《从中国出发的全球史（全三册）》葛兆光

《从中国出发的全球史（全三册）》葛兆光【文字版_PDF电子书_】

《从中国出发的全球史（全三册）》封面图片

书名：从中国出发的全球史
作者：葛兆光主编/段志强/钟觉辰/常彧/尹磊/马晓林/周思成/温
出版社：云南人民出版社
译者：无
出版日期：2024-4
页数：1624
ISBN：9787222224933

9.0
豆瓣评分

孔网购买

点击喜欢

全网资源sm.nayona.cn

内容简介：

本书由“看理想”深受关注和有影响力的节目“从中国出发的全球史”转化而来，历经主编葛兆光教授和各位作者多次用心打磨而成。本书讲述的是一种超越国家的，笼括全球的，联系的、互动的、交往的历史，采用了国际化的视野，前沿的理论成果和历史观念，以及好听的故事和鲜活的人物。本书讲述的也是一种没有中心的历史，它与来自西方的各种全球史都不同，摒弃了历史学的任何中心主义，真正呈现了中国历史学者眼中的全球史观。

近些年来，关于全球史的着作陆续出版了不少，但是没有一部是属于我们中国学者自己所叙述的从中国出发的全球史。而本书的出版，弥补了这一遗憾和缺陷，在全球史的学术领域，显现了中国学者的抱负和水准。

作者简介：

葛兆光，复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授曾任清华大学历史系教授，日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。着有《中国思想史》《宅兹中国》《想象异域》《历史中国的内与外》《亚洲史的研究方法》等。曾获得第一届中国图书奖、第一届长江读书奖、第三届思勉原创奖、第七届吴玉章人文社会科学奖一等奖、第三届与第五届国家图书奖提名奖、第三届亚洲图书奖、第二十六届亚洲·太平洋奖等。

作者简介：

浏览器不支持脚本！

全球史

摘要：《从中国出发的全球史（全三册）》以宏阔的历史视野重新审视中国与世界之间的关系，打破传统民族国家叙事的边界，将中国历史放置在广阔的亚洲乃至全球文明交流体系之中。葛兆光并未沿用单线发展的历史模式，而是通过海洋、陆地、宗教、贸易、知识传播等多重维度，揭示中国在世界历史中的位置与角色。书中既有对古代文明互动的深层剖析，也有对近代全球格局形成的反思，更关注中国如何在漫长历史中与外部世界不断碰撞、吸收、转化与重塑。作品不仅展示了中国文明的开放性与复杂性，也提醒读者重新理解“天下”“边疆”“中心”等传统概念的历史演变。整套著作兼具思想深度与历史温度，在细致考据与宏观视角之间形成平衡，使全球史不再只是西方中心的叙述，而成为理解中国文明命运的重要路径。

全球视野中的中国

《从中国出发的全球史（全三册）》最大的特点之一，是以中国为观察世界的起点，而非简单套用西方全球史理论框架。葛兆光试图说明，中国并不是孤立存在的文明个体，而始终处于不断流动和交流的世界网络之中。这样的历史书写方式，使中国历史不再封闭，而是与周边国家、海洋贸易、宗教传播以及知识交流紧密联系。

传统历史研究往往强调王朝更替与政治中心的稳定，而这部作品更关注跨地域互动所带来的影响。从丝绸之路到海上贸易，从蒙古帝国横跨欧亚大陆到明清时期与西方的接触，中国始终参与着全球秩序的形成。书中大量案例表明，中国历史的发展从来不是单向度的内部演化，而是在外来力量与本土传统的交互中不断调整。

葛兆光特别强调“边缘”对于理解中国的重要意义。过去历史叙述常以中原王朝为中心，边疆地区被视为附属存在。但在全球史视角下，边疆恰恰成为文明交流最活跃的地带。西域、东北、东南沿海以及西南地区，不仅是地理边缘，更是文化与贸易的重要通道。正是在这些区域，中国与世界建立起复杂联系。

作品还重新讨论了“天下”观念的历史意义。中国古代长期形成以华夏为中心的世界认知，但随着外部世界逐渐进入视野，这种观念不断受到挑战。特别是在明清之际，欧洲地理知识、航海技术以及宗教思想传入中国后，中国知识阶层开始重新理解世界的广阔性。全球史因此不仅是地理范围的扩展，更是思想边界的突破。

文明交流的历史轨迹

在这套著作中，文明交流被视为推动历史演变的重要动力。葛兆光并不认为文明之间存在绝对隔绝，相反，他认为所有文明都在交流、借鉴与冲突中形成自身特色。中国文化的发展，同样离不开外部世界的影响。无论是佛教东传，还是伊斯兰文化进入中国，都深刻改变了中国社会结构与思想体系。

佛教传播是书中重点讨论的内容之一。佛教原本起源于印度，但经过中亚传播进入中国后，逐渐形成具有中国特点的宗教文化。禅宗、天台宗等中国佛教流派的出现，正是本土化过程的体现。这种文化融合说明，中国文明并不是封闭体系，而具有强大的吸收能力与重构能力。

除了宗教交流，技术与知识传播同样构成全球史的重要内容。火药、印刷术、指南针等中国技术向西传播，对世界历史产生深远影响；与此同时，西方的数学、天文学和地理学也逐渐进入中国。尤其在明末清初，耶稣会士带来的科学知识，引发中国知识界对于传统宇宙观的重新思考。

贸易网络的发展则进一步推动文明互动。无论是陆上丝绸之路，还是海洋贸易体系，中国商品长期在世界市场中占据重要位置。瓷器、丝绸、茶叶不仅是商品，更成为文化传播的媒介。通过这些贸易往来，中国与东亚、东南亚、中东乃至欧洲建立起深层联系，世界经济体系也逐渐形成。

葛兆光还关注交流中的冲突与误解。不同文明在接触过程中并非总是和谐共存，宗教差异、制度差异以及文化偏见都可能导致矛盾。例如明清时期对西方传教士的态度变化，就反映了中国在面对外部文明时的复杂心理。这种矛盾性，使全球史呈现出更加真实而多层次的面貌。

边疆变迁与世界联系

《从中国出发的全球史（全三册）》特别重视边疆问题，因为边疆不仅关乎领土，更涉及文明认同与世界联系。过去历史研究常将边疆视为防御区域，但葛兆光认为，边疆实际上是中国与世界互动最频繁的空间。正是在这些地区，多民族、多文化不断交汇，形成独特历史景观。

北方草原民族对中国历史的影响，在书中得到深入分析。匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族不仅是军事力量，更改变了东亚政治格局。尤其蒙古帝国的扩张，使欧亚大陆出现前所未有的联系。商品、宗教、技术和人口在广阔地域间流动，中国也因此更加深入地融入世界历史。

东南沿海的海洋世界同样具有重要意义。明清时期，海上贸易迅速发展，中国商人活跃于东南亚各地。大量华人移民建立起商业网络，使中国经济与海外市场形成密切关系。沿海城市不仅是贸易中心，也是文化交流的重要窗口。海洋因此成为理解中国全球联系不可忽视的维度。

西南地区的历史则展现出另一种复杂性。云南、西藏等地区长期与南亚、中亚保持联系，不同宗教与文化在这里交汇。葛兆光通过大量史料说明，这些地区并非孤立存在，而始终处于跨区域互动之中。边疆历史因此不能仅用中央王朝视角解释，而需要放在更广阔的亚洲网络中理解。

书中还强调地图与地理认知的变化。随着西方地图进入中国，中国人对于世界空间的理解逐渐改变。从传统“天下”地图到近代世界地图，中国知识分子开始意识到自身只是全球体系中的一部分。这种空间观念的变化，也推动中国逐渐走向现代世界。

思想重构与历史反思

葛兆光在书中不仅讨论历史事实，更重视思想层面的变化。他认为，全球史研究最大的价值，在于打破单一历史叙述方式，使人们重新理解中国与世界的关系。过去中国历史常被视为独立发展的文明史，但全球史揭示出，中国始终处于复杂国际环境之中。

书中对于近代中国遭遇的分析尤其深刻。鸦片战争以后，中国传统世界观受到巨大冲击。过去以中国为中心的“天下秩序”逐渐瓦解，西方工业文明与现代国家体系开始主导世界格局。中国知识界因此不得不重新思考国家、民族与文明的意义。这种思想转型，构成近代中国历史的重要主题。

葛兆光并不赞同简单的“西方冲击论”。他认为，中国近代转型不仅是被动接受西方影响，更包含内部传统的调整与重构。中国知识分子在吸收西方思想时，也试图维护自身文化主体性。正是在这种张力之中，中国逐渐形成现代国家观念与新的文化认同。

全球史视角还帮助人们重新认识“现代化”概念。传统叙述往往将现代化等同于西方化，而葛兆光则强调，不同文明都可能形成自身现代性。中国近代历史并非单纯模仿西方，而是在传统与现代、本土与全球之间不断寻找平衡。这种理解，使中国历史具有更加丰富的解释空间。

整套著作还体现出深厚的人文关怀。葛兆光并未将历史写成冷冰冰的事件罗列，而是通过大量细节展现普通人在全球交流中的命运变化。商人、僧侣、旅行者、传教士以及边疆居民，都成为历史叙述的重要主体。这种写法使全球史更加生动，也让读者感受到文明交流背后的真实人生。

总结：

《从中国出发的全球史（全三册）》不仅是一部关于中国与世界关系的历史著作，更是一种重新理解历史的方法。它突破了传统王朝史与民族国家史的局限，将中国放置在全球互动网络中加以观察，从文明交流、边疆变迁、思想碰撞等多个层面，展现中国历史的复杂性与开放性。作品既具有扎实的学术基础，又保持了宏大的历史格局，使读者能够在全球视野下重新认识中国文明的发展轨迹。

葛兆光通过细腻而深刻的历史书写，提醒人们真正的历史从来不是封闭孤立的，而是在不断交流与碰撞中形成。中国历史并非单独展开的线性故事，而是世界历史的重要组成部分。全球史的意义，也正在于让人们超越狭窄视角，理解文明之间彼此影响、共同塑造人类命运的长期过程。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
有看中网站记得联系我