《儒教中国及其现代命运（三部曲）》列文森

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《儒教中国及其现代命运（三部曲）》列文森【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书是美国历史学家约瑟夫·列文森久负盛誉的代表性着作。全书分为三卷，视野广阔，目光如炬，既对儒教/儒家文化在传统中国社会中的作用机制及其与皇权、官僚之间的互动关系进行了深刻的剖析，又聚焦于近现代中国在政治、制度和思想文化等方面的变迁以及儒教在历史进程中的沉浮，洞见迭出，启人深思，以其宏大的架构和所讨论的问题的重要性，成为中国近现代史研究领域无法回避的经典巨着。

作者简介：

列文森(Joseph R. Levenson, 1920-1969)，美国历史学家。出生于波士顿的犹太家庭，1941 年毕业于哈佛学院。1942 年应征加入美国海军后备队，1946 年退役。1949 年在哈佛大学获得历史学博士学位。1951 年起任教于加州大学伯克利分校历史系，1969 年在一次泛舟旅行中意外去世。生前出版有着作《梁启超与现代中国的心灵》(1953)、《儒教中国及其现代命运》三部曲(1958，1964，1965)等。列文森是美国中国学研究领域最重要的学者之一，是美国中国近代思想史研究的开创者，其代表性着作《儒教中国及其现代命运》影响深远。美国亚洲研究学会(Association for Asian Studies)为纪念他的学术贡献设立了列文森图书奖，1987 年开始颁发。

目  录：

译者导言

总序

第一卷 思想连续性问题

前言

导论：特殊和一般的历史求索

第一部分 早期现代中国思想文化的色调

第一章 清初思想中经验主义的流产

1.对唯心主义的批判

2.科学与清代的经验主义：它们相合的程度

3.科学与清代的经验主义：它们的非同一性

4.骚动和稳定：对之前一个论断的回顾

5.结论

第二章 明代和清初社会中的业余理想：来自绘画的证据

1.社会与艺术中的明代风格

2.学者反学院主义的悖论

3.折中主义与鉴赏力

4.结论：作为业余理想之腐蚀剂的现代化

插曲：儒教以及它与道家的联系的终结

第二部分 中国文化的现代变形：思想选择的张力

第三章 中国本土选择中的折中主义

1.时间的考量变成空间的考量

2.曾国藩的折中主义

3.“中国”在普遍价值判断上遭受的侵犯

第四章 体和用

1.合理化

2.谬误

3.“体用”概念哲学意义的弱化

4.拒斥“体用”和拒斥革新：倭仁

5.拒斥“体用”和寻求新的合理化：经典的认可

第五章 今文学派和经典的认可

1.给中国历史注入新价值：康有为

2.今文经学认可的失效

第六章 现代古文经学对今文维新学说的反对、反动和革命

1.反动的古文经学的攻击

2.革命的古文经学的攻击

3.经书与历史

第七章 民族主义在脱离过去中的作用

1.对满族的攻击

2.文化主义和民族主义在争取忠诚上的竞争

3.传统被重新整合入民族主义

第八章 对普遍有效性的强调：(1)维护传统

1.“择东西之精华”

2.蔡元培的例子

3.“物质”与“精神”：“体用”合理化方案的末路

第九章 对普遍有效性的强调：(2)攻击传统

1.儒教、基督教以及中国的选择

2.反传统主义对民族主义的压力

3.民族主义面对的社会压力：既要推动传统的僵化，

又要否定传统的僵化

4.对传统精神中创造力僵化的指控

第十章 共产主义

1.共产主义对痛苦的中国知识分子的吸引力

2.残余的传统主义

3.对传统主义的让步：理性的策略还是情感的投入?

4.阶级分析

5.“反传统主义—本土主义”的融合

第十一章 西方列强与中国革命：文化变革的政治面向

结语：新词汇还是新语言

1.欧洲和中国的词汇变化：艺术与观念

2.语言的变化和连续性问题

注释

参考文献

第二卷 君主制的衰败问题

前言

第一部分 残迹的意味：最后的儒教与君主制(I)

第一章 君主制神秘性的丧失

1.作为喜剧人物的洪宪皇帝

2.晚清：儒教被重新界定为现代思想的对手

3.民国：儒教与君主制观念的窄化与交织

第二部分 张力与活力

第二章　儒教与君主制：基本的对峙

1.张力的记录

2.与封建主义的关系

3.与法律的关系

4.异族征服的因素

第三章 儒家官僚制人格的演变

1.贵族制、君主制与官僚制：三重奏的三个乐章

2.作为君主抑制贵族制的工具的官僚制

3.作为君主抑制官僚制的工具的贵族制

4.儒家官僚阶层的反抗

第四章 儒家内部的基本对抗

1.内与外

2.私与公

3.家庭与宗族

4.个性与学术

5.先例与法规

6.自由与监督

第五章 儒教与君主制：专制控制的限度

1.道德主义

2.忠诚

3.恐怖

4.权力的馅饼

5.“太极”

6.普天之下

7.朋党

8.德性、权力与无能为力

9.国家与皇室

第三部分 张力线的断裂

第六章 官僚制长期不为社会革命所动：儒教的作用

1.君主与人民

2.“寄生虫”效应

3.智识劳动的重要性

第七章 官僚制的脆弱之处：思想上的受攻击点

1.太平天国对儒家当权者的抨击的新鲜之处

2.儒家内在性学说的关键特质

第八章 太平天国对儒家之“天”的冲击

1.“传统的”叛乱者：与太平天国在观念上的分歧

2.太平天国的“天”与权力的超验氛围

3.《圣经》作为经书之接替者的意义

4.太平天国与儒家的关系

5.太平天国的平等主义

6.太平天国的独特冲击在心理上造成的反响

7.儒教与官僚制功能的分离

第四部分 意味的残迹：最后的儒教与君主制(II)

第九章 时代错置的形成

1.革命的名与实

2.形式与内容

3.残余的君主制和日本人支持的意图

结语：日本和中国的君主制的神秘性

注释

参考文献

第三卷 历史意义问题

前言

第一部分 脱离历史

第一章 微弱的生命：廖平与儒教和历史的分离

1.生平

2.原创性问题

3.从典范到预言

4.从预言到终结

第二章 “井田”中的风往哪个方向吹：儒家论辩基础的削弱

1.从字面意义到隐喻

2.井田与儒教改良主义

3.社会主义—井田论的陈词滥调

4.失而复得的乐园：从经书的独特性到历史中的共同命运

5.情绪化的激进主义

6.胡适、胡汉民和廖仲恺的同时代性

7.保守主义形态的变化

8.马克思主义者听到的儒教之声

第二部分 进入历史

第三章 从中国共产主义者对过去的研究看他们的处境

1.对等与分期

2.对等与现代化

3.民众与非民众的主题

第四章 孔子在共产主义中国的位置

1.儒教精神的不朽?

2.儒家内容在知识生活中所占分量的萎缩

3.去儒教化的儒教问题：(A)通向现在的里程碑

4.去儒教化的儒教问题：(B)来自过去的墓碑

第三部分 历史意义/重要性

第五章　理论与历史

1.理论

2.历史

3.结论

结语

注释

参考文献

索引

译后记

浏览器不支持脚本！

海外中国研究 思想史 历史

摘要：《儒教中国及其现代命运（三部曲）》由列文森精心撰写，是对儒家思想在中国历史脉络与现代社会中的变迁与影响进行系统探讨的学术巨著。全书以历史的纵深为背景，从儒教的哲学内核、政治功能、社会实践到现代命运四个维度展开分析，不仅呈现了儒教如何塑造中国传统文化的核心结构，也揭示了它在现代化进程中所面临的挑战与转型。列文森通过细致的史料梳理与跨学科视角，将儒教的经典理念与现实社会的互动联系起来，展示了儒教在现代中国社会中的复杂性与多样性。全书论述深刻，兼具理论性与现实意义，为理解中国文化的持续影响力提供了重要参考。

1、儒教哲学与思想根基

儒教作为中国传统文化的重要组成部分，其哲学思想深刻影响了中华文明的价值体系。列文森在书中对儒教经典文本进行了系统梳理，分析了《论语》《孟子》《大学》《中庸》等核心典籍的思想内核，指出仁、义、礼、智、信等概念如何成为社会伦理和个人行为的指导原则。

书中进一步探讨了儒教哲学的核心问题，包括人性论、道德修养与天命观念。列文森强调，儒教不仅是一套道德规范体系，更是一种社会心理结构，它塑造了中国人对家庭、社会和国家的价值认同。通过对孔孟思想的解读，作者揭示了儒教在维系社会秩序与伦理责任上的深远作用。

在现代语境下，儒教哲学仍具有独特的生命力。列文森认为，儒家思想提供了反思现代化过程中伦理缺失和社会信任危机的理论资源，其价值不仅在于历史意义，更在于现代社会的文化复兴与社会治理实践。

2、儒教政治功能探析

儒教在中国历史中扮演着政治工具的角色，其理念被历代统治者用于治理和社会整合。列文森详细分析了儒教在封建王朝中的制度化过程，包括科举制度、官僚选拔以及礼法制度的建构，展示了儒教如何成为政治合法性的支柱。

作者指出，儒教的政治功能不仅限于权力合法化，还涉及社会秩序的维持与道德教化。通过强调君臣关系和伦理治理，儒教在历史上形成了独特的政治文化，使政治行为与道德规范紧密结合，塑造了中国传统政治理念的核心特征。

在现代背景下，儒教的政治功能经历转型。列文森认为，虽然现代国家政体和制度与传统儒教模式存在差异，但儒教伦理在公共政策和社会治理中的潜在影响仍然存在。例如，在强调社会和谐、公共责任和道德教育的政策讨论中，儒教理念依然提供了理论支撑和价值参考。

3、社会实践与文化影响

儒教不仅是哲学思想和政治工具，更深深渗透到社会生活的各个层面。列文森通过历史实例说明，儒教塑造了家庭结构、教育体系和社区伦理，强调孝道、礼仪和社会责任，使个人行为与社会秩序密切关联。

书中进一步探讨了儒教对教育与文化传播的影响。儒教重视道德教化与学问修养，通过学校、书院及家庭教育，形成了持久的文化传承机制。这种机制不仅在历史上维系了文化连续性，也为现代教育理念提供了重要参考。

此外，儒教在社会生活中的实践形式呈现出多样性，从礼仪规范到节庆习俗，从伦理规范到社区参与，儒教理念深刻嵌入中国人的日常行为模式，形成独特的文化认同与社会心理结构。

4、现代命运与全球视野

进入现代社会，儒教面临前所未有的挑战。列文森分析了工业化、现代化和全球化对传统儒教文化的冲击，包括价值观念的多元化、个人主义的兴起以及现代教育体系的改变。儒教如何适应这些变化成为全书关注的核心问题之一。

作者提出，儒教的现代命运不仅是文化传承问题，更涉及社会治理、伦理建构和国家认同的复合议题。在现代中国，儒教被赋予新的社会功能，例如文化认同重建、道德教育和社会和谐倡导，使其在现代社会中继续发挥影响。

列文森同时从全球视野审视儒教，指出其理念对东亚地区以及全球华人社会具有广泛影响。儒教的普遍价值，如家庭伦理、社会责任与道德自律，为全球文化交流和跨文化治理提供了独特参考，也为理解现代社会中的文化复兴提供了理论基础。

总结：

《儒教中国及其现代命运（三部曲）》以历史与现实相结合的方式，全面呈现了儒教的思想根基、政治功能、社会实践及现代命运。列文森通过深度的学术分析与丰富的历史案例，揭示了儒教对中国社会文化的深远影响及其在现代化进程中的适应与转型。

全书不仅有助于理解中国传统文化的核心价值，也为现代社会的伦理建构、文化传承与社会治理提供了理论指导。通过对儒教现代命运的探讨，列文森展示了文化与现代性的复杂互动，为学术界和公众提供了重要的思考路径。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

只要网页介绍资料，全部都有，还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
请需要什么资料，直接在对话框直接联系我，24小时在线，方便快捷
有看中网站记得联系我

           

联系我们

关注公众号

打赏 微信扫一扫 支付宝扫一扫

雅书

对占星塔罗感兴趣关注公众号