《制造非洲白种人:圣经故事、殖民探险、人种假说,一段寻找人类起源的历史》罗宾森【文字版_PDF电子书_】

| 书名:制造非洲白种人 作者:罗宾森/MichaelF.Robinson 出版社:猫头鹰 译者:梁永安 出版日期:2022-8-27 页数:432 ISBN:9789862625736 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
种族是制造出来的吗?
为何一个19世纪的人种假说,
让无数知识分子、探险家、纳粹领导者着迷不已?
甚至成为二十世纪种族屠杀、白人至上主义的历史源流。
◎初版书名:《非洲失落的白色部落》
◎台湾师範大学历史系副教授杨彦彬专文解说
非洲刮起的「白色」旋风
传教士李文斯顿失蹤了!一八七一年探险家史坦利到非洲寻人,一举成名。其后意外「发现」土生土长的白色人种。那些面貌、肤色近似欧洲白人的当地居民,为何会出现在这块「黑暗大陆」?此后,一股在非洲寻找白色部落的风潮由此而起,继而蔓延到世界各地:从北极、巴拿马、北海道、纽西兰,直到二十世纪,世界各地都持续传来发现白色部落的消息。
高贵的白色人种控制了全世界
寻找白色部落的过程,犹如一段「人类再发现」之旅。这段过程也和十九世纪的人种理论的诞生紧密相关。当时科学家以世界各地「发现」的白色部落作为证据,推演出新的人类演化和迁徙过程理论。人类学、考古学、语言学和生物学等学科全都牵扯其中。甚至,化身为社会达尔文主义下,优胜劣败的完美演绎,以此作为殖民理论的基础。他们认为人种有高低等级,而白种人是最为高等、血统最纯和最古老的一支。他们推测,世界各地残留的「白色部落」遗民必然是远古四处征服的白色人种的后代子孙。而近代的殖民过程只是古代白人征服世界的「再现」。
走向自我毁灭的人类
关于人类起源的推演,也可上溯圣经故事:现今人类都是挪亚后代,而住在非洲的人类就是挪亚犯错的儿子「含」的子孙。因为有罪者的子孙,因此圣经故事给了欧洲人奴役非洲人的理由。这就是着名的含族假说。到了近世,则转化为支撑白种人先天优异的论述。纳粹的「雅利安人至上」论便是在上述脉络下发展而生。虽然人种理论在二战后遭遇严重批评,却未曾远离,一些非洲部落自认为是白人的后代,从而在去殖民化以后的非洲埋下冲突的种子,一九九四年,这类冲突在卢安达大屠杀中达于高峰。
西方文明的焦虑和寻找自我的渴望
二十世纪初,随欧美出生率下降,有色人种移入,西方世界瀰漫着一股焦虑,担心白人血统的消失。不论是早年的海外冒险小说,或是今日美国白人至上主义,都可说是延续着过去寻找白人风潮之下,西方发现自身的渴望。
本书是这段人种溯源的传记,是许多探险家与科学家共同写下的作品。这段历史不但左右了非洲大陆的命运,甚至影响世界各地少数民族的认同与定位。从殖民时代到二十世纪民族主义兴起,本书带人重新反思种族、民族究竟是什么?
作者简介:
罗宾森Michael F. Robinson
美国哈特福德大学(University of Hartford)历史系教授。研究领域为「探险」在科学与文化领域中的角色。其作品《最冷的大熔炉:北极探险与美国文化》(The Coldest Crucible: Arctic Exploration and American Culture)荣获二OO八年「美国科学史论坛奖」(起于一八九八年,鼓励跨领域的科学史交流)。
罗宾森致力于推广科学、历史、探险之间的讨论,经营网站以促进跨界对话:https://timetoeatthedogs.com
相关着作:《非洲失落的白色部落:探险家、科学家与一段改变人类命运的假说》
译者简介
梁永安
国立台湾大学人类学学士、哲学硕士,目前为专业翻译者,完成约近百本译着,译有《李维史陀:实验室里的诗人》、《老年之书》、《文化与抵抗》、《帕德嫩之谜》、《再造失去的王国》、《伊凡的战争》等书。
目 录:
好评推荐
序
第一部分 史坦利已被遗忘的故事
第一章 甘巴拉嘎拉山
第二章 另一个世界
第三章 早期相遇
第四章 故事中断
第五章 含受诅咒
第六章 东方琼斯
第七章 漂亮的头骨
第八章 修改过的假说
第九章 国王穆特萨
第十章 大辛巴威
第十一章 登顶
第二部分 变白的世界
第十二章 王朝人种
第十三章 雅利安人浪潮
第十四章 金髮爱斯基摩人
第十五章 文学想像力里的部落
第十六章 白色心灵
第十七章 理论出现裂痕
第十八章 世界屋脊
第十九章 被战争染色
第二十章 「肯纳威克人」
后记 史坦利看见了什么?
鸣谢
深入阅读 追寻神祕的非洲内陆白人族/杨彦彬
注释
参考书目
中英对照及索引
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摘要:罗宾森的《製造非洲白种人:圣经故事、殖民探险、人种假说,一段寻找人类起源的历史》是一部深入探讨人类起源与种族观念历史演变的著作。作者通过圣经故事的解读、殖民时期的探险记录以及19世纪以来的人种假说,揭示了欧洲学术与殖民权力如何塑造了非洲与白种人的历史叙事。书中不仅考察了宗教文本对人类起源的影响,也反思了殖民者的文化想象与科学论证之间的复杂关系,展示了种族理论的形成过程及其对现实社会的深远影响。这部作品通过跨学科视角,将历史、科学、宗教与文化紧密结合,为理解人类学、人种学及殖民史提供了丰富的资料和新的思考路径。
1、圣经故事与人类起源
罗宾森首先从圣经故事入手,分析了宗教文本对人类起源观念的塑造。旧约中的创世记及洪水故事为早期欧洲人理解人类历史提供了框架,尤其是对亚当、挪亚及其子孙的描写被用来解释人类的分布与肤色差异。
在书中,作者指出,圣经中的族谱被殖民学者和传教士解读为历史证据,甚至被用于正当化殖民扩张。通过将非洲原住民与圣经人物联系,欧洲人试图建立一种历史合法性,将非欧洲社会纳入其叙事体系之中。
此外,罗宾森还探讨了宗教解释与科学观察之间的张力。尽管圣经提供了明确的起源故事,但随着考古学与自然科学的发展,圣经故事的象征意义逐渐被置于历史批判的语境中,为后续的人种假说提供了复杂的文化背景。
2、殖民探险与知识生产
殖民时期的探险记录成为理解非洲与欧洲人关系的重要途径。罗宾森分析了17至19世纪的探险日志、地图和旅行报告,这些文献不仅描述地理环境,还反映了殖民者的文化偏见与权力意图。
作者强调,探险家在记录非洲人生活方式、外貌特征和社会结构时,往往夹杂着种族等级的判断。这些信息被带回欧洲,成为学术研究和公众认知的重要基础,从而塑造了“非洲白种人”这一概念的历史土壤。
此外,书中展示了殖民探险与科学分类的互动。殖民者通过观察、测量和收集标本,尝试将非洲人种进行系统化分类。这一过程不仅是科学行为,也是一种权力实践,通过知识生产强化欧洲中心主义世界观。
3、人种假说与学术构建
19世纪以来,人种假说成为解释全球人类差异的核心理论工具。罗宾森详细梳理了从布丰到布莱克的学术脉络,展示了欧洲学者如何利用肤色、头骨形态和遗传假设,构建白种人、黑种人等概念。
书中指出,这些假说在科学话语中被赋予“客观性”,但实际上深受殖民政治和文化偏见影响。所谓的“非洲白种人”概念,往往是欧洲学者在缺乏实证基础的情况下,通过逻辑推演和文化假设制造出来的。
罗宾森还分析了假说在学术界的传播与接受过程。通过出版物、学会会议和教育体系,这些人种理论逐渐被巩固为知识权威,对殖民政策、社会等级制度以及民族认同产生深远影响,成为理解殖民历史的重要线索。
4、人类起源与历史反思
在最后部分,罗宾森关注的是人类起源研究的现代反思。作者指出,传统的宗教解释、殖民探险记录和人种假说都存在偏见,这些偏见不仅影响了历史叙事,也塑造了现代社会对种族的认知。
书中提出,通过跨学科研究,我们可以重新审视人类起源问题,理解种族概念的历史性与社会建构性。现代遗传学、考古学和人类学的成果显示,人类多样性远比传统理论所描述的复杂,任何单一的理论框架都无法完整解释人类历史。
最终,罗宾森呼吁历史学者、科学家和公众反思权力与知识的关系,认识到所谓的“科学事实”在特定历史和文化背景下可能是一种权力表达。这种反思不仅有助于纠正历史偏差,也为未来的人类学研究提供更开放的视角。
总结:
《製造非洲白种人》通过对圣经故事、殖民探险、人种假说和人类起源反思的系统梳理,揭示了欧洲中心主义在学术、宗教与社会实践中的深刻影响。书中不仅呈现了概念形成的历史过程,也揭示了知识与权力交织的复杂关系,为理解人类历史提供了多层次视角。
通过跨学科分析,罗宾森强调了科学、文化与历史叙事之间的互动,为现代人类学研究提供了批判工具,同时提醒读者关注知识背后的偏见与假设。这部作品不仅是历史研究的丰富资料,也是对人类认知与社会建构的深刻启示。
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