《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》扫描版[PDF]_文化古籍

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《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》扫描版[PDF]

《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》封面图片

内容简介:

《中国文化要义》被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品,书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御?人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?中国缺的是民主本身,还是西洋近代国家那样的民主?……

《人心与人生》是梁漱溟自认为最重要的一部着作。梁漱溟内心中”自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”,而他的这种历史感与使命感的精神力量,则集中表现在他最后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生着述达30余部,但代表他思想转变与哲学菁华的,却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间最长,思虑最精深的一部着作,从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书最吸引人之处,也是存在最大争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落,中国文化的崛起。

《东方学术概观》是着名学者梁漱溟先生生前出版的最后一本着作,可谓“最后的儒家”的最后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书,对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述,抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学,叙述力求简明切当,有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本,除精加校勘外,还增加了早年撰写的有关文字,以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字,内容更为充实。

《东西文化及其哲学》被誉为“震古烁今之着作”(蒋百里),是梁漱溟先生的成名作,现代新儒学的开山之作。初版于1921年,后曾多次重版,并被译为英、法、日等十多种文字,公认为东西文化论争的经典文本。作者在激烈反传统的时代潮流中,一反众议,独树一帜,竭力提倡儒家文化的真精神。本书将西方的非理性主义和中国传统思想相结合,比较东西文化,对中国固有文化的价值所在,中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因,以及以后我们的文化该向何处走等问题,提出自己的思考,主张东方文化应该在保持自信的前提下,有选择性地学习有利于提升生活品质的东西,而非盲目否定自我、全盘西化。

作者简介:

立根本土,眼光向下,面朝世界与未来,深研中国社会基本问题的原创型思想家

为苍生起,奔走于大地,从实践来,往实践中去,笃行中国道路、中国模式的实干家

独立思考,表里如一,悲天悯人,执守良知,铮铮铁骨,百年唯一见的知识分子楷模

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国,建设新中国”相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目  录:

《中国文化要义》

重印《中国文化要义》自序

自序

第一章 绪论

第二章 从中国人的家说起

第三章 集团生活的西方人

第四章 中国人缺乏集团生活

第五章 中国是伦理本位的社会

第六章 以道德代宗教

第七章 理性——人类的特征

第八章 阶级对立与职业分途

第九章 中国是否一国家

第十章 治道与治世

第十一章 循环于一治一乱而无革命

第十二章 人类文化之早熟

第十三章 文化早熟后之中国

第十四章 结论

编后记

《人心与人生》

自序一

自序二

日文译本序言

第一章 绪论(上)

第二章 绪论(下)

第三章 略说人心

第四章 主动性

第五章 灵活性

第六章 计划性

第七章 我对人类心理的认识前后转变不同

第八章 自然与人、人与自然之间的关系

第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者

第十章 身心之间的关系(上)

第十一章 身心之间的关系(中)

第十二章 身心之间的关系(下)

第十三章 东西学术分途

第十四章 人的性情、气质、习惯,社会的礼俗、制度(上)

第十五章 人的性情、气质、习惯,社会的礼俗、制度(下)

第十六章 宗教与人生

第十七章 道德——人生的实践(上)

第十八章 道德——人生的实践(下)

第十九章 略谈文学艺术之属

第二十章 未来社会人生的艺术化

第二十一章 谈人类心理发展史

书成自记

编后记

《东方学术概观》

上 编

东方学术概观

附:东方学术概观(未及完成之昔年旧稿)

儒佛异同论

孔子学说之重光

孔学绎旨

今天我们应当如何评价孔子

佛法大意

东方学术之根本

下 编

儒家孔门之学为体认人的生命生活之学——答李耀光教授

佛法与世间

吕着《佛法与世间》(讲稿)摘要与按语

谈禅宗

谈 静

“一切法毕竟空”

略说佛家思想要旨——《读熊着各书书后》之摘录

与艾恺教授谈佛家思想

佛法讲述——书信摘录

何谓出世

印度佛教与流传到外国的佛教之不同

《思索与领悟辑录》选录

增订本编后记

《东西文化及其哲学》

自序

第二版自序

第八版自序

第一章 绪论

一般人对这问题的意思 以为这问题还远的不对 随便持调和论的不对 以为无从研究的不对 我研究这问题的经过

第二章 如何是东方化?如何是西方化?(上)

我们所要求的答案 西方化问题的答案一 西方化问题的答案二 西方化问题的答案三 西方化问题的答案四 我求答案的方法 我对于西方化问题的答案 答案讲明的第一步 西方化的科学色采 西方化的德谟克拉西精神 结果西方化的面目如此

第三章 如何是东方化?如何是西方化?(下)

答案讲明的第二步 客观说法的未是 生活的说明 人生三种问题 人生的三路向 中国文化问题印度文化问题之答案的提出 答案讲明的第三步 答案讲明的第四步 西方人精神的剖看 中国文化的略说 印度文化的略说

第四章 西洋中国印度三方哲学之比观

三方思想情势简表 现量比量直觉三作用之说明 西洋哲学之情势 罗素的意思 柏格森的意思 印度哲学的情势 佛教的形而上学方法 西洋印度两方哲学之动机不同 宗教问题之研究 宗教是否必要之研究 宗教之真必要所在 宗教是否可能之研究 宗教的真可能所在 印度文明之所由产生 中国哲学之情势中国形而上学的大意 孔子对于生之赞美 孔子之不认定的态度 孔子之一任直觉 孔子所谓仁是什么? 孔家性善的理 孔子之不计较利害的态度 《礼运》大同说之可疑 孔子生活之乐 孔子之宗教 试说从来的中国人生活西洋人生哲学 三方生活之真解

第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度

我们推论未来文化的态度 事实的变迁 经济改正之必要 因经济改正而致文化变迁 见解的变迁 态度的变迁倭铿的态度 罗素的态度 社会主义之变迁 克鲁泡特金的态度 泰戈尔的态度 对世界未来文化的推测 就生活三方面推说未来文化 一般对未来文化的误看 世界文化三期重现说 我们现在应持的态度 我提出的态度 今日应再创讲学之风 世界的态度

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摘要:《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》扫描版[PDF]_文化古籍,不仅是一部汇集梁漱溟思想精华的重要文献,更是一扇通往近现代中国思想史与文化变迁的窗口。书中凝聚了梁漱溟对于国家命运、民族前途、文化复兴以及社会建设等重大问题的深刻思考,在时代变局之中展现出一位思想家的责任意识与人文情怀。扫描版的保存与传播,使这部珍贵文化古籍突破时间与空间的限制,为当代读者提供了接触原始文献的便利条件。通过阅读这部作品,人们不仅能够了解梁漱溟对中国社会结构和文化传统的独特见解,也能够感受到其对未来世界发展的坚定信心。无论是从思想价值、历史意义、文化传承还是现实启示等角度来看,这部作品都具有重要的研究与阅读价值。它既记录了一个时代的精神探索,也为今天的人们提供了重新审视传统文化与现代文明关系的重要参考。

思想体系深度呈现

《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》集中展现了梁漱溟长期以来对于中国社会问题的系统思考。作为中国现代著名思想家,他始终关注国家发展道路以及民族文化命运,并试图从传统文化资源中寻找解决现实问题的方法。

书中所收录的重要著作体现出梁漱溟独具特色的文化哲学体系。他认为,中国文化具有独特的发展逻辑,其价值不仅存在于历史之中,更能够为现代社会提供精神支撑。这种观点在当时具有鲜明的创新意义。

与许多同时代思想家相比,梁漱溟更强调文化对于社会发展的决定性作用。他认为经济与政治固然重要,但文化精神才是民族得以延续和发展的根本动力,因此文化建设应当成为国家发展的重要基础。

在阅读过程中,读者能够感受到作者对于中国未来充满信心的态度。即使面对复杂的时代环境,他依然坚持认为中国文化蕴含着强大的生命力,并相信国家终将走向更为光明的发展道路。

国命论述时代价值

国命四书中的“国命”概念,是梁漱溟思想的重要组成部分。他并非简单讨论政治问题,而是从文明发展的高度审视民族未来,将国家命运与文化命运紧密联系在一起。

在书中,梁漱溟分析了中国近代以来所面临的诸多挑战,包括社会转型、文化冲突以及价值观变迁等问题。他认为这些现象并非孤立存在,而是整个社会发展过程中的必然阶段。

面对西方现代文明的冲击,梁漱溟既不盲目排斥,也不完全接受。他主张在吸收现代文明成果的同时,坚持自身文化主体性,从而实现真正意义上的现代化发展。

这种兼顾传统与现代的思想视角,使其著作至今仍具有现实意义。当代读者通过阅读相关内容,可以更加深入地理解中国现代化进程中的文化选择与历史逻辑。

书中关于社会建设与公共责任的论述,也体现出作者强烈的使命意识。他始终关注普通民众的生活状况,希望通过思想启蒙推动社会整体进步,这种精神令人深受启发。

扫描古籍保存意义

扫描版[PDF]的出现,为文化古籍的保护与传播创造了新的条件。许多珍贵文献由于年代久远,实体版本保存难度较大,而数字化技术则为其长期留存提供了可靠保障。

《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》扫描版保留了原始文献的版式、字体以及历史痕迹,使读者能够更加真实地感受古籍原貌。这种阅读体验是普通整理本难以完全替代的。

对于学术研究者而言,扫描版具有较高的资料价值。通过查阅原始页面,可以更准确地了解出版背景、文本结构以及相关历史信息,从而提升研究工作的严谨性。

数字化传播还打破了地域限制,使更多读者能够便捷获取珍贵文化资源。无论身处何地,只要具备阅读条件,便可以接触到这些重要的思想遗产,实现知识共享与文化传播。

从文化保护角度来看,扫描版不仅是信息载体,更是一种文明传承方式。通过数字技术记录和保存经典著作,有助于减少文献损毁风险,让后人持续受益于前人的思想成果。

当代阅读现实启示

虽然梁漱溟生活于上个世纪,但其许多思想观点在今天依然具有启发意义。特别是在全球化不断发展的背景下,如何保持文化自信,依旧是值得深入思考的重要课题。

书中关于文化主体性的论述提醒人们,一个国家的发展不仅需要经济实力,也需要精神力量。文化认同与价值共识往往能够成为社会稳定和持续发展的重要支撑。

梁漱溟强调人与社会、个人与国家之间的关系,这对于当代社会治理同样具有参考价值。在快速发展的时代环境中,人们更需要关注人与人之间的联系以及公共责任意识的培养。

从教育角度来看,本书有助于培养读者的历史思维与文化视野。通过了解近现代思想家的探索历程,可以更加全面地认识中国社会发展的复杂性与连续性。

与此同时,作品所传递出的乐观精神也具有积极意义。面对时代变化与现实挑战,梁漱溟始终保持对于未来的希望,这种精神力量能够激励读者以更加积极的态度面对生活与社会。

对于关注传统文化的人而言,这部作品提供了重新理解中国文化的重要路径。它不仅讨论历史与现实,更试图回答文化如何影响未来的问题,因此具有持续阅读与研究的价值。

总结:

《这个世界会好的:梁漱溟国命四书》扫描版[PDF]_文化古籍,集中体现了梁漱溟对于国家命运、文化发展以及社会建设的深刻思考。通过系统阅读这部作品,读者能够更加全面地理解中国现代思想史的重要脉络,同时感受到一位思想家对于民族未来的坚定信念与责任担当。

从思想价值到历史意义,从文化传承到现实启示,这部文化古籍都展现出不可忽视的重要地位。扫描版的数字化保存进一步扩大了其传播范围,使珍贵思想资源得以长期留存并惠及更多读者,为中华优秀文化的传承与发展注入持续动力。

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