《玛雅史（上下两册）》（澄心文化·古文明系列）[美]罗伯特·J.沙雷尔 _ [美]洛·P.特拉克斯勒

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《玛雅史（上下两册）》（澄心文化·古文明系列）[美]罗伯特·J.沙雷尔 _ [美]洛·P.特拉克斯勒【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《玛雅史》为美国知名考古学家、宾夕法尼亚大学人类学教授罗伯特·J.沙雷尔和学者洛·P.特拉克斯勒合着的玛雅文明史研究巨着。作者抛弃了出版于1950年代的学者西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》(英文版)的传统版块讲解式写法，结合本世纪最新的玛雅遗址的考古成果和玛雅文字的破译成就，以玛雅王国各个发展时期的历史为时间轴线，系统地讲述了从公元前文明的起源到16世纪西班牙殖民结束的玛雅近3000年恢宏历史。

本书全景式呈现了被誉为“森林王国”的玛雅在不同历史时期的王国之都，如蒂卡尔、科潘、奇琴伊察等的贵族政权、平民生活、社会制度、生存环境、生产技术、思想文化等方面的发展情况和成就，特别是对玛雅王国的文字书写、天文历法、神庙建筑、雕塑绘画、宗教祭祀、原始农业、内外贸易、部族战争等情况进行了全面细致的讲解，进而在从根本上解答了这个伟大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛转衰、最终走向失落湮灭的核心原因。

本书独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社出版的英文版最新修订第6版，该版本为迄今为止关于玛雅历史的最新和最权威的版本，也是有史以来研究玛雅文明起源和发展最彻底和最精辟的版本。出版后曾获得《人类学研究杂志》《美洲》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等多部权威学刊的书评推荐和多位美国玛雅史研究学者的高度赞誉。

作者简介：

罗伯特·J.沙雷尔，美国宾夕法尼亚大学人类学教授、宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆美洲区策展人。着有《基里瓜：古玛雅中心及其雕塑》《玛雅文明中的日常生活》等着作。

洛·P.特拉克斯勒，美国宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆美洲区研究员。

译者

杨靖，南京师范大学外国语学院教授、博士生导师，美国文明研究所所长。迄今出版专着5部，译着21部，发表论文、书评及学术随笔200余篇。

目  录：

前言　1

致谢　7

关于姓名、正字法与发音的说明　9

引　言0001

欧洲人的发现与征服0005

玛雅遗产的命运0007

玛雅文明的意义0009

外国统治和玛雅遗产的重生0011

对玛雅遗产的破坏0020

第一章　玛雅文明的环境0027

第二章　考古学与玛雅文明0066

第三章　玛雅的历史和文明0117

第四章　玛雅文明的起源0185

第五章　前古典期中期玛雅文明的兴起0214

第六章　前古典期晚期玛雅国家起源0268

第七章　古典期早期玛雅国家的扩张0341

第八章　古典期晚期——玛雅国家的鼎盛时期0445

第九章　古典终结期的变革0589

第十章　后古典期的重组与复兴0694

第十一章　古玛雅经济0742

第十二章　玛雅社会组织0782

第十三章　玛雅意识形态与宗教0846

后记： 对玛雅的征服　0893

附录：玛雅长纪历日期对照表　0925

书目文献汇总　0932

参考文献　0959

插图来源　1044

译后记1048

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玛雅

摘要：《玛雅史（上下两册）》通过对玛雅文明从起源到衰落的全景式描写，呈现出一个完整而丰富的古代文明画卷。书中不仅细致描绘了玛雅人的社会结构、宗教信仰、政治制度与文化艺术，还揭示了他们在天文、数学和文字上的独特成就。作者罗伯特·J.沙雷尔与洛·P.特拉克斯勒以严谨的学术态度，将考古发现与历史文献相结合，使读者能够深入理解玛雅文明的内在逻辑与演变轨迹。同时，书中对玛雅城市的规划、阶层分化及经济体系进行了系统分析，使历史场景生动鲜活。通过对政治动荡、战争冲突、宗教仪式以及天文观测的综合阐述，读者能够清晰看到玛雅文明如何在复杂环境下发展和应对挑战，最终走向衰落。整部作品兼具学术深度与阅读趣味，既是学者研究的重要参考，也为历史爱好者提供了可观的知识盛宴，完美呈现了玛雅文明的辉煌与神秘。

1、文明起源与发展

玛雅文明起源于公元前2000年左右的中美洲低地地区。书中通过对早期考古遗址的分析，揭示了玛雅人如何从狩猎采集逐渐过渡到农业定居社会。作者指出，玉米、豆类和南瓜等作物的种植是社会稳定和人口增长的重要基础。

随着农业的成熟，玛雅社会出现了早期村落和小型城邦。书中详细描述了这些早期社区的社会组织形式，包括家庭结构、土地分配以及初步的宗教仪式。通过对陶器、墓葬和雕刻遗物的考察，读者能够感受到早期玛雅文化的雏形。

此外，书中分析了环境因素对文明发展的影响。中美洲复杂的气候和地理条件促使玛雅人发展出精细的水利系统和农田管理技术，为后期大型城市的兴起奠定了基础。这一阶段的文明积累显示出玛雅社会的适应性和创新能力。

2、政治制度与社会结构

玛雅社会以城邦为基本政治单位，每个城邦都有自己的统治者和贵族阶层。书中对主要城邦如提卡尔、帕伦克和科潘的统治体系进行了详细描写，展示了权力如何在王权、贵族和祭司之间分配。

贵族阶层不仅控制政治权力，也主导宗教仪式和文化艺术。书中通过对石碑铭文和宫殿遗址的解读，揭示了玛雅贵族在社会中的象征性地位以及他们如何通过建筑和仪式强化统治。

平民与奴隶在社会经济中发挥重要作用。作者强调了农业生产、手工业以及贸易活动在维持城邦运转中的核心地位。同时，书中还分析了社会阶层流动性和家族联盟对政治稳定的作用，为理解玛雅社会的复杂性提供了充分依据。

3、宗教信仰与文化艺术

玛雅文明的宗教信仰深刻影响了其社会生活。书中详细描写了多神崇拜体系，涵盖天神、地神、祖先神以及自然神灵。通过仪式、祭祀和神庙建筑，宗教成为巩固政治权力和社会秩序的重要工具。

文化艺术在玛雅文明中表现得极为丰富。书中介绍了壁画、雕刻、陶器、珠宝等多种艺术形式，展示了玛雅人精湛的工艺技巧和独特审美观。同时，文字记录和象形符号不仅用于祭祀和历史记载，也体现了文化传承和知识管理的重要性。

天文观测和历法体系是玛雅文化的重要组成部分。作者阐述了玛雅人如何通过观察天象制定历法、安排宗教节日和农业生产计划。天文知识不仅体现科学智慧，也反映了宗教与政治的紧密联系。

4、文明衰落与历史启示

玛雅文明在公元9世纪左右进入衰落期。书中从环境压力、资源枯竭、战争冲突及政治动荡等多角度分析了城邦衰亡的原因。作者强调，衰落并非单一因素导致，而是复杂系统性问题的结果。

社会动荡加剧了人口迁移和城市荒废。通过对考古遗址的研究，书中展示了衰落时期的城市景象，居民大量减少，公共建筑被遗弃，文化活动明显萎缩。这一过程体现了社会结构和生态系统之间的脆弱关系。

尽管城市衰落，玛雅文化在周边地区继续影响后世。书中指出，语言、宗教习俗、艺术风格和农业技术的传承，使玛雅文明在文化意义上保持延续。作者通过历史反思，提醒现代社会关注环境可持续性和社会治理的重要性。

总结：

《玛雅史（上下两册）》以翔实的资料和生动的叙述，为读者描绘了一个立体的玛雅文明画卷。从文明起源、政治结构到宗教信仰与文化艺术，再到文明衰落的分析，书中提供了全面而深入的学术视角，使读者能够系统理解玛雅社会的复杂性和多样性。

这部作品不仅为学术研究提供了宝贵参考，也让普通读者能够通过丰富的历史细节感受古代文明的辉煌与智慧。玛雅文明的历史经验和文化遗产对现代社会依然具有启示意义，促使人们反思文明发展与环境、社会之间的关系。

本文由nayona.cn整理

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