《历史不是传说》史杰鹏

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《历史不是传说》史杰鹏【文字版_PDF电子书_】

《历史不是传说》封面图片

内容简介:

今人不见古时月,今月曾经照古人。

历史两个字,听起来沉重又好无趣;

但其实古人的生活,跟我们有异曲同工之妙!

写书法、作文章,能抵债还酒钱,还有粉丝围观;

跟人吵架、哀悼亲人,透过绝食表达愤怒或悲伤。

一本书看尽古人的欢乐和忧郁,让你当一回穿越剧主角!

【不爱江山爱道德的鲁隐公】

翻开《左传》,第一个鲁国国君就是鲁隐公。

他老爸鲁惠公去世的时候,嫡太子公子允还小,不能执政,所以大臣另立了惠公的庶长子,也就是鲁隐公。

如果你是鲁隐公,这时你有两个选择:

1.趁公子允还小先暗杀他

2.等公子允长大了,再找机会杀掉他

但是鲁隐公不是普通的国君,他选择了第三条路:

「怎么能做这种事!过几年我要把君位还给公子允,找个地方养老去!」

正如电影台词所说:「今天你不弄死他,明天他就会弄死你!」

于是,鲁隐公就被公子允「反杀」了。

【古人打仗前,也要先「钉孤支」吗?】

读《三国演义》,两军对阵,必各派出一人单挑,最后被斩于马下的一方,其军队必溃逃。

但是一个人再勇猛,被十来个士卒围着,持矛一阵乱戳,只怕也无法倖免于难;再不行,来十几个弓弩手围着一阵乱射,还不死的简直是奇蹟。

难道《三国演义》的热血单挑,纯属作者夸大?

其实在春秋战国时代,交战前一定要「讲武德」。

单挑,在当时又称为「致师」。「致师」做得好,甚至能在无形中消弭一场战争?

【千里访友,其实一点都不浪漫!】

讲到古人访友,就不免要提一下「乘兴而行,兴尽而返」的王子猷。

在雪夜中来回奔波的贵族行径,只让僕人船夫气得牙痒痒!

在古代,除了有钱人,异地访友是一种极其奢侈的行为。

两条腿大步快走,也不过一小时十里;乾粮装在行囊里,不管再怎么小心防腐,时间一久,肯定会馊掉,但又不能不吃;就算到了目的地,也难免「偶感风寒」,一命呜呼。

也因此,古人在访友、会面时,感受到的欣喜是现代人难以想像的。

作者简介:

史杰鹏

自由作家。主要研究古文字学、训诂学以及先秦两汉文献学。着有《鹄奔亭:交州盗墓案》、《亭长小武》等文学着作。

目  录:

前言

古史.新说

从楚简看矛盾的楚平王

「弦高犒师」和爱国主义

〈昭王毁室〉和春秋末年社会思潮

〈鲁邦大旱〉.孔子.愚民

野蛮「拆迁」与忠臣造反

好名的汉文帝

灌婴、周勃的大智慧

邓通的吸脓与无奈

武帝打仗 商人埋单

朱买臣与「覆水难收」

张敞的失败:酷吏无威仪

「不逆诈」和翟方进的命运

陈万年:做官的祕诀

彭宠之死:注意身边的小人

孔融悲剧的新解

虽曰见凌,亦自作孽—烈火下的清漪园

说文.解字

说「辩」

说「鬼」

说「侵」—什么是经学

古人的访友

古代骂人的话

古人的饭量

古今中外说户口

谥号和庙号

清明节

关于秦国

汉代人的寿命

贵族时代的战争—致师

文史.寓言

说话的修养

绝食和撒娇

权利与义务

古人的相貌和生理自卑

无赖子

当领导者的资格

贵族的自尊心

过节与吃肉

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摘要:《历史不是传说》是史杰鹏对历史认知的一次深刻探索,通过剖析历史事件、人物与社会脉络,呈现历史的真实面貌而非神话传说。全书以翔实的史料为基础,结合作者独到的分析视角,从不同层面揭示历史背后的逻辑与意义。文章通过对史杰鹏写作风格、史料运用、历史观念以及现实启示四个方面的深入阐述,全面展示其思想精髓与学术价值。书中不仅强调历史的真实性与客观性,也关注历史与现实的互动关系,鼓励读者以理性、批判的眼光理解过去。本文将围绕这些核心内容,解析史杰鹏如何将历史研究与公众认知结合,从而使历史不再停留于传说,而成为可以借鉴、理解和思考的知识财富。

1、独特的写作风格

史杰鹏在《历史不是传说》中展现了鲜明而独特的写作风格,他善于将枯燥的史料以生动的叙述方式呈现,使历史不再是冰冷的事件堆砌,而是一幅有血有肉的社会画卷。通过细腻的描写和生动的语言,读者能够感受到历史人物的情感与行为逻辑。

他的语言风格既严谨又富有感染力,兼具学术性与可读性。这种风格让普通读者也能够轻松理解历史,同时满足学术研究者对严谨性的要求,达到了知识传播与学术探讨的双重效果。

此外,史杰鹏在书中运用了多重叙事视角,既有宏观的历史脉络分析,也有微观的个体事件描写。通过这种叙事手法,读者能够从不同层面理解历史的复杂性和多样性,感受到历史事件背后的人性与社会关系。

2、扎实的史料运用

《历史不是传说》强调史料的真实性与权威性,史杰鹏通过大量第一手文献、档案和古籍进行考证,确保每一段历史叙述都有可靠依据。这种严谨的史料运用体现了作者对历史学科的尊重,也提升了作品的学术价值。

史杰鹏在书中不仅引用经典史料,还结合考古发现和民间记忆,形成多维度的历史证据体系。这种方法打破了单一史料视角的局限,使历史呈现出更加立体和真实的面貌。

在处理史料时,他注重辨析史料之间的矛盾与偏差,强调批判性思维的重要性。通过这种方式,读者能够理解历史研究的复杂性,认识到历史不是简单的叙述,而是一种多方证据交织的理解过程。

3、深刻的历史观念

史杰鹏在书中提出历史不仅是过去的记录,更是一种理解现实的工具。他强调历史事件的因果关系和社会背景的重要性,提醒读者在分析历史时必须兼顾全局与细节。

他反对将历史神话化或美化,强调历史应以客观事实为基础,揭示事件背后的真实动因。这种历史观念引导读者以理性视角看待历史,而非仅凭传说或流行认知。

同时,史杰鹏关注历史人物的多维性,既分析其政治行为,也探讨其思想、情感和社会关系。他强调理解历史人物的时代背景,从而避免以现代价值观简单评判历史,体现了深厚的人文关怀与学术严谨。

4、现实的启示意义

《历史不是传说》不仅关注历史本身,更强调历史对现实的启示作用。史杰鹏通过分析历史事件的规律与经验,启发读者思考现实社会问题,为现代社会发展提供借鉴。

书中多次通过历史事件的比较,揭示权力运作、社会变革和文化演进的规律,帮助读者理解当下社会的复杂性与历史连续性。这种方法不仅增强了历史研究的现实意义,也提升了公众历史素养。

此外,史杰鹏鼓励读者以批判性思维面对信息时代的历史认知挑战。通过对历史真实性的强调,他提醒人们警惕历史虚构与误读,从而在现代社会中形成独立判断力和理性思维习惯。

总结:

《历史不是传说》通过扎实的史料运用、独特的写作风格、深刻的历史观念以及现实启示意义,全面呈现了史杰鹏对历史研究的独到理解。全书既有学术价值,又兼具可读性,使历史知识能够服务于公众认知和社会思考。

通过对历史真实性的坚持与批判性分析,史杰鹏让历史不再停留在传说的层面,而成为可以启发现实、理解人性和社会发展的智慧工具。读者在阅读过程中不仅获得知识,也培养了理性思维和历史意识。

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