《无尽的盛宴:饮宴人类学与考古学》香里·奥康纳

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《无尽的盛宴:饮宴人类学与考古学》香里·奥康纳【文字版_PDF电子书_】

《无尽的盛宴:饮宴人类学与考古学》封面图片

书名:无尽的盛宴
作者:[英]香里·奥康纳
出版社:广西师范大学出版社
译者:X.Li
出版日期:2023-5
页数:320
ISBN:9787559857323
7.2
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内容简介:

宴会在整个人类历史和世界各个地区都居于生活的核心。无数幽灵般的盛宴的遗骸充塞了世界各大博物馆——曾经堆放丰盛肉食的盘子、倾倒佳酿的陶罐、用长长的金制或天青石吸管从中啜饮的啤酒罐、能够制作上百人份食物的大锅。

《无尽的盛宴》是一部开创性着作,利用人类学、考古学和历史学方法来考察一些以壮丽宏大闻名的伟大古代社会中饮宴的动力。我们可以从中看到,宴会如何成为展示阶级、地位和权力的竞技场,贵族谈判的舞台,调动和分配资源的场合,取悦神明的手段,以及身份被创造、融合与毁灭的地方。

作者简介:

[英]香里·奥康纳(1945—2022),英国伦敦大学人类学系高级研究员。专注于通过结合考古手段与历史学而研究物质文化、时尚和食物人类学。着有《英式早餐:国宴档案与食谱》,2009年荣获苏菲·科尔饮食史奖。

目  录:

第一章 引言:盛宴之邀

文化/物质转向 005

关于食物和宴请的早期人类学研究 007

食物和饮宴研究在历史和考古学界的出现 014

消费与后来的食物、饮宴人类学 018

人类学:功能进路 020

人类学:文化进路 021

人类学:结构/符号进路 022

食物:仪式、神话、符号和神明 024

作为礼品和祭品的宴会 026

迈向综合化 027

共赴盛宴 031

第二章 美索不达米亚:追求丰饶

前世今生:美索不达米亚往事 036

面包和啤酒 038

“一抔尘土中的恐惧” 043

美索不达米亚众神的工作 050

美索不达米亚的神庙和宫殿经济 052

喂饱众神 055

从神庙到宫殿—乌尔的盛宴 061

宫廷膳食 065

亚述人和阿契美尼德王朝的波斯人:

盛宴帝国

阿契美尼德王朝的波斯—馈赠帝国 082

波斯人、希腊人和“垂废” 085

智慧之主的国度 088

豪摩 090

波斯波利斯的王权 092

阿契美尼德王朝的宫廷和国王的餐桌 097

阿契美尼德饮宴的回归 110

第四章 希腊人:现在让我们赶紧赴宴

迈锡尼序曲 114

“英雄时期”或“荷马时期”的宴会 119

献祭和烹调 123

几何风格时期和古风时期的宴会 128

古风时期的会饮 135

古典时期的盛宴 142

第五章 欧亚大陆:蒙古—建立在酒饮上的帝国

蒙古人 162

第六章 中国:中式宴会的隐秘历史

“中国”食物 191

周代的饮宴 200

龙骨 209

宴请祖先和造神活动 217

日本:设宴梦浮桥外

“日式”料理 232

武士之宴 235

跨越梦浮桥 246

平安时代的背景 247

看不见的食物和难以捉摸的筵席 254

尾声:盛宴之后

参考文献

译后记

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摘要:《无尽的盛宴:饮宴人类学与考古学》由香里·奥康纳撰写,通过跨学科的视角探讨了人类社会中饮宴行为的历史、文化与社会意义。书中不仅从考古学的证据出发,解析古代饮宴的物质形态,还结合人类学理论,揭示饮宴在社会结构、权力关系与身份认同中的核心作用。作者通过丰富的案例,展示了从史前时期到现代社会,人类如何借助饮宴塑造社会联系、表达文化认同并维系社区凝聚力。书中对饮宴的细致分析,不仅提供了对历史生活方式的理解,也为现代社会的社交与文化研究提供了深刻启示。

1、饮宴的历史考古视角

香里·奥康纳在书中首先从考古学的视角切入,追溯饮宴行为的历史起源。通过对古代陶器、酒器以及饮食遗迹的研究,她揭示了饮宴活动在史前社会中的普遍性。考古证据显示,早期人类已经开始利用特定器具进行集体饮食,这不仅仅是为了满足生理需求,更包含了社会互动的功能。

作者分析了不同地区饮宴习俗的差异,指出这些差异反映了社会结构与文化价值观的不同。例如,在一些史前聚落中,大型饮宴象征着族群凝聚力和权力展示,而在其他地区,小规模饮宴则更强调家庭或亲族间的紧密关系。这种考古学上的观察,为理解饮宴的社会功能提供了坚实的物质基础。

书中还强调了考古学与人类学的结合,认为单纯的物质遗存分析不足以揭示饮宴的完整意义。奥康纳提出,通过分析遗迹中的器物组合、食物残留以及场地布局,可以推测当时饮宴的规模、形式和参与者身份,从而更加全面地理解古代饮宴的社会角色。

2、饮宴与社会结构

饮宴在社会结构中的作用是奥康纳重点讨论的内容之一。她认为,饮宴不仅是日常生活的一部分,更是社会等级、权力关系和身份认同的体现。通过饮宴,人们能够明确社会地位,建立或强化权力网络。

书中引用了大量民族志资料,显示不同文化中饮宴的安排反映了社会等级。例如,贵族和统治者通常拥有专属饮宴空间和仪式,而普通民众的饮宴则更具社区性。这种分层不仅体现了社会组织的复杂性,也反映了饮宴作为社会整合机制的独特功能。

此外,奥康纳指出,饮宴在调解冲突和维系社区秩序中也起到重要作用。通过集体饮宴,社会成员能够在非正式的环境下交流意见、协调利益,从而增强群体凝聚力。这种社会功能在许多古代文化中都有明显体现,也为现代社会研究提供了参考。

3、饮宴的文化象征意义

饮宴不仅具有物质和社会功能,还承载着丰富的文化象征意义。奥康纳在书中分析了饮宴如何作为身份、信仰和文化认同的象征载体存在于各个社会。食物和饮料的选择、摆放和仪式流程,都可以传递特定的文化信息。

作者详细描述了宗教祭祀、节庆庆典以及婚丧礼仪中饮宴的象征功能。通过这些场合,饮宴成为文化传承的重要工具,不仅体现了对祖先或神灵的敬意,也强化了群体成员之间的文化认同。这种象征性功能,使饮宴超越了单纯的饮食行为,成为社会文化的重要组成部分。

奥康纳还讨论了饮宴在表达权力与财富方面的象征意义。在许多历史时期,通过奢华的饮宴,人们可以展示自己的社会地位与资源控制能力,从而在群体中建立声望和威望。这种文化象征性使饮宴成为复杂社会互动的一部分,反映了社会结构和价值观念的深层逻辑。

4、饮宴的现代启示与延伸

尽管书中重点分析了历史与文化背景,奥康纳也关注了饮宴对现代社会的启示。她认为,现代社交活动中的聚餐、节庆宴会乃至公司宴请,延续了古代饮宴的核心功能,即社会联系和文化表达。通过对历史饮宴的理解,人们能够更好地认识现代社交行为的深层逻辑。

书中指出,现代饮宴仍然具有强化社区凝聚力和身份认同的作用。无论是在家庭聚会还是公共庆典中,饮宴都为参与者提供了建立和维系社会关系的平台。这种延续性显示了饮宴在人类社会中持久的功能价值,也体现了文化行为的跨时空连续性。

此外,奥康纳强调现代社会对饮宴的多样化需求与历史饮宴的联系。她认为,通过对古代饮宴形式和文化意义的研究,现代社会可以在设计社交活动、文化节庆和社区建设时,汲取历史经验,使饮宴不仅满足物质需求,更发挥社会和文化功能。

总结:

《无尽的盛宴:饮宴人类学与考古学》通过考古学和人类学的双重视角,深入探讨了饮宴在历史社会中的多维功能。从物质证据到社会结构,从文化象征到现代延伸,书中系统揭示了饮宴作为人类社会核心行为的重要性。

香里·奥康纳的研究不仅拓展了我们对古代社会的理解,也为现代社会文化研究提供了参考。饮宴不仅是饮食行为,更是一种社会行为、文化符号和历史传承,其意义远超表面享受,为社会科学研究提供了丰富而深刻的洞察。

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