《维特根斯坦与《逻辑哲学论》》(劳特利奇哲学经典导读丛书)迈克尔•莫里斯_哲学宗教

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《维特根斯坦与《逻辑哲学论》》(劳特利奇哲学经典导读丛书)迈克尔•莫里斯

《维特根斯坦与《逻辑哲学论》封面图片

书名:维特根斯坦与《逻辑哲学论》
作者:(英)迈克尔•莫里斯
出版社:广西师范大学出版社
译者:李国山
出版日期:2022-8
页数:530
ISBN:9787559851833
9.2
豆瓣评分
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内容简介:

本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一,是一部关于维特根斯坦早期代表作《逻辑哲学论》的经典导读。作者在书中按照原着七大论题的写作顺序对文本进行了逐段逐句的串联解读,并引介多方学术观点,对核心问题及争论段落进行着重探讨。本书还介绍了维特根斯坦的思想来源,论述了其对弗雷格、罗素思想的传承与批判,深入地探讨了《逻辑哲学论》的内在逻辑,试图勾勒出原着完整的学术框架。全书写作严谨,作者反复比对多个译本的优缺点,力争做到对维特根斯坦原意的准确把握。适合哲学专业学习、研究者,以及哲学爱好者阅读。

“劳特利奇哲学经典导读丛书”简介

“ 劳特利奇哲学经典导读丛书”精选多位影响西方思想进程的伟大哲学家,如笛卡尔、黑格尔、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、德里达等的代表作品(《哲学的沉思》《精神现象学》《恐惧与颤栗》《笛卡尔式的沉思》《存在与时间》《逻辑哲学论》《哲学研究》等)进行导读。丛书不仅深入地探讨了这些艰深的哲学着作所包含的论点、思想和持久意义,还总括了这些哲学家的生平及主要思想,并整合了其他相关研究文献,旨在为国内哲学专业学生及哲学爱好者深入学习及理解原着,并展开该哲学领域研究提供优良读本。

作者简介:

作者:迈克尔·莫里斯,英国人,萨塞克斯大学哲学系教授,研究领域包括:哲学史、语言哲学、分析哲学等,着有《维特根斯坦与〈逻辑哲学论〉》《剑桥语言哲学导论》等。

译者:李国山,毕业于北京大学,获哲学博士学位;任教于南开大学哲学系,现为外国哲学专业教授、博士生导师。着有《语言批判与形而上学》等。

目  录:

i 序言

1 导论

23 章 世界之性质

25 节 形而上学概述

29 第二节 世界作为事实的总和

38 第三节 事实与事物

50 第四节 世界的实体

65 第五节 世界作为事实的世界:一个重新表述

71 第七节 《逻辑哲学论》的形而上学承诺

77 第二章 弗雷格和罗素的遗产

79 节 语言的重要性

85 第二节 客观性转向

91 第三节 客观性转向与意义的稀薄化

102 第四节 客观性转向与命题的统一性

109 第五节 命题的统一性与多元关系判断理论

120 第六节 命题的统一性、词的相关物和语境原则

132 第七节 逻辑形式与逻辑常项

142 第八节 弗雷格和罗素论数学

151 第三章 一般表象理论

153 节 维特根斯坦的出发点

159 第二节 巴黎法庭模型

166 第三节 一般表象理论

176 第四节 形式不可被描画

183 第五节 思想与逻辑形式

191 第四章 句子作为模型

193 节 预备性的说明

205 第二节 形式相同性与翻译规则

213 第三节 形式相同性、意思与空谈

228 第四节 语境原则和句子的一般形式

238 第五节 分析与基本句子

246 第五节 谓词与关系

262 第七节 承接于弗雷格和罗素的难题的解决

266 第八节 《逻辑哲学论》中的形而上学

271 第五章 逻辑与复合句子

273 节 难题

275 第二节 维特根斯坦的根本思想

289 第三节 否定算子

303 第四节 逻辑与句子的一般形式

316 第五节 逻辑与重言式

340 第六节 外延性

351 第六章 唯我论、唯心论与实在论

353 节 戏剧性的论断

355 第二节 背景

369 第三节 “唯我论所意指的东西是完全正确的”

373 第四节 “世界是我的世界”——一种康德式的进路

386 第五节 “世界是我的世界”——一种笛卡尔式的论证

399 第六节 唯我论、实在论与主体

408 第七节 唯我论与不可说的东西

415 第七章 形而上学、伦理学与哲学的界限

417 节 关于形而上学之可能性的难题

421 第二节 必然性与自然律

432 第三节 伦理学

442 第四节 形而上学与哲学

455 第五节 《逻辑哲学论》的悖论

477 附录实体论证

488 参考文献

500 《逻辑哲学论》的码段索引

509 总索引

519 译后记

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摘要:《维特根斯坦与〈逻辑哲学论〉》(劳特利奇哲学经典导读丛书)由迈克尔·莫里斯撰写,是对维特根斯坦早期哲学思想的深度解析与引导性阅读。书中不仅系统梳理了《逻辑哲学论》的核心思想、逻辑结构与语言哲学背景,还通过详尽的案例与分析,让读者理解其哲学方法与思维方式。文章围绕真理、逻辑、语言与世界之间的关系展开,强调哲学探讨的严密性与抽象性,同时兼顾可读性和理论深度。莫里斯通过对维特根斯坦思想发展的历史脉络和理论贡献的梳理,使读者能够清晰把握哲学命题的功能、意义界限以及语言如何映射现实世界的逻辑结构。这部作品不仅适合学术研究者,也是对哲学爱好者理解逻辑哲学入门的重要参考。

1、维特根斯坦哲学背景

维特根斯坦的哲学思想形成于20世纪初的欧洲知识环境,其早期思想深受逻辑实证主义、弗雷格与罗素分析哲学的影响。莫里斯在书中详细描述了这一历史背景,阐明维特根斯坦试图通过逻辑清晰化哲学问题的初衷。

书中强调,维特根斯坦早期的关注点是语言与世界的对应关系。他认为哲学的任务是澄清概念和命题的逻辑结构,而不是建构新的理论体系,这一视角使《逻辑哲学论》成为分析哲学的经典文本。

此外,莫里斯指出,维特根斯坦的哲学方法兼具抽象与实践性。他在《逻辑哲学论》中运用形式逻辑工具剖析语言,尝试展示世界的逻辑图像,并为后来的语言哲学和分析哲学奠定基础。

2、《逻辑哲学论》的核心思想

书中对《逻辑哲学论》的核心思想进行了系统梳理。维特根斯坦认为世界是事实的总和,而非物体的集合,这一命题是整本书的逻辑起点。他通过“图像理论”解释语言如何映射世界,使哲学探讨具备严密逻辑性。

莫里斯进一步阐明,维特根斯坦强调命题的意义取决于其能够表达现实世界的事实。命题的逻辑形式必须与世界的结构相对应,只有这样才能确保语言与事实之间的有效沟通。

书中还特别讨论了“界限”概念。维特根斯坦提出语言的界限即思想的界限,哲学任务是揭示可说与不可说的边界,从而避免形而上学的模糊论证。这一思想成为分析哲学方法论的重要支柱。

3、逻辑与语言的关系

莫里斯详细分析了逻辑在《逻辑哲学论》中的核心地位。逻辑不仅是哲学的工具,更是语言和世界对应关系的基础。维特根斯坦通过形式逻辑揭示命题内部结构,使语言的表达严格遵循逻辑规则。

书中指出,逻辑分析有助于分辨有意义命题与无意义命题,明确哲学讨论的范围。逻辑不仅解释语言如何描述事实,也为思维活动提供清晰框架。

此外,维特根斯坦通过逻辑图像理论将语言视作世界的镜像。莫里斯强调,这种方法突破了传统语言观,将语言理解为操作性工具而非仅仅是沟通手段,使哲学研究更加精准。

4、哲学方法与实践意义

迈克尔·莫里斯在书中探讨了《逻辑哲学论》的哲学方法及其实践价值。他指出,维特根斯坦通过逻辑分析解决哲学困惑,而非提出抽象理论,其方法本身就是哲学实践。

书中强调,《逻辑哲学论》通过澄清命题的界限和逻辑结构,使哲学研究更加严谨。这种方法不仅对学术研究具有指导意义,也启发读者在日常思维中注意语言表达的准确性和逻辑一致性。

莫里斯还分析了维特根斯坦哲学对后续思想发展的影响,包括语言哲学、心灵哲学和科学哲学的启示。书中通过丰富案例展示逻辑方法在哲学思考中的实际应用价值,凸显其超越抽象理论的实践意义。

总结:

《维特根斯坦与〈逻辑哲学论〉》通过系统解析维特根斯坦早期哲学的核心思想、逻辑结构及语言观,为读者提供了清晰的理解路径。书中强调哲学不仅是理论探讨,更是对思想方法的训练,帮助读者在复杂哲学概念中找到逻辑线索。

迈克尔·莫里斯的导读不仅梳理了学术脉络,也兼顾可读性,使复杂的哲学问题易于理解和应用。这本书是分析哲学学习者、语言哲学研究者以及哲学爱好者的宝贵资源,能够引导读者深入思考语言、逻辑与世界之间的关系。

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