《对女性的恐惧: 女巫、猎巫和妇女》（差异与共生）西尔维娅·费代里奇【扫描版_PDF电子书_推荐】_社会科学

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《对女性的恐惧: 女巫、猎巫和妇女》（差异与共生）西尔维娅·费代里奇【扫描版_PDF电子书_推荐】

内容简介：

16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性?

女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球?

她们对谁构成了威胁?她们如何抵抗?

如今，我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开，在第一部分中，作者重回历史，指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境，勾勒针对女性的新的暴力地图，解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式，其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。

费代里奇让我们看到，原来“圈地运动”不曾终结，“猎巫”从未消失，对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。

作者简介：

西尔维娅·费代里奇

Silvia Federici，1942-

出生于意大利的马克思主义女权主义理论家、社会活动家与学者，曾在尼日利亚哈特港大学、美国霍夫斯特拉大学等高校教书。1972年，她参与创立了国际女权主义者联合会(International Feminist Collective)，发起了“家务劳动有偿化”(Wages for Housework Campaign)运动，80年代在非洲教书并建立学术自由委员会(Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲学、女权理论、妇女史、教育、文化等，主要着作包括《凯列班与女巫：妇女、身体与原始积累》《从零开始的革命：家务劳动，再生产与女权主义斗争》《重赋世界魅力：女权主义和公地政治》《工资父权制》等。

译者简介：

陈超颖，复旦大学哲学院研究生。

目  录：

编者序/谢晶

导读/张寅

致谢

导言

第一部分

重思资本积累与欧洲猎巫运动

第一章 仲夏之歌《我们爱我们的国家》

第二章 为什么要再次讨论猎巫?

第三章 猎巫、圈地和公有制财产关系的消亡

第四章 猎巫与对女性力量的恐惧

第五章 论“八卦”(gossip)的意义

第二部分

资本积累的新形式和我们时代的猎巫运动

第六章 全球化、资本积累和针对妇女的暴力：国际化与历史

的视角

第七章 猎巫、全球化和今天在非洲的女权主义团结

结语

附：以工资反对家务劳动

参考文献

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女性 妇女

摘要：《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》是西尔维娅·费代里奇关于女性历史处境与社会权力结构的重要研究著作。作品以欧洲猎巫运动为切入点，深入分析了女性在社会转型时期所遭遇的压迫与规训，揭示了性别关系背后复杂的政治、经济与文化逻辑。书中不仅重新审视了女巫形象的历史建构过程，还将猎巫现象与资本主义发展、劳动分工以及身体控制联系起来，展现出女性在历史进程中被边缘化和污名化的深层原因。通过大量史料与理论分析，作者挑战了传统历史叙事中对于女性角色的忽视，强调女性不仅是社会变革的见证者，更是重要的参与者和推动者。整部作品兼具历史深度与现实关怀，为理解当代性别议题提供了重要视角，也促使读者重新思考权力、身体与自由之间的关系。

猎巫历史再解读

在传统历史叙述中，猎巫运动往往被视为宗教迷信盛行时期的特殊现象。然而费代里奇认为，仅仅将其归结为迷信并不足以解释其规模与持续时间。她通过对历史背景的梳理，指出猎巫运动实际上与社会结构调整密切相关，是权力体系重新塑造社会秩序的重要组成部分。

书中详细考察了十五世纪至十七世纪欧洲社会的变化。随着封建制度逐渐瓦解以及新的经济模式兴起，社会对劳动力和人口管理提出了新的要求。在这一过程中，女性尤其是独立女性成为被重点关注和规训的对象，而女巫形象则成为这种规训的重要工具。

作者特别强调，许多被指控为女巫的女性并非真正从事所谓巫术活动，而是因为她们拥有一定的独立性。例如掌握草药知识的接生婆、寡妇或独居女性，往往更容易受到怀疑。她们所拥有的知识和社会影响力被视为潜在威胁，因此成为迫害对象。

猎巫审判的过程同样反映出权力运作机制。大量案件缺乏真实证据，却依靠恐惧、谣言和强制供述完成定罪。这种制度化迫害不仅针对个体，更向整个社会传递警告信息，使女性逐渐接受新的行为规范。

通过对猎巫历史的重新解读，作品突破了传统历史书写的局限，将猎巫运动放置在更广阔的社会背景中加以分析，使读者看到其背后的政治意图与社会影响。

女性身体的规训

费代里奇在书中提出，女性身体一直是社会权力争夺的重要领域。猎巫运动不仅是对某些女性的打击，更是对女性身体和生育能力进行控制的重要手段。通过制造恐惧，社会逐步建立起针对女性的行为标准。

在许多历史文献中，女性被描述为情绪化、危险甚至具有破坏性的存在。这些刻板印象不断被强化，并最终成为压制女性的重要理论依据。女巫形象的塑造，实际上是对女性身体自主权的一种否定。

作者分析了生育问题在猎巫运动中的特殊地位。随着社会对人口增长需求的提高，女性的生育能力被赋予更多社会功能。那些掌握避孕、接生或治疗知识的女性逐渐失去自主空间，她们的知识体系也受到官方权威的打压。

与此同时，身体被纳入更加严格的道德规范之中。女性的行为、服饰、婚姻和家庭角色都被赋予明确标准，偏离这些标准的人容易遭受社会排斥甚至法律制裁。猎巫运动在一定程度上加速了这种规范化过程。

通过对身体政治的分析，作品揭示出权力不仅存在于法律和制度之中，也渗透到日常生活的细节层面。女性身体因此成为社会控制与反抗交织的重要场域。

资本发展与性别

本书最具影响力的观点之一，是将猎巫运动与资本主义发展的历史过程联系起来。作者认为，猎巫现象并非孤立事件，而是经济结构变革过程中产生的重要社会现象。

随着资本主义逐步形成，劳动力成为经济发展的关键资源。为了保证稳定的人口增长和劳动力供给，社会开始强化家庭制度以及传统性别分工。女性被更多地限定在家庭和再生产领域，而男性则被塑造成公共劳动的主体。

这种新的劳动分工并非自然形成，而是在长期社会塑造中逐渐确立。猎巫运动通过打击女性自主性，使许多女性失去经济独立能力，被迫依附于家庭结构。这种变化为资本主义生产关系的发展提供了社会基础。

作者进一步指出，家庭劳动长期被视为无偿且理所当然的工作。然而实际上，照顾家庭、养育子女和维持劳动力再生产都具有重要经济价值。只是这些劳动长期被忽视，因此女性贡献难以获得应有认可。

从这一视角出发，猎巫运动不仅是宗教或文化现象，更是经济转型过程中的重要组成部分。作品通过历史分析，揭示了性别关系与经济制度之间复杂而深刻的联系。

现实意义与启示

尽管书中讨论的是数百年前的历史事件，但其关注的问题依然具有现实意义。许多关于女性角色、身体自主权以及社会参与的问题，在当代社会仍然持续存在，并以不同形式表现出来。

费代里奇提醒读者，历史并非已经结束的故事，而是影响现实的重要力量。只有理解过去的权力结构如何形成，才能更准确地认识当代社会中的不平等现象。猎巫运动所遗留下来的观念痕迹，至今仍能在某些文化偏见中找到影子。

作品还强调了知识的重要价值。历史上许多女性知识体系因为权力压制而被边缘化，但这些经验和智慧并未真正消失。重新发掘女性历史经验，有助于丰富人们对于社会发展的理解。

在全球范围内，关于性别平等的讨论不断深入。书中的分析为理解这些讨论提供了历史维度，使人们能够从更长远的视角观察社会变迁，而不仅停留在表面的现象分析之上。

对于普通读者而言，本书不仅是一部历史研究著作，也是一部具有思想启发意义的社会科学作品。它鼓励人们质疑既有观念，关注被忽视的历史群体，并从多元角度理解社会运行机制。

总结：

《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》通过对猎巫历史的深入考察，重新揭示了女性在社会发展过程中所面临的结构性压迫。西尔维娅·费代里奇突破传统历史解释框架，将猎巫运动与权力体系、身体规训以及资本主义发展联系起来，构建出具有广泛影响力的理论视角。作品不仅丰富了女性史研究，也拓展了人们对现代社会形成过程的理解。

从历史反思到现实关怀，本书始终关注女性处境与社会公平问题。它提醒人们关注历史中被忽视的声音，重新审视性别关系背后的制度逻辑，并以更加开放和批判的眼光理解当代社会。正因如此，这部著作不仅具有学术价值，也具有重要的思想启示意义。

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