《《论语》的真相（上下册）》贾志刚

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《《论语》的真相（上下册）》贾志刚【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

李零先生曾说：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱却以古代贵族(君子)为立身标准的人。《<论语>的真相》是贾志刚老师在前人解析的基础上进一步完善的一套历史读物。他用浅显易懂的语言，根据自己的理解，将原有的篇章重新分类，在上篇中罗列出孔子关于为人处世的贵族精神18条，总结出孔子的自省、知耻、自尊自爱、包容和敬畏、坚持与变通。下篇则针对性地对孔子的弟子进行专题介绍，为我们还原了完整的孔子及其弟子形象——土匪的子路、土豪的子贡、社恐的冉有、博学的子夏、装疯卖傻的宰我……那些历史记载中似乎离一般人很遥远的人物，在贾志刚的笔下变得鲜活、亲近，他的解读关注了孔子的平凡和艰难，落寞与得意，对学习、人生、理想的思考。倘若问：为什么解读《论语》的人总是前赴后继?那一定是因为“孔子确是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神”。

20篇《论语》原文，300余章知识延伸，让我们跟随作者，轻松地阅读《论语》，从经典中获取无尽的智慧。

作者简介：

贾志刚，一个理工科出身的历史作家。一个想说完“二十四史”，重新解读经典的人。春秋战国史写作者，目前出版的着作有《说春秋》《说战国》《了不起的春秋》《说论语》《副处长》等。

目录

(上册)序 言

第一篇 贵族精神标准之一：不抱怨

第一章　人不知而不愠 3

第二章　求仁得仁，又何怨 6

第三章　婚姻的敌人是抱怨 9

第四章　无力改变别抱怨 11

第五章　多想办法少抱怨 13

第六章　知足者常乐 16

第七章　工作中不要抱怨 18

第八章　若想上进别抱怨 21

第九章　不怨天，不尤人 23

第十章　无怨才能坦荡 25

小结　抱怨，你就输了 27

第二篇　贵族精神标准之二：自省

第一章　管仲知礼吗? 31

第二章　孔子的自省 34

第三章　好学生为什么没有好结果? 38

第四章　一日三省 41

第五章　了解别人 重要 44

第六章　躬自厚而薄责于人 47

第七章　君子求诸己 49

第八章　见贤思齐 51

小结　自省改变命运 53

第三篇 贵族精神标准之三：知耻

第一章　有耻和无耻 57

第二章　贫富与羞耻 59

第三章　没有朋友是可耻的 61

第四章　修行不以穷苦为耻 64

小结　知耻，要从小抓起 67

第四篇　贵族精神标准之四：守规则

第一章　所有人都要守规则 71

第二章　守规则从上层开始 74

第三章　规则比 重要 76

第四章　我为孔子卸黑锅 77

第五章　规则和美德 79

第六章　规则和行为 81

第七章　中庸也是规则 83

第八章　守规则少犯错 85

第九章　规则改变习惯 86

第十章　规则不到义来补 88

第十一章　礼让也要守规则 90

第十二章　规则与形式的关系 92

第十三章　宁要规矩不要排场 94

第十四章　求婚的规矩 96

第十五章　是可忍孰不可忍 98

第十六章　不守规则是可以互相影响的 101

第十七章　规则的破坏 103

第十八章　见色忘义 105

第十九章　官场和职场的礼 107

小结　为什么要学习贵族精神 109

第五篇　贵族精神标准之五：自尊自爱

第一章　给别人留下自尊 113

第二章　自尊和虚荣 115

第三章　尊严和以直报怨 117

第四章　以直报怨 119

第五章　患得患失往往牺牲尊严 121

第六章　做好本职获取尊重 123

第七章　远离羞辱 124

第八章　自信 125

第九章　坦诚是 的自尊 129

小结　自尊，然后有尊严 132

第六篇　贵族精神标准之六：自知

第一章　巧言乱德 135

第二章　知难而退 141

第三章　悬崖勒马 143

第四章　知进退保平安 146

第五章　正直 要知进退 148

第六章　装傻是一种境界 151

第七章　乱世 需谨慎 153

第八章　知取舍 156

第九章　不在其位，不谋其政 159

第十章　理智战胜面子 161

第十一章　别把自知当谦虚 163

第十二章　别把自知当骄傲 167

第十三章　人无远虑，必有近忧 170

小结　自知，知进退知取舍 172

第七篇　贵族精神标准之七：勇敢

第一章　勇敢不是不怕死 175

第二章　有错就改才是勇敢 177

第三章　闻过则喜才是勇敢 180

第四章　过而不改，是谓过矣 182

第五章　见义勇为 184

第六章　仁者必有勇 186

第七章　勇者不惧 188

小结　勇，不要好勇 190

第八篇　贵族精神标准之八：包容

第一章　君子和而不同 193

第二章　周礼是包容的产物 196

第三章　不要求全责备 198

第四章　反面典型子张 200

第五章　环境的影响 203

第六章　肯定式教育 205

第七章　孔子的包容精神 208

第八章　孔子的博大胸襟 210

第九章　多包容就能少抱怨 212

第十章　让人说话天不会塌 214

小结　 化时代 需要包容 216

第九篇　贵族精神标准之九：敬畏

第一章　君子有三畏 219

第二章　态度决定一切 221

第三章　每事问 224

第四章　慎终追远 226

第五章　敬鬼神而远之 228

第六章　天道不可欺 231

第七章　敬畏后人的评价 234

小结　没有敬畏，所以没有底线 236

第十篇　贵族精神标准之十：诚信

第一章　人而无信步履维艰 239

第二章　信是义的体现 240

第三章　公信力 242

第四章　如何建立公信力 244

第五章　职场成功需要信 247

第六章　缺乏诚信活得累 249

第七章　义，从守信开始 251

小结　重建诚信，从公信开始 253

第十一篇　贵族精神标准之十一：坚持与变通

章　坐怀不乱——柳下惠的坚持 257

第二章　底线与理想——孔子的坚持 260

第三章　撞上南墙也不回头 263

第四章　骨感的理想也是理想 265

第五章　知其不可而为之 267

第六章　别把龙套当主角 269

第七章　不义的富贵如浮云 271

第八章　君子贞而不谅 273

第九章　学会变通 275

第十章　“碰瓷”难题 278

第十一章　同学关系的 境界 281

第十二章　孔子的坚持与变通 283

第十三章　匹夫不可夺志 285

第十四章　 坚定的坚持是信仰 287

小结　我们需要一个底线来坚持 289

第十二篇　贵族精神标准之十二：人性与孝道

第一章　以人为本就是人性 293

第二章　执法的人性 294

第三章　法与亲情的纠结 295

第四章　孝是做人的基础 298

第五章　三年不改父道的孝 300

第六章　孝也要遵从周礼 302

第七章　孝子担忧父母的健康 304

第八章　孝和敬的关系 305

第九章　学生对老师的孝 306

第十章　不要与父母争执 308

第十一章　老师对学生的爱 310

小结　人性必须受到尊重 312

第十三篇　贵族精神标准之十三：礼仪礼节

第一章　君子之争 315 第二章　君子讲礼不讲力 317

第三章　丧葬的规矩 318

第四章　同情心 320

第五章　祭祀斋戒的规矩 322

第六章　祭祀的本质还是礼 324

第七章　礼轻诚意重 326

第八章　饮食卫生要讲究 329

第九章　家居衣着不随便 331

第十章　于细节处见人品 333

第十一章　官场礼仪要注意 336

第十二章　教俭戒骄 340

第十三章　祭祀的过程 342

小结　所谓礼仪之邦 345

第十四篇　贵族精神标准之十四：文化修养

第一章　思无邪 349

第二章　乐而不淫 351

第三章　感情骗子的分手诗 354

第四章　诗的作用 356

第五章　入门诗 359

第六章　有知识不等于有能力 361

第七章　音乐发烧友的境界 363

第八章　好的音乐直抵心灵 365

第九章　文质彬彬，然后君子 367

第十章　有文化没修养 369

小结　要文化 要修养 371

第十五篇　贵族精神标准之十五：学习与创新

第一章　学知识好比学走路 375

第二章　举一反三 377

第三章　乐趣是 的老师 379

第四章　三人行到底是几个人 381

第五章　学而不厌，诲人不倦 383

第六章　求知者的四个层次 385

第七章　是自我吹嘘还是谦虚 387

第八章　学与思的关系 389

第九章　急于求成，求的什么成 391

第十章　孔子教的是什么 393

第十一章　温故而知新 396

第十二章　学习需要恒心 398

第十三章　好学不等于安贫 400

第十四章　后生可畏 402

第十五章　不要跟脑残浪费时间 403

第十六章　把话说清楚就行了 405

第十七章　孔子是学理工科的 407

第十八章　招生广告 409

小结　不要执迷于标准答案 412

第十六篇　贵族精神标准之十六：语言

第一章　前言戏之耳 415

第二章　不失自尊的语言 417

第三章　化解尴尬的语言 420

第四章　困境中的语言 421

第五章　颜回的名言 424

第六章　颜回对孔子的赞扬 426

第七章　这才是使者的语言 428

第八章　犀利的反问 430

第九章　反面教材宰我 432

第十章　正面教材子贡 434

第十一章　巧妙的引导 437

第十二章　退让的语言 439

第十三章　表扬一下自己 442

第十四章　不卑不亢 444

第十五章　讷于言而敏于行 446

小结　藏起自己的锋芒 448

第十七篇　贵族精神标准之十七：德

第一章　以德治国是怎么回事 451

篇　第二章　靠忽悠是不行的 453

第三章　上梁不正下梁歪 455

第四章　君子之德风 457

第五章　善待与教化 459

第六章　自己的德和别人的德 461

第七章　缺德不能赖别人 463

第八章　习惯也是一种德 465

第九章　德比品德 重要 468

第十章　德比能力 重要 470

第十一章　损害德的两种行为 472

第十二章　与民争利招致怨恨 475

第十三章　让自己的百姓成为榜样 477

第十四章　德的反面 479

第十五章　知德者鲜矣 481

小结　“德”早已不复存在 482

第十八篇　贵族精神标准之十八：仁

第一章　己所不欲，勿施于人 485

第二章　吃亏是福 487

第三章　仁的三个层次 489

第四章　别把自己当圣人 491

第五章　仁人和圣人的不同 493

第六章　仁是做人的根本 494

第七章　交友要看性格 496

第八章　为人处世三大爱好 498

第九章　为人处世的“三戒” 501

第十章　为人处世的“九思” 502

第十一章　守成的 要素是仁 504

第十二章　人穷志短 506

第十三章　仁者乐山 508

第十四章　仁的 化 510

第十五章　杀身成仁，成什么仁 513

小结　让“仁”回归本原 516

(下册)

序

第一篇 子路：从土匪到贵族

第一章　不懂不要装懂 3

第二章　不自卑不满足 5

第三章　好勇不是优点 7

第四章　勇需要引导和约束 9

第五章　急躁和缺乏耐心 11

第六章　用习惯修正性格 13

第七章　与朋友和师兄弟的相处之道 16

第八章　走向成人之路 19

第九章　人生新目标 22

第十章　学以致用 24

第十一章　子路的人格魅力 26

第十二章　子路有点膨胀 29

第十三章　子路对孔子的警醒 32

第十四章　师生、父子、兄弟 34

第十五章　亲如一家的感觉 36

第十六章　懂得享受生活 38

第十七章

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论语

摘要：《《论语》的真相（上下册）》是贾志刚以独特视角解读儒家经典的重要作品。作者并未停留在传统注释与道德说教层面，而是结合春秋时代的政治格局、社会环境以及人物关系，对《论语》中的诸多篇章进行了重新梳理与阐释。书中既关注孔子的思想形成过程，也重视弟子群体的真实面貌，更将历史背景与现实逻辑结合起来，使读者能够从更为立体的角度认识《论语》。在贾志刚的笔下，孔子不再是被神化的圣人形象，而是一位有理想、有坚持、有困惑并不断奋斗的思想家。全书通过深入剖析历史细节，揭示经典背后的真实故事，展现春秋时期复杂的人文环境和政治生态。同时，作品还借助通俗生动的语言，将晦涩难懂的古代典籍转化为易于理解的历史叙事，使读者在阅读过程中既能够感受传统文化的深厚底蕴，也能够思考经典思想对于现代社会的现实价值。

还原孔子真实形象

长期以来，孔子在人们心中往往以圣人形象出现，各类典籍和后世解读不断强化其完美无缺的特征。《《论语》的真相（上下册）》则试图打破这种单一认知，通过大量历史材料和逻辑分析，将孔子放回春秋时代的具体环境之中进行观察。

在书中，孔子被描绘成一个拥有远大理想的人。他希望通过恢复礼制实现社会秩序的重建，希望以道德规范约束权力运行。然而现实环境却远比理想复杂，各诸侯国之间征战不断，礼崩乐坏成为时代主题，这使得孔子的政治主张难以得到全面实施。

作者特别强调孔子在周游列国过程中的艰难处境。面对各国君主的不同态度，孔子既有受到礼遇的时候，也有遭遇冷落和排斥的时候。这些经历使孔子的形象更加真实，也让读者能够理解理想主义者在现实世界中的处境。

与此同时，孔子并非没有情绪和困惑。他会因弟子的表现而欣慰，也会因为社会现实而感到失望。书中通过对《论语》原文的细致解读，让这些细腻的人性特征逐渐显现出来，从而塑造出一个更加鲜活的人物形象。

解析春秋时代背景

理解《论语》，离不开对春秋时代的深入认识。《《论语》的真相（上下册）》将大量篇幅用于分析当时的政治环境和社会结构，使经典文本获得了更加丰富的历史内涵。

春秋时期是中国历史上的重要转型阶段。周王室权威不断下降，诸侯势力逐渐增强，各国之间的竞争日趋激烈。在这种背景下，传统礼制受到冲击，社会秩序发生深刻变化。《论语》中许多观点和言论，实际上都是针对这一现实问题提出的回应。

作者通过梳理鲁国、齐国、晋国等主要诸侯国的发展情况，帮助读者理解孔子为何如此重视礼乐制度。对于孔子而言，礼不仅是一种行为规范，更是一种维护社会稳定的重要机制。因此，他不断倡导克己复礼，希望借助传统秩序化解时代危机。

书中还详细介绍了贵族阶层、士人阶层以及普通民众之间的关系变化。随着社会结构调整，越来越多有学识的人开始参与政治活动，这为孔子的教育实践提供了重要基础，也推动了儒家思想的传播与发展。

通过对时代背景的深入分析，读者能够发现《论语》并非脱离现实的空洞说教，而是针对具体历史问题提出的思想方案。这种历史化解读方式，大大增强了作品的可读性和说服力。

解读弟子群体风貌

除了孔子本人之外，《《论语》的真相（上下册）》对孔门弟子的刻画同样精彩。作者认为，理解这些弟子的个性特点和人生经历，有助于更加全面地认识孔子的教育思想。

颜回被视为孔子最欣赏的弟子之一。他安贫乐道、勤奋好学，始终坚持追求道德完善。书中指出，颜回之所以受到孔子高度评价，不仅因为其品德优秀，更因为他真正理解并实践了老师的思想主张。

子路则展现出截然不同的性格特点。他勇敢果断、行动力强，但有时也显得急躁冲动。孔子对其既赞赏又担忧，经常给予提醒和引导。这种师生互动展现出教育过程中的复杂性和针对性。

子贡是一位极具才华的人物。他善于外交，精通商业，同时拥有出色的沟通能力。作者认为，子贡在传播儒家思想方面发挥了重要作用，其社会影响力甚至在某些时期超过了其他弟子。

通过对不同弟子的分析，作品呈现出一个多元化的孔门世界。每位弟子都有自己的优势与不足，而孔子则根据个人特点因材施教。这种教育理念不仅影响了后世儒学发展，也成为中国教育传统的重要组成部分。

经典思想现实价值

《《论语》的真相（上下册）》并未将研究停留在历史层面，而是进一步探讨《论语》思想对于现代社会的启示意义。通过古今对照，作品展现出经典文化持续不断的生命力。

诚信理念是《论语》中反复强调的重要内容。在现代社会，无论是个人交往还是商业活动，诚信依然是建立信任关系的重要基础。作者指出，孔子关于信义的思想并未因时代变迁而失去价值，反而在复杂社会环境中显得更加重要。

关于学习与成长的问题，《论语》同样提供了深刻见解。孔子强调学而时习之，提倡终身学习精神。这种观念与现代社会强调知识更新、能力提升的要求高度契合，对当代人具有现实指导意义。

在人际关系方面，《论语》倡导仁爱、尊重与理解。作者认为，这些思想能够帮助现代人在竞争激烈的环境中保持理性与包容，促进人与人之间的和谐相处。

与此同时，书中也提醒读者应当以开放态度看待传统文化。经典不是一成不变的教条，而是需要结合时代背景不断理解和应用的思想资源。只有在实践中不断创新，传统文化才能真正焕发新的活力。

总结：

《《论语》的真相（上下册）》通过还原孔子真实形象、分析春秋时代背景、解读孔门弟子群体以及探讨经典现实价值等多个层面，为读者构建了一幅丰富而生动的儒家思想图景。作品兼具历史深度与现实关怀，使《论语》从神圣化的经典重新回归真实的人间世界。

全书以通俗而严谨的叙述方式打通历史与现实之间的联系，让读者在理解孔子及其时代的同时，也能够重新审视自身所处的社会环境。对于希望深入了解《论语》及中国传统文化的人而言，这是一部兼具知识性、思想性和阅读趣味的重要著作。

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