《论方法:社会学调查的本土实践与升华》(国内社会学调查方面的经典之作,豆瓣评分9.4,增补修订第二版全新上市,访谈1300多位相关者,经验与教训、问卷和定性调查并举)潘绥铭 & 黄盈盈 & 王东【文字版_PDF电子书_】

| 书名:论方法 作者:潘绥铭/黄盈盈/王东 出版社:世界图书出版公司 译者:无 出版日期:2023-1 页数:492 ISBN:9787519297268 | 8.9 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
《论方法:社会学调查的本土实践与升华(第二版)》是关于社会学调查的实战指南,首版于 2011年出版。在以译介式教科书为主导的方法领域,本书结合中国社会背景,实现了切身且反身的方法学研究。自 20 世纪 90 年代起,作者就中国人的性行为、性关系、性观念进行了四次全国范围内的随机抽样调查,并在多点实地考察的基础上访谈了 1300 多位相关人群,积累了大量的定量与定性调查实地经验。本书案例丰富,讲述清晰、生动、具体,经验与教训并举,被誉为“社会学调查接地气的和具有操作性的书”。
全书分为三篇,包括定量调查方法和定性调查方法方方面面的问题、社会学调查的整个过程和深入的论方法探讨。上篇首先界定了社会学问卷调查,侧重讨论了社会学调查的灵魂“元假设”和其四步逻辑操作、光谱式思维;其次分析了社会学问卷设计的初始考虑,即问卷调查做不到什么、问卷调查是要研究问题而不是描述现象、理论筛选问题、设置相关假设等,探讨了问卷设计中常见的误解、反思了设置开放题和“观念调查”问题等;最后回顾了整个调查实施过程和问卷调查的操作方法以及“过程控制”。中篇是对定性调查的切身分析,作者指出定性调查就是“谈恋爱”,阐发了“求同法”“求异法”“求全法”的三种境界,说明了对象的选择、人数问题和光谱式思维、定性调查设计,探讨了研究情境中的“人”的社区调查、研究生活中的“人”的相处调查、深度访谈、座谈会调查法。下篇是对论方法的探讨,深入分析了主体建构论、光谱式理解和研究伦理问题。
比起十年前的第一版,第二版有不少新的发展,提出了许多新的讨论起点,扩充了新的内容。对于想要打下坚实的调查基础,但又觉得其他的教材类图书晦涩难懂、操作性不强的新手来说,本书是你的不二之选;对于想要提高本土化调查能力,觉得国外教材的内容不符合中国社会情况的研究生来说,本书是你的不二之选;对于想要提升社会学调查境界的学者来说,本书是你的不二之选。
作者简介:
潘绥铭,退休前任中国人民大学社会与人口学院教授、博士生导师,中国人民大学性社会学研究所创建人。从事性社会学、社会调查研究方法、艾滋病的跨学科研究。自1985年开始在不同人群中开展性方面的社会调查,主持过数十次性社会学的定量调查,其中包括四次全国总人口随机抽样调查;1998年以来开展地下性产业的定性调查。出版专着 20余部、论文数百篇,创立了“初级生活圈”“中国性革命”“性化”等基本概念,并提出社会学研究的“主体建构视角”。主持撰写《论方法:社会学调查的本土实践与升华》(合着,2011)。
黄盈盈,中国人民大学社会与人口学院社会学系教授、中国人民大学性社会学研究所现任所长。从事性/别与身体社会学、定性研究方法、医学社会学研究。自1999年起开展地下性产业的实地研究,并长期关注对研究过程的研究。在方法领域,出版《性/别、身体与故事社会学》(2018)、《我在现场》(合着,2017)、《论方法:社会学调查的本土实践与升华》(合着,2011),及相关方法学论文十余篇。
王东,社会学博士,首都师范大学教育学院副教授。从事教育社会学、家庭教育学研究,承担教育研究方法课程的教学工作,出版《论方法:社会学调查的本土实践与升华》(合着,2011)。
目 录:
第二版序言/ 01
第一版序言/ 05
定量调查方法的本土论述/001
第一章 “社会学调查”与“元假设”的提出/ 005
第一节 社会学的问卷调查:概念的提出与操作化/ 007
一、两种调查的区分/ 007
二、为什么曾经没有社会学,却一直有社会调查/ 008
三、提出“社会学调查”概念的理由/ 009
四、笔者的选择与反思/ 012
第二节 “元假设”:调查问卷的灵魂/ 014
一、调查一个现象就是提出一个“元假设”/ 014
二、提出元假设,首先需要“确立两极”/ 018
三、元假设:写上一个,就是排除许多/ 019
四、调查内容的元假设,可能成为一种诱导/ 020
五、光谱式思维是一切调查的基础/ 022
六、元假设的四步逻辑操作/ 023
七、“元假设”概念的学术意义/ 025
第二章 社会学问卷设计的初始考虑/ 029
第一节 问卷调查做不到什么/ 030
一、背景:对问卷调查功能的本土化反思/ 030
二、描述调查:不可能“发现”未知现象/ 032
三、问卷调查并非最佳选择/ 033
四、为被访者(而不是为自己)而设计/ 034
第二节 社会学问卷是要研究问题,而不是描述现象/ 036
一、我究竟要说明什么/ 036
二、这是一个问题吗/ 037
三、笔者的选择/ 039
四、容易出现的失误/ 041
五、笔者的反思/ 043
六、确定选题的策略考虑/ 044
七、清晰地表述调查的目标/ 045
第三节 理论应用:社会学问卷调查之本/ 047
一、理论之必要/ 047
二、理论的本土筛选/ 049
三、挑选理论的操作/ 052
四、应用理论其实是一种改造/ 055
第四节 设置相关假设:社会学问卷之魂/ 056
一、社会学调查问卷的建设:必不可少的五种假设/ 056
二、防止单向的相关假设/ 059
三、提出否定的相关假设/ 060
四、重视潜含的相关假设/ 061
五、没有相关假设就不是社会学调查/ 061
第三章 问卷设计中若干问题的本土思考/ 063
第一节 常见的误解/ 064
一、非专业人员的误解/ 064
二、初学者的误解/ 065
三、凑题,问卷设计的大忌/ 066
第二节 设置“开放题”是一种失误/ 067
一、笔者的主要理由/ 067
二、慎用“其他”选项半开放题讨论/ 070
三、严格限用“原因提问”/ 073
第三节 反思“观念调查”/ 076
一、观念调查不符合问卷调查的基本要求/ 076
二、观念调查的问卷设计的原则/ 077
三、操作建议/ 080
第四节 不许事后假设,慎用二手资料来统计/ 086
一、社会学调查,绝不允许“事后假设”/ 086
二、使用二手数据进行统计分析的界限/ 088
第四章 随机抽样的本土应用/ 091
第一节 以社会科学为主体,发展随机抽样/ 092
一、抽样终端:从“单独个人”走向“社会基本单位”/ 092
二、抽样框:从追求代表性走向力争信息无限丰富/ 094
三、代表性:从“抽象人”走向“社会人”/ 096
四、代表什么?从“总体”走向“整体”/ 097
五、小结与引申/ 098
第二节 “居住区”的抽样实践/ 099
一、概念提出的背景/ 099
二、“居住区”:中国的抽样基本单位/ 101
第三节 抽取调查样本的本土方式/ 103
一、调查点的核实与落实/ 103
二、在册居住者的抽样操作/ 104
三、流动居住者的抽样操作/ 107
四、把大学也作为“居住区”来抽样/ 108
五、农村居住者的抽样操作/ 111
六、新尝试:调查到20%的校外少年/ 111
第四节 居住区指标:设计问卷时把个体复归到社会中去/ 113
一、概述/ 113
二、技术上的意义/ 114
三、理论价值/ 115
第五节 网上调查是误导/ 117
一、捷径往往是失误/ 117
二、网站调查样本的社会阶层分布严重偏离实况/ 118
三、样本偏差带来的认知谬误/ 120
四、网站调查兴旺及其恶果的社会文化原因/ 121
五、网站调查的非科学性/ 122
六、发展建议/ 124
第五章 调查实施过程的展现与分析/ 127
第一节 调查前的准备/ 128
一、确定调查周期/ 128
二、准备现场使用的各类记录表格/ 129
三、弹性安排调查进度/ 129
四、“委托调查”的利弊得失/ 130
第二节 调查团队的组建/ 131
一、课题负责人必须亲力亲为、贯彻始终/ 131
二、调查员的选择/ 132
三、调查组长至关重要/ 133
第三节 本土的难点:进入现场/ 134
一、是否借助行政权力/ 134
二、调查组住在哪里/ 135
三、先去哪里/ 135
四、落实“访谈室”/ 136
五、进入现场之后的全方位沟通/ 137
第四节 访谈/ 139
一、访谈现场的准备与维护/ 139
二、调查员的操作规程/ 140
三、调查员的当场解答/ 141
四、调查组长的操作规程/ 142
第五节 调查的管理/ 143
一、调查员的使用/ 143
二、调查的财务/ 146
第六章 问卷调查操作方法的自荐/ 153
第一节 邀约被调查者:调查本土化的尝试/ 154
一、操作过程/ 154
二、给被调查者的邀约信/ 156
三、提高邀约成功率的策略/ 157
四、邀约式调查的适用性/ 158
第二节 千方百计防止“假数真算”/ 159
一、如何打消中国人的普遍顾虑/ 159
二、化解顾虑的操作经验/ 161
第三节 请使用笔记本电脑来调查/ 163
一、文化优势/ 163
二、技术优势/ 167
三、局限性/ 168
四、新发展:现场动员 手机填答/ 170
第四节 多种应答率的设计与学术意义/ 171
一、“应答缺失率体系”/ 171
二、学术意义/ 172
三、解决之道/ 173
第七章 问卷调查的“过程控制”/ 175
一、生活环境的控制:添加对于调查点的全面考察/ 177
二、调查情境的控制:激发主体的充分呈现/ 178
三、数据质性的控制:收集“主体的构建表现”/ 181
中篇 定性调查的切身分析/185
第八章 定性调查概述/ 187
第一节 文献回顾的体会/ 189
一、社会学的文献/ 189
二、人类学的经验/ 191
第二节 重视调查过程的展现和反思/ 193
第三节 定性调查的初始考虑/ 194
一、在比较中认识定性调查/ 194
二、定性调查就是“谈恋爱”/ 197
第九章 定性调查新解/ 199
第一节 “求同法” “求异法”与“个案法”的不同性质/ 200
一、“求同法”,其实只是开放的问卷/ 201
二、从“求同法”走向“求异法”/ 204
三、“求全法”是定性调查的最高境界/ 208
四、层次划分的学术意义/ 211
第二节 对象选择与人数问题:最大差异的信息饱和法/ 213
一、问题的提出/ 213
二、信息饱和原则/ 215
三、最大差异选择/ 218
四、最大差异法的实践认知来源/ 222
五、代表性:不是有没有,而是究竟代表什么/ 223
第三节 光谱式思维/ 225
一、根基命题/ 226
二、具体要求/ 226
三、不是为了颠覆,而是为了深入/ 228
第十章 为什么设计,设计什么/ 231
第一节 理论的作用体现在哪里/ 233
一、理论准备:笔者的教训/ 233
二、文献检索:平时的阅读与积淀/ 236
第二节 设计之源/ 239
一、研究者的价值取向与理论倾向/ 239
二、不是设计要开放,而是要开放地去设计/ 242
第三节 提出好的问题,研究就成功了一半/ 244
一、何为“研究问题”/ 244
二、问题意识:理论性与本土性的考虑/ 246
三、提出问题的实例及教训/ 250
第四节 研究方法的设计/ 252
一、研究内容的确定/ 252
二、访谈提纲的利弊/ 253
第十一章 社区考察:研究情境中的“人”/ 257
第一节 为什么需要社区考察/ 258
一、学术意义/ 259
二、为什么要采用它:“地下性产业”调查的案例/ 262
三、操作方法的独特之处/ 263
四、多时空点的社区考察及其在中国的实践意义/ 265
第二节 在社区考察中进行“观察”/ 267
一、定时定点的监测与统计:对于规模、经营情况的观察/ 267
二、对于社区环境的观察/ 270
三、对于人际关系的观察/ 272
第十二章 相处调查:研究生活中的“人”/ 277
第一节 “进入”/ 279
一、“踩点”/ 279
二、“入住”/ 281
三、“环顾”/ 285
四、“接触”/ 287
五、进入方式的总结与分析/ 300
第二节 “切入”/ 302
一、关键人物与关键时刻/ 302
二、消除对方的疑虑/ 303
三、平等交换/ 305
四、将心比心/ 307
五、要“脸皮厚”/ 308
六、处理好微妙关系/ 309
七、研究的距离/ 310
八、“切入”的讨论/ 310
第三节 耳闻、聊天、体验:共景、共述、共情的递进/ 311
一、主体呈现的三个层次/ 311
二、共景:要询问,更要旁听/ 313
三、共述:不是访问,而是聊天/ 318
四、共情:体验与感悟/ 323
五、三种方法的意义:实践“主体构建”的视角/ 326
第十三章 深度访谈:“深”在何处/ 329
第一节 不同的层次及其意义/ 331
一、就访谈的深度而言/ 331
二、就访谈的情境而言/ 333
第二节 访谈是共同讨论,而不是一问一答/ 334
一、共同讨论的两大意义/ 334
二、深度访谈的若干实施策略/ 337
三、不会追问,就不是深度访谈/ 342
第三节 访谈的“套路”与可能的拓展/ 344
一、从一个访谈片段看叙述套路/ 344
二、“套路”的界定/ 346
三、跳出“访谈”的应对策略/ 347
第四节 需要被研究的研究者/ 349
一、社会性别,举足轻重/ 349
二、研究者的外在条件:身份与年龄/ 354
三、研究者的内在动力:性格、魅力与处世能力/ 355
四、小结:“深度”的关键词/ 357
第十四章 座谈会调查法/ 359
第一节 清源与正名/ 360
第二节 座谈会的元假设:为了求同还是求异/ 361
一、求同法的座谈会只能误导自己/ 361
二、求同法的极端:求证法/ 362
三、座谈会应该是“多向求异法”/ 362
第三节 座谈会的基本要求/ 363
一、话题的适应性/ 363
二、参加者的选择/ 365
三、主持,就是激发讨论/ 365
第四节 特点与要点/ 366
第五节 座谈会中的权势关系/ 368
第十五章 现场记录与持续分析/ 369
第一节 录音还是笔记/ 370
一、录音/ 370
二、做笔记/ 373
第二节 现场分析/ 376
第三节 综合整理与备忘录撰写/ 379
一、资料文件夹的形成/ 379
二、备忘录的撰写/ 385
三、联系比较与立体分析/ 390
第四节 定性研究的质量判定/ 395
一、理论的认识/ 395
二、过程的考察/ 396
下篇 论方法的探讨/ 397
第十六章 主体建构论/ 399
第一节 本土调查实践的产物/ 400
一、基本的表述/ 401
二、理论来源/ 403
三、认知原则与价值导向/ 404
四、学术意义/ 405
五、问卷调查更需要贯彻主体建构论/ 407
第二节 理解对方的生活逻辑/ 408
第三节 主体建构论中的“性”/ 412
一、社会性别是主体建构/ 412
二、最根本的主体建构:性是什么/ 413
三、反对“生物因素取消论”/ 415
第十七章 对于社会学调查方法的光谱式理解/ 417
第一节 何谓真实?问卷调查与定性访谈,不分伯仲/ 418
第二节 失误:定量调查的结果,以定性资料来补充/ 429
第三节 社会学调查方法是一个光谱/ 432
第四节 走向整合:过程控制的方法论意义/ 434
第十八章 研究伦理:方法论层次的反思/ 437
第一节 研究为什么需要伦理/ 438
一、问题的提出/ 438
二、研究伦理:从道德到方法论/ 440
三、研究伦理的基本原则/ 443
第二节 研究伦理的操作/ 447
一、方法论探讨之例/ 447
二、研究伦理的刚性贯彻/ 450
三、高于伦理原则的道义责任/ 452
四、讨论:伦理的自觉源于主体建构视角的确立/ 454
参考文献/ 455
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摘要:《论方法:社会学调查的本土实践与升华》是中国社会学研究领域极具影响力的方法论著作。潘绥铭、黄盈盈、王东以长期调查经验为基础,在增补修订第二版中系统梳理了社会调查的理论逻辑与实践路径。全书不仅汇集了访谈1300多位相关者所形成的宝贵经验,还深入总结了调查过程中的失误、困境与反思,展现出社会学研究从技术层面到学术精神层面的全面探索。书中坚持问卷调查与定性研究并重,强调研究者进入现实社会、理解具体情境的重要性,推动调查方法从简单移植走向本土创造。作为国内社会学调查领域的经典作品,该书不仅是一部方法论指南,更是一部关于学术责任、研究伦理和知识生产的深刻著作。它以鲜活案例揭示社会调查的复杂性,以严谨态度展示科学研究的规范性,为学者、学生以及所有关注社会现实的人提供了极具价值的参考,也为中国社会学方法体系的完善与发展提供了重要启示。
本土调查路径探索
《论方法:社会学调查的本土实践与升华》最突出的特点之一,在于对中国社会调查本土化道路的深入探索。作者认为,社会学调查不能简单复制国外既有模式,而应当立足中国社会结构、文化背景与现实问题,形成符合本土情境的研究方法。只有深入理解调查对象所处的社会环境,研究结果才能真正反映社会现实。
长期以来,许多研究者习惯于直接借鉴西方理论框架与调查工具,但在实际应用中常常遭遇文化差异带来的障碍。本书通过大量案例说明,调查设计必须考虑中国社会的人际关系模式、价值观念和行为逻辑,否则即便拥有规范的数据收集程序,也可能难以获得真实有效的信息。
作者特别强调研究者的田野意识。社会调查并非单纯的数据获取过程,而是研究者不断接触社会、理解社会和反思社会的过程。在中国复杂多元的社会环境中,调查者需要保持开放心态,深入基层,与调查对象建立信任关系,从而发现隐藏在表层现象背后的社会机制。
书中对于调查实践中的具体经验进行了细致梳理。从进入社区到接触受访者,从建立访谈关系到处理突发情况,每一个环节都体现出本土调查的特殊要求。这些经验不仅具有方法意义,也反映出社会学研究必须扎根现实的基本原则。
问卷访谈双重结合
在研究方法层面,本书鲜明地提出问卷调查与定性调查并举的理念。作者认为,任何单一方法都存在局限性,只有将不同方法结合起来,才能更加全面地认识社会现象。定量研究提供整体结构,定性研究揭示深层意义,两者相互补充、相互验证。
问卷调查能够帮助研究者获得大规模数据,并通过统计分析发现社会规律。然而,数字本身无法完全解释人的行为动机与价值选择。许多复杂社会现象背后隐藏着丰富的情感体验与文化因素,这些内容往往需要通过深度访谈和参与观察才能被充分理解。
书中所涉及的1300多位相关者访谈案例,充分展示了定性研究的重要价值。通过与不同群体的深入交流,研究者不仅获取了丰富信息,也发现了许多原本难以预料的问题。这种面对面的交流方式,使社会调查更接近真实生活状态。
作者指出,真正优秀的社会研究往往不是方法之间的竞争,而是方法之间的协作。研究者应根据研究目标灵活选择工具,而不是被某种固定模式所束缚。正是在这种开放包容的方法观指导下,社会调查才能不断接近事实真相。
经验教训系统总结
与许多方法论著作不同,《论方法:社会学调查的本土实践与升华》并未回避调查过程中的失败经历,而是将经验与教训共同纳入讨论范围。作者认为,错误和挫折同样具有重要学术价值,因为它们能够帮助后来者避免重复走弯路。
在实际调查中,研究者经常会遇到样本偏差、信息失真、受访者拒访以及数据解释困难等问题。这些现象看似属于技术层面的障碍,但往往反映出更深层次的社会关系与研究逻辑问题。只有认真分析问题产生的原因,才能不断提升调查质量。
书中通过具体案例说明,一些调查失败并非因为技术不足,而是由于研究者缺乏对调查对象的尊重与理解。当研究者带着预设立场进入现场时,很容易忽视调查对象真实的声音,从而影响研究结论的客观性。
作者还特别强调反思精神的重要性。社会调查并不是机械执行程序,而是一个持续修正与完善的过程。研究者应当不断审视自己的研究设计、价值立场以及分析框架,在反思中提高研究能力,在实践中推动方法创新。
学术精神持续升华
本书不仅讨论技术问题,更关注社会学研究背后的学术精神。作者认为,方法并非冷冰冰的工具,而是连接研究者与社会现实的重要桥梁。只有具备严谨态度与责任意识,调查方法才能真正发挥作用。
在调查过程中,研究伦理始终占据重要位置。无论是资料收集、信息保存还是成果发布,研究者都应尊重受访者权益,保护个人隐私,并确保研究活动符合伦理规范。这种伦理意识不仅体现专业要求,也体现学术研究的人文关怀。
作者强调,社会学研究最终服务于对社会的理解与改善。调查不仅是获取知识的手段,也是认识现实问题的重要途径。当研究者能够真实呈现社会状况时,研究成果才具有更大的公共价值与社会意义。
随着中国社会不断发展变化,新的社会现象层出不穷,传统研究方法也面临新的挑战。《论方法:社会学调查的本土实践与升华》通过总结既有经验、提出新的思考方向,为未来社会调查的发展提供了坚实基础,推动社会学方法不断实现理论与实践的共同提升。
总结:
作为国内社会学调查领域的重要经典,《论方法:社会学调查的本土实践与升华》以丰富的调查经验、扎实的方法论思考和深刻的学术反思,系统展现了中国社会调查的发展历程与实践成果。书中对于本土化路径、问卷与定性研究结合、经验教训总结以及学术精神建设的探讨,具有重要的理论价值与现实意义。
从研究方法到研究伦理,从技术操作到学术责任,本书构建起完整而立体的社会调查体系。它不仅帮助研究者掌握科学调查的方法,更引导人们理解社会、尊重现实、保持反思。对于所有关注社会学研究与社会发展的读者而言,这都是一部值得反复研读和深入思考的经典著作。
本文由nayona.cn整理
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