《遇见中国》（哈佛大学政治哲学教授、《公正》作者迈克尔·桑德尔对话中国哲学，展示中西平等互鉴的可能性，发现中国传统文化的现代价值）迈克尔·桑德尔 & 德安博【文字版_PDF电子书_推荐】_经济管理

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《遇见中国》（哈佛大学政治哲学教授、《公正》作者迈克尔·桑德尔对话中国哲学，展示中西平等互鉴的可能性，发现中国传统文化的现代价值）迈克尔·桑德尔 & 德安博【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介：

中国读者早已不会因为一位外国学者的到访而感到新奇，但哈佛大学哲学教授迈克尔·桑德尔的到来仍让中国读者兴奋。桑德尔因为网络公开课《公正》而为中国公众所熟知，在2007年到访中国后，更是获得了“通常只有好莱坞明星和NBA球员才能享有的受欢迎度”。

桑德尔说：“我去过很多国家，可能除了美国之外，中国有关自由市场的设想和道德直觉是z深刻的。”桑德尔一直期望能更深入地了解中国哲学，并从中汲取资源。2016年，桑德尔专程来到中国，与中国哲学领域的国内外学者进行了为期两天的探讨。与会专家从中国哲学当中有关德性、家庭、共同体等观念出发，反观桑德尔的政治哲学思想，指出它与中国哲学思想的可能性关联和冲突。桑德尔针对这些批评或思考，给了出自己的回应。后来，各位学者的与会论文与桑德尔的回应结集成册，就形成了这本《遇见中国》。

《遇见中国》是一部具有启发意义的中西哲学平等对话之作。它体现了自晚清、五四以来，中国文化的两个转向：一是中国对西方思想文化由全盘接受走向反思与辩证，二是中国对自身传统思想文化，由批判、全盘否定走向重新发现与求证。与桑德尔的相遇，为我们重新发现传统的价值，提供了契机。

迈克尔·桑德尔在《向中国哲学学习》中总结道：“中国哲学和西方哲学之间任何一种相互学习的方案，均应该从接受某种不对称开始。我的朋友、前哈佛大学同事杜维明先生曾经说过，中国是一种学习型文明，而西方是一种教导型文明。他在这样说的时候，并不是在称赞西方。我认为他是在说，那些认为自己是在给世界上其他国家传达指令的社会，终会陷入一种狂妄自大。他们的学说会堕落为布道。一种一心从事教导和布道的文明，不仅会招致普遍的憎恨，自己也会丧失面向世界、聆听世界并向世界学习的能力。我很感激这本书的对话者，他们慷慨地贡献了自己的思想，馈赠了批判性的互动。”

作者简介：

哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，社群主义的代表人物。近年来，他因为哈佛大学公开课《公正》的传播而为中国大众熟知，并曾多次来中国讲学、演讲，其亚里士多德式的互动风格深受学生欢迎，为中国的公共哲学讨论开启了先河，掀起了“桑德尔热”。他的着作涉及正义、伦理学、民主和市场等主题，其作品被翻译成30多种文字，畅销全球并引起热议。其代表作有《自由主义与正义的局限》《公正》《金钱不能买什么》《公共哲学》《精英的傲慢》等。 美国波士顿人，华东师范大学哲学系副教授，主讲中国哲学。他发表了大量有关儒家、道家、新道家以及当代比较哲学的文章，并将诸多书籍从中文翻译成了英文。与其师德国汉学家汉斯-格奥尔格·梅勒(Hans-Georg Moeller)合着《游心之路：<庄子>与现代西方哲学》。

目  录：

引言 桑德尔与中国的相遇 欧逸文

第一编 正义、和谐与共同体

第1章 无和谐的共同体?—对迈克尔·桑德尔的一种儒家式批评李晨阳

第2章 个人、家庭、共同体及其他—对桑德尔正义观各主题的若干儒家式反思白彤东

第3章 作为美德之正义、依据美德之正义以及/抑或关于美德之正义—儒家对桑德尔正义观的修正黄勇

第二编 公民德性与道德教育

第4章 桑德尔的德性观念朱慧玲

第5章 关于桑德尔论共和主义德性的思考陈来

第三编 多元主义与完美：桑德尔与道家传统

第6章 性别、道德分歧和自由—中国语境中桑德尔的公共善政治王蓉蓉

第7章 满足、真实的假装以及完美—桑德尔《反对完美》与道家德安博

第四编 个人观念：桑德尔与儒家传统

第8章 儒家伦理中“人”的理论化安乐哲

第9章 如何不考虑道德主体而思考道德 罗思文

第10章 对儒家角色伦理的一种桑德尔式回应德安博

第五编 桑德尔的回应

第11章 向中国哲学学习迈克尔·桑德尔

致谢

译后记

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遇见中国 中西

摘要：迈克尔·桑德尔在《遇见中国》中以独特的视角展开了中西哲学对话，探索中国传统文化在现代社会中的价值与启示。通过与中国学者的深入交流，他不仅关注道德、政治与社会公正问题，更试图在中西思想的碰撞中寻找平衡与互鉴的可能性。书中展现了孔孟思想、儒家伦理以及中国文化中关于责任、公共利益和人际关系的独特理念，并与西方哲学中自由、平等、公正的核心价值进行对比和探讨。桑德尔通过案例分析、哲学讨论与文化解读，展示了理解与尊重不同文明的重要性，也引导读者反思自身社会制度与价值观念。全书不仅是一次哲学的跨文化交流，也是对现代社会伦理和公共生活的深刻思考，为全球读者提供了审视中国文化、理解社会公正和道德实践的新视角。

1、中西哲学对话的启示

桑德尔在书中首先强调中西哲学对话的重要性。他认为，哲学不仅是抽象的理论，更是一种生活方式和社会实践。通过对比西方强调个人自由与权利的思想体系与中国重视集体责任和社会秩序的理念，他指出两者之间存在深刻互补的可能性。

书中通过分析孔子的“仁”与西方亚里士多德的德性伦理进行了深入讨论。桑德尔认为，中国传统文化中对道德责任的强调能够为西方社会在个体主义趋势中提供反思与平衡的思路。同时，西方哲学对个体权利的关注也为中国传统社会在现代化进程中提供了新的价值参考。

此外，桑德尔通过历史案例展示了中西哲学的实践对话。他指出，在面对公共道德和社会治理问题时，两种思想体系可以互相借鉴，从而形成更为全面的社会伦理框架，为全球化时代的文化理解提供了新的可能性。

2、中国传统文化的现代价值

桑德尔在书中详细探讨了中国传统文化在当代社会的价值体现。他认为，儒家思想中的社会责任、家庭伦理以及礼仪文化不仅是历史遗产，更是一种现代社会治理的资源。通过重新解读经典，现代人可以从中获得行为准则和道德指导。

书中分析了儒家强调的公共利益优先与现代政治理念之间的关联。桑德尔认为，这种强调社会整体福祉的观念能够为现代公共政策设计提供参考，尤其是在资源分配、社会公平和社区建设方面具有重要意义。

此外，中国传统文化中注重人与自然和谐相处的理念，也在现代环境保护与可持续发展议题中展现出独特价值。桑德尔指出，通过传统智慧的现代化应用，人类可以寻求更加平衡和可持续的发展路径。

3、公正与社会伦理的对话

桑德尔在书中对公正问题进行了深入探讨。他指出，中西社会对公正的理解虽然存在差异，但都强调道德考量在社会生活中的核心作用。西方重视法律与制度保障下的平等机会，而中国文化更关注道德规范与社会责任的结合。

书中通过具体案例分析，展示了中国文化中“义利观”的现代价值。桑德尔认为，这种对利益与道德的权衡方式可以为当代商业伦理、公共政策乃至社会治理提供借鉴，从而实现更具人文关怀的社会秩序。

同时，他也强调中西哲学在公正问题上的互补性。西方强调权利与制度保障，中国注重责任与道德约束，两者结合能够为现代社会构建更加完善的公正体系，既兼顾法律制度的规范性，也体现伦理价值的指导性。

4、文化互鉴与全球思考

桑德尔在书中提出，文化互鉴不仅是学术交流，更是一种社会实践。在全球化背景下，不同文明之间的对话能够推动价值观的更新和社会制度的优化。他通过中西哲学的对比，展示了互鉴的可行路径。

书中分析了教育、法律与公共政策等领域的实践案例，指出中国文化的集体主义与西方个人主义在实际应用中可以形成互补。桑德尔认为，通过互鉴，社会不仅能够借鉴他国的经验，还能通过对自身文化的反思实现创新与发展。

此外，他强调跨文化理解对于国际合作和全球治理的重要性。通过尊重不同文化的价值观念，全球社会可以更有效地解决共同问题，如环境保护、社会公平与道德建设，为世界提供更多共享智慧和解决方案。

总结：

《遇见中国》通过桑德尔的视角，将中西哲学、文化价值与现代社会问题紧密结合，为读者提供了深入思考中国传统文化现代价值的路径。书中不仅展现了中国文化的独特性，也强调了平等互鉴的重要性，推动读者在全球化语境下理解不同文明的可能性。

全书的核心在于对文化、伦理与社会公正的深入探讨。通过案例分析与哲学思辨，桑德尔不仅揭示了中西文化互补的潜力，也为现代社会如何兼顾道德责任、公共利益与个体权利提供了宝贵参考。其思想跨越学术界限，启发人们对社会制度、文化交流与全球治理的新理解。

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