《世界还能变好吗?剑桥大学教授谈12位时代思想巨人,开展平等、正义与革命的关键思考》大卫.朗西曼(David Runciman)【文字版_PDF电子书_】

| 书名:世界还能变好吗? 作者:大卫.朗西曼(David Runciman) 出版社:麦田 译者:无 出版日期:2025-04-26 页数:/ ISBN:9786263108431 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
有感于女性受压迫而写下《第二性》的波娃、
在《道德系谱学》深究善恶根源及权力意志的尼采、
以《正义论》设想「无知之幕」期盼人人平等享有自由的罗尔斯……
他们,都期待世界还能更好!
十二个推动历史的思想家╳十二部划时代的巨着
当前社会正面临前所未有的挑战──难以翻转的贫富差距、性别不平等、政治极化对立等,这些议题不是我们这时代独有的,而是历史上积累已久的问题。彼时积极参与社会的哲学家、革命家,纷纷以论述、倡议、运动回应问题并超越当下视野,这些突破框架的思辨往往立基于几项重大探问:社会是如何、又是为何变成现在这样?该如何构筑一个更好的世界?
剑桥大学教授大卫.朗西曼围绕着这些核心问题,穿越近三百年的公民社会思想历程。从卢梭、尼采、罗莎.卢森堡、卡尔.施密特,到诺齐克、史珂拉……十二位致力于政治制度、道德、性别、社会正义、国家正当性等不同领域的思想家,时刻反思社会课题,构思现实困境的解方,也开启我们对美好未来的构想。本书不仅是回溯思想进展的历史,更是我们的现在,也指引着未来。藉由十二位时代哲人与其着作,检视当下社会的难题,深思此后的方向。
作者简介:
大卫.朗西曼David Runciman
◎剑桥大学政治学荣誉教授
◎英国国家学术院院士、英国皇家文学学会院士
◎千万人次收听Podcast节目《谈谈政治》主持人
英国政治学教授、知名政治评论家、热门Podcast节目主持人。朗西曼在二〇一四至一八年担任剑桥大学政治与国际研究系系主任,并发表题为「网路时代的政治理论与现实政治」(Political Theory and Real Politics in the Age of the Internet)的就职演讲。二〇一八年获选为英国国家学术院院士,并于二〇二一年获选为英国皇家文学学会院士,尔后获颁为剑桥大学政治学荣誉教授。在二〇二四年四月离开学院,如今专注经营Podcast节目《过去现在未来》(Past Present Future)。
朗西曼长年研究现代政治思想史,尤为关注民主的脆弱与延续。其研究亦涵盖国家和政治代表理论,科技于民主政治中的角色,以及当代政治中的世代与教育隔阂。着有《民主会怎么结束》、《政治哲学的12堂Podcast》等书。他也定期为《伦敦书评》撰写政治相关文章。
在二〇一六至二二年间,朗西曼与剑桥大学政治经济学教授海伦.汤普森(Helen Thompson)共同主持Podcast节目《谈谈政治》(Talking Politics),集合专家学者讨论时事政治,这系列节目收听高达千万人次,《世界还能变好吗?》是以本节目第二季为基础改写而成。
译者简介
陈禹仲
中研院人文社会科学研究中心副研究员。喜欢阅读、旅行与曼彻斯特联队。目前在撰写公卫伦理与宪政理论的英文专书。译作包含:《政治哲学的12堂Podcast》、《为什么我们需要政治哲学?》等。
目 录:
推荐序 女权、正义与人性:从阅读中学习反思与批判 周维毅
推荐序 不在殿堂的政治哲学 萧育和
前言
第一章 卢梭论文明社会的殒落──《论人类不平等的起源与基础》
从「什么」到「为什么」
卢梭对社会与不平等的质问
文明社会崩坏的起始
人类故事中的两大关键转变
现代文明问题的解方
第二章 边沁谈人类福祉的总和──《道德与立法原则导论》
偏执的边沁
对效益主义的两种经典批评
边沁对社会成规的追问
以效益主义作为社会的根本
对效益主义进一步的批评与回应
从边沁的角度看现今社会
第三章 道格拉斯论奴隶制的罪恶──《我的奴隶生涯与我的自由》
道格拉斯对生而为奴的责问
抵抗与逃离奴隶制
揭露奴隶制的真相
抗争所必要的暴力
解放奴隶必需的政治
第四章 巴特勒对极端与成规的省思──《埃鲁洪》
纽西兰与达尔文
熟悉又陌生的理想乡
镜子里的翻转社会
对极端事物的警醒
审慎面对偶然的成规
第五章 尼采谈道德信仰的过去未来──《道德系谱学》
「上帝已死」与「权力意志」
尼采论道德的系谱
侵蚀社会的三个P
与一切的偶然和解
尼采哲学在当今政治的意涵
第六章 卢森堡谈民主的社会主义革命──《俄罗斯革命》
反战是真正的革命
从资本主义到帝国主义
马克思主义的僵化与妥协
列宁的中央集权主义
卢森堡对列宁的批评
卢森堡革命旅程的终点
第七章 施密特论朋友与敌人的区别──《政治性的概念》
为什么要读施密特?
自由与民主的对比
对自由民主政治的批判
兼容自由民主的威玛宪法
政治本质在于敌友之别
施密特之于今日政治的影响
第八章 熊彼得谈民主政治的表演本质──《资本主义、社会主义与民主》
熊彼得谈民主的本质
资本主义的成败
古典与现实的民主
民主的三个面向
民主政治的活力与未来
第九章 波娃谈女性的解放与自由──《第二性》
男性之于女性的压迫
女性面对的「陷阱」
受困于传统性别理解的男女
逃离绝望陷阱的可能性
解放女性的进步与阻碍
第十章 罗尔斯谈正义的本质──《正义论》
罗尔斯的「道德主义」标籤
对正义的反思
对正义本质的两种回答
罗尔斯的三项正义原则
对罗尔斯论点的批评
第十一章 诺齐克谈国家治理的正当性──《无政府、国家与乌托邦》
反对罗尔斯
为什么要接受国家治理?
以保护之名的勒索
诺齐克对批判者的质问
放眼未来的乌托邦
第十二章 史珂拉论习以为常的残忍──《平常的恶》
与日常无异的残酷地狱
对五种恶习的警惕
对抗残忍的方法
民主社会的伪善
社群媒体的善意与残忍
接纳双重生活的变动与自由
谢辞
延伸阅读
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摘要:《世界还能变好吗?剑桥大学教授谈12位时代思想巨人,开展平等、正义与革命的关键思考》以敏锐而深刻的视角,重新审视现代社会长期存在的政治困境、制度危机与思想分裂。大卫.朗西曼借助十二位影响深远的思想家,讨论民主为何陷入疲惫、平等为何难以真正实现、革命为何总在希望与失控之间徘徊。书中并非单纯回顾思想史,而是将这些理论重新放回当代社会环境之中,直面资本扩张、技术垄断、身份政治以及全球化失衡带来的现实问题。作品既有政治哲学的冷静分析,也有对现代社会焦虑情绪的细腻观察。作者通过不同思想传统之间的碰撞,揭示人类社会始终在自由与秩序、改革与革命、个体与集体之间寻找平衡。整本书既是一场关于政治与历史的深度对话,也是一种重新理解世界未来可能性的思想探索。
思想巨人的时代回声
大卫.朗西曼在书中并没有把十二位思想家塑造成遥远的历史人物,而是让他们重新进入当代世界的现实语境。无论是马克思对于资本主义矛盾的揭示,还是汉娜.阿伦特关于极权主义的警惕,这些思想都在今日社会重新焕发出强烈的现实意义。作者不断提醒读者,人类社会看似不断进步,但很多问题始终以新的形式循环出现。
书中对于思想家的讨论并非停留在理论概念,而是强调思想如何改变现实世界。卢梭关于人民主权的观点曾推动现代民主制度的形成,但同时也可能催生情绪化政治。霍布斯对秩序的强调在危机时代再次获得关注,因为当社会陷入动荡时,人们往往愿意牺牲部分自由来换取稳定。
这些思想家的分歧构成了现代政治的复杂结构。有人相信制度能够约束权力,有人则认为权力天然会腐化制度。有人坚持革命是实现平等的唯一途径,也有人担心革命最终会演变为新的压迫。作者并未急于给出标准答案,而是让各种思想相互交锋,从而让读者意识到现代政治并不存在简单有效的万能方案。
书中尤其强调思想与时代之间的互动关系。很多理论并不是在平静年代诞生,而是在战争、经济危机和社会撕裂之中形成。思想家的焦虑与恐惧,其实与今天的人们并无本质差异。当代社会面临的技术失控、贫富差距以及民主疲惫,依旧可以在过去的思想传统中找到对应的影子。
这种跨越时代的思想对话,使整本书具有极强的现实穿透力。作者让读者明白,思想史并非尘封的学术材料,而是理解现实的重要工具。今天的政治争论、社会冲突与公共焦虑,往往都隐藏着过去思想遗产的延续。
平等理想的现实困局
平等始终是现代社会最核心的政治目标之一,但大卫.朗西曼指出,真正的平等从未轻易实现。资本主义的发展虽然创造了巨大的财富,却同时扩大了贫富差距。很多国家表面上拥有民主制度,但资源与权力依旧集中在少数精英手中,这种结构性失衡使平等成为不断被追求却始终难以抵达的理想。
书中分析了不同思想家对于平等的理解。有些人认为平等意味着机会均等,只要每个人都拥有公平竞争的权利,社会就是合理的;而另一些思想家则认为,仅有形式上的公平远远不够,因为财富与阶层会不断自我复制。教育、医疗和社会资源的不均衡,会让所谓的自由竞争沦为一种表面幻象。
作者对于现代民主社会中的“假平等”提出了尖锐批评。很多国家通过选举维持民主外观,但普通民众在重大决策中的真实影响力正在下降。大型资本、科技公司和媒体机构拥有越来越强大的舆论控制能力,使民主逐渐演变成被精英主导的制度游戏。
与此同时,身份政治的兴起也让平等问题变得更加复杂。不同群体围绕种族、性别、文化与阶级展开激烈争论,每个人都试图争取属于自己的权利空间。然而当社会过度强调身份差异时,原本共同的公共利益反而可能被不断削弱,社会凝聚力也因此下降。
作者并未否定平等的重要性,而是提醒人们,平等从来不是简单的制度口号。它需要持续的公共参与、有效的社会保障以及对权力的长期监督。真正的平等不仅是法律层面的权利一致,更意味着普通人能够真实参与社会资源的分配与公共事务的决定。
革命冲动与制度危机
革命一直是现代政治思想中的重要主题。书中指出,当社会矛盾积累到一定程度,人们便会开始怀疑现有制度是否仍然具有合法性。革命因此不仅是一场政治行动,更是一种情绪爆发,它往往源于长期被压抑的不满与失望。
作者通过多个思想家的观点分析革命的双重性。一方面,革命能够打破旧制度,为社会带来新的可能性;另一方面,革命也可能迅速滑向暴力与极端。当旧秩序崩塌之后,新制度未必能够立即建立,社会很容易陷入混乱与权力争夺。
法国大革命、俄国革命等历史事件不断提醒人们,革命并不天然意味着自由与平等。很多革命最初以解放人民为目标,但最终却演变成新的专制结构。作者认为,这是因为革命往往依赖强烈的情绪动员,而情绪本身又具有不可控性。
在现代社会中,革命的形式正在发生变化。传统意义上的街头革命虽然减少,但网络舆论、社交媒体以及信息传播技术正在形成新的政治动员方式。公众情绪可以在极短时间内迅速聚集,并对政府与制度产生巨大压力。这种数字时代的政治运动更加迅速,却也更加不稳定。
作者强调,制度危机往往并不是突然爆发,而是在长期失去公众信任后逐渐形成。当普通人不再相信制度能够解决现实问题时,极端思想便会获得生长空间。因此,真正重要的并非如何压制革命,而是如何让制度保持自我修复能力,让社会矛盾能够通过和平方式得到缓解。
未来社会的希望路径
面对全球政治的不确定性,大卫.朗西曼并未陷入彻底悲观。虽然他承认现代民主制度正遭遇严重挑战,但他依然认为,人类社会具备调整与修复自身的能力。历史上的许多危机都曾被视为文明终结,但最终社会仍然寻找到了新的平衡方式。
书中尤其关注技术发展对于未来社会的影响。人工智能、大数据与算法正在改变政治结构与公共生活。一方面,技术提升了治理效率;另一方面,它也可能削弱个人隐私,并让少数科技巨头掌握过于庞大的社会权力。作者提醒,人类必须重新思考技术与民主之间的关系。
作者认为,未来社会需要重新建立公共信任。在信息碎片化时代,人们越来越容易陷入情绪对立与舆论极化。不同立场之间缺乏真正有效的交流,社会共识因此不断瓦解。如果公共讨论完全被愤怒与标签化语言占据,民主制度将逐渐失去理性基础。
教育在未来社会中同样具有关键作用。作者强调,真正重要的不只是知识积累,而是培养独立思考能力。一个缺乏批判意识的社会,很容易被虚假信息操纵。思想家的意义,也正在于帮助人们保持对于权力、制度与现实的持续反思。
整本书最终传达出的并不是绝望,而是一种带有警觉性的希望。世界或许不会迅速变好,但只要人们仍愿意思考、讨论并参与公共事务,社会就始终存在改变的可能。真正危险的并非冲突本身,而是人们对未来彻底失去想象力。
总结:
《世界还能变好吗?剑桥大学教授谈12位时代思想巨人,开展平等、正义与革命的关键思考》并不是一本单纯讲述政治理论的学术著作,而是一部重新审视现代文明困境的重要作品。大卫.朗西曼借助十二位思想家的理论遗产,将民主、平等、革命与制度危机重新放回现实世界之中,让读者看见现代社会深层次的不安来源。书中既展现了思想碰撞的复杂性,也揭示了人类始终在自由与秩序之间不断摇摆的历史命运。
这部作品真正珍贵之处,在于它没有提供简单答案,而是鼓励人们持续思考。面对全球化冲突、技术变革与社会分裂,作者并未宣告世界已经无可挽回,而是指出未来仍然取决于公共理性是否能够重新建立。只有当社会重新重视思想、讨论与责任,人类才可能在不断变化的时代中寻找新的希望与方向。
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