风流浪子的男友:晚明到清末的同性恋与男性气质台版时报出版社繁体魏浊安(Giovanni Vitiello)

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风流浪子的男友:晚明到清末的同性恋与男性气质台版时报出版社繁体魏浊安(Giovanni Vitiello)

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  • 风流浪子的男友:晚明到清末的同性恋与男性气质台版时报出版社繁体魏浊安(Giovanni Vitiel

    内容简介  · · · · · ·

    一部探索明清时代中国男同性恋历史的汉学研究巨作

     

    《风流浪子的男友》深入研究晚明至清末三百年间的中国文学,揭示中华帝国晚期的男同性恋和同性恋关系复杂而迷人的历史。魏浊安特别借鉴经常被忽视的豔情小说作品,就同性之爱与欲对中国男性气质演变的重要性进行了坦率的探索。

     

    藉由扎实的解读与诠释,魏浊安确定了一些在这类文本中反覆出现的角色——例如放蕩的学者、侠士英雄和好色的僧侣——并阐明了一系列关键问题,包括规範男性之间性行为的社会和法律界限、男性卖淫的兴起与男性美的审美观。以这些材料为基础,《风流浪子的男友》呈现了中国男同性恋观念变化的历史轮廓,以及同性欲望在其文化中所扮演的重要角色。

     

    名家推荐

     

    丁乃非(国立中央大学英文系教授,性╱别研究室成员)

    王德威(中央研究院院士)

    纪大伟(国立政治大学台湾文学研究所副教授)

    盛浩伟(作家)

    许维贤(新加坡南洋理工大学中文系专任副教授)

    陈佩甄(国立政治大学台湾文学研究所助理教授)

    ——共同推荐(依姓名笔画排序)

     

    魏浊安《风流浪子的男友》的帝国晚期研究对象与鲁迅《中国小说史略‧清之狭邪小说》内容多重合。人类学视同性恋(无论男同、女同)只是「性态」之一种,研究性态取向的「南向之风(书中取材于江南的小说、戏曲的男同题材,尤其着重于福建)/男风」是严肃正经的学术範畴,它把传统视为「邪」的文化内容转化为「正」。这书的译本出版,是文化幸事。——专文推荐╱吕文翠(国立中央大学中国文学系教授)

     

    本书描写中国古典同性恋史及其文学书写的种种面向,叩问欲望,情色,性别,伦理,法律的界限,论述翔实,取样多元,极具参考思辨价值。——王德威(哈佛大学讲座教授,中研院院士)

     

    本书相当全面和细緻地聚焦探讨明清的男色文本与男性气质之间的多重关系和互动,从友爱到情爱、从男色到罗曼史、从朋友到情夫、从同性社交到男旦,透过辨识、勾勒和比较中国豔情小说中的武侠、才子和风流浪子等人的历史演化,辅之于明清笔记那些关于男色和风月场所介于虚实之间的记载和辩证,本书颇有见地重构了中华帝国晚期的男色文化想像。全书旁征博引、考证细腻、见解独特,堪称国际汉学在性╱别研究领域的必读巨作之一。——许维贤(新加坡南洋理工大学中文系专任副教授)

     

    「同性恋」作为一种「身分认同」或「知识主体」是二十世纪以来逐渐辨明的研究立场。而在东亚社会,「男色」、「男风」早于「同性恋」概念存在于大量古典文籍中,但由「男色」过渡到「同性恋(爱)」之前的大量史料一直尚未有还原时代情境的分析解释。此书将晚明至清代存在男男情欲关系,与晚期帝国的男性气质建构等主题联繫,透过系统性梳理约三百年(1550~1850)的史料,作者提出这段时期的男性气质建构直接影响了人们对于男男情欲关系的接受,据此主张「男男同性情欲」并非如现代社会中的「边缘」存在,而是对于帝国的欲望想像起了核心作用,是十分具有洞见与说服力的研究成果。——陈佩甄(国立政治大学台湾文学研究所助理教授)

    作者简介  · · · · · ·

     

    魏浊安(Giovanni Vitiello)

     

    义大利那不勒斯东方大学中国语言文学教授。他在美国加州大学柏克莱分校获得博士学位,并于荷兰莱顿国际亚洲研究所从事博士后研究。1999年至2013年任教于夏威夷大学马诺阿分校,教授前现代中国文学。他的研究专注于中华帝国晚期的小说和性史,并得到欧洲研究委员会(ERC)和美国学术团体联合会(ACLS)等机构的支持。

     

    译者简介

     

    王晴锋

     

    北京大学社会学系博士,中国农业大学人文与发展学院副教授。着有《同性恋研究:历史、经验与理论》、《欧文•戈夫曼与情境互动论》,译有《浮现中的女同性恋:现代中国的女同性爱欲》。

    目录  · · · · · ·

    推荐序 中国同性恋正史与「龙阳逸史」——改「邪」归「正」的魏浊安《风流浪子的男友》╱吕文翠前言第一章 男色男性欲望╱同性恋本性╱鉴赏话语:味与香╱男人与少年:鸡姦与社会身分╱男妓、男侍和情夫╱理想少年:年龄、髮式和妆扮╱少年与少女╱外部关系╱南方式的性╱话语的两重性第二章 友谊与情爱男性之情╱情爱平等主义及其违犯╱融合模式╱侠和情╱直侠╱敏感的侠╱情侠╱诽谤性的结合╱朋友对五伦造成的破坏╱有朋自远方来╱经典风尚第三章 风流浪子的男性气质风流浪子的朋友╱同性社交的福地╱逃亡的丈夫╱同性恋恶棍╱小说与法律第四章 混合式英雄反风流浪蕩╱性感迷人的卫道士╱《姑妄言》里的同性恋╱复仇的受害者╱堕落的先生╱忘恩负义的少年╱作为异端的同性恋╱唯美主义者的梦想第五章 男性恋情新风流浪子╱秦锺之死╱性教育╱《品花宝鉴》里的《红楼梦》╱作为艺妓的男旦╱理想的男性恋情╱平等的怡园╱非对称的三角关系╱欺骗性相似结语鸣谢注释参考文献· · · · · 

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摘要:魏浊安的《风流浪子的男友:晚明到清末的同性恋与男性气质》是一部深入探讨中国社会男性性别认同与同性恋历史的学术著作。书中以晚明至清末时期为历史背景,通过大量文献资料与史料分析,揭示了男性同性恋在社会文化、文学创作、伦理道德以及男性气质建构中的复杂面向。作者通过生动案例与历史档案,描绘出男性同性恋者在不同社会阶层和文化背景下的生活状态与心理体验,同时分析了男性气质的多重表现与历史变迁。这部作品不仅呈现了性别与性取向的历史演变,也挑战了传统社会对男性气质和性别角色的单一认知,提出了跨时代的性别研究视角,对理解中国历史文化及性别史具有重要价值。

1、历史背景与社会文化

晚明至清末的中国社会处于政治、经济和文化剧烈变动时期,这一时期的男性同性恋现象与社会文化紧密相关。文人阶层、商贾家庭和宫廷内部的男性关系呈现出不同的社会结构与文化逻辑。

在晚明时期,江南文化繁荣,文人雅士之间的友情与情感常常带有深厚的情感依附,其中男性间的亲密关系往往被文学化、艺术化处理。男性同性恋在这种文化氛围下得以在一定范围内被容忍,甚至成为社交礼仪与文人趣味的一部分。

进入清代,由于政治稳定与社会等级制度强化,男性同性恋活动受到更多的规约与社会审视。然而,即便在这种严格的社会环境下,历史文献显示男性同性恋仍然存在于官场、商界及私宅中,并形成了独特的文化表达形式。

2、男性气质与性别认同

书中详细分析了晚明至清末男性气质的建构。男性气质不仅与社会地位、职业身份相关,也与性取向及性别表现密切关联。在不同阶层中,男性气质呈现出柔性与刚性并存的特征。

在文人士大夫中,追求才情与风雅的气质常常允许情感的细腻与亲密,这为男性同性恋提供了情感与社会空间。而在军旅或官场,男性气质则更强调威严、刚健与家国责任,这种气质与男性同性恋的关系则更加复杂,需要在社会规范中寻找平衡。

作者指出,男性气质的多样性反映了社会对性别和性取向的宽容与限制之间的张力。同性恋行为和男性气质在历史文本中往往交织,形成独特的文化表征。

3、文学与艺术中的同性恋表现

文学作品和艺术创作是理解晚明至清末男性同性恋的重要窗口。小说、诗词、戏曲等形式中频繁出现男性之间深厚的情感联系,这些作品既反映了现实生活,也塑造了理想化的男性形象。

在戏曲和文人小说中,青年男性形象常被描绘得风流倜傥、情感细腻,这种描写不仅体现了性别美学,也反映出男性同性恋在文化想象中的位置。艺术作品对男性气质的多重解读,使社会对男性同性恋的态度更为复杂。

魏浊安通过对史料的分析发现,这些文学艺术作品不仅是娱乐或审美的产物,更承载了对性别规范、社会阶层与伦理道德的批判与反思。男性同性恋成为文学创作与社会文化的交汇点。

4、伦理道德与社会规范

伦理与道德规范是理解男性同性恋历史的重要维度。晚明至清末的儒家伦理强调家庭、传宗接代和社会秩序,这对男性同性恋提出了严格的社会要求。

尽管社会规范限制了公开的同性恋行为,但历史文献显示,男性同性恋者通过私密交往、艺术雅集和书信往来维系情感关系。伦理与实践之间的张力,使男性同性恋在社会生活中呈现出隐秘而丰富的存在方式。

书中指出,男性同性恋在面对社会规范时,既有顺应也有抗争,他们通过文化创作、隐喻交流和行为策略,在既定伦理框架中创造空间,实现情感与性别认同的自我表达。

总结:

《风流浪子的男友》通过历史分析、文献研究与案例剖析,全面呈现了晚明至清末中国男性同性恋的多重面向。书中探讨了社会文化、男性气质、文学艺术及伦理道德四个维度,揭示了男性同性恋在历史中的存在方式及其文化意义。

这部著作不仅丰富了中国性别史的研究视野,也对理解男性气质与性别认同的历史演变提供了重要参考。通过对历史资料的细致梳理,魏浊安展示了男性同性恋在复杂社会环境中的生存智慧与文化创造力,为现代性别研究提供了宝贵的历史经验。

本文由nayona.cn整理

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