《孔子与论语》(国学宗师钱穆关于儒家文化的思考,一部洞彻儒家文化的精华,读懂了孔子,自会懂得中国人。)钱穆【文字版_PDF电子书_推荐】

| 书名:孔子与论语 作者:钱穆 出版社:岳麓书社 译者:无 出版日期:2020-11 页数:464 ISBN:9787553813707 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述,是一部洞彻儒家文化的思考精华。
钱氏一生崇扬孔学,并倾力于《论语》和孔学的研究,精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影,亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆,全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。
解读圣贤,重温典范,钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处。
作者简介:
钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。曾先后任教于燕京大学、北京大学、西南联合大学等校。1949年迁居香港,创办新亚书院。后移居台北,于1990年8月在台北逝世。其一生着述丰富,学识博达,被誉为“一代通儒”,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
目 录:
目次
孔子略史及其学说之地位 / 001
大哉孔子 / 011
孔子诞辰讲辞大纲 / 023
孔子诞辰纪念辞 / 031
一九八六年美洲第五届祭孔大典献辞 / 041
孔子诞辰劝人读《论语》并及《论语》之读法 / 051
再劝读《论语》并论读法 / 071
谈朱子的《论语集注》 / 085
漫谈《论语新解》 / 099
谈《论语新解》 / 121
再谈《论语新解》 / 141
孔子之教与学 / 157
孔子之为人及其学与教 / 173
孔子《论语》与中国文化传统 / 183
本《论语》论孔学 / 197
孔学与经史之学 / 231
从朱子《论语》注论程朱孔孟思想歧点 / 255
《四书》义理之展演 / 299
孔子思想与此下中国学术思想之演变 / 317
孔子思想与现实世界问题 / 329
孔子与中国文化及世界前途 / 337
孔子思想与世界文化新生 / 353
孔子与世界文化新生 / 375
民族自信心与尊孔 / 389
孔子之史学与心学 / 399
孔子之心学 / 411
孔孟的心性学 / 425
中国近代儒学趋势 / 435
日译本《孔子传》序 / 443
编后记 / 453
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摘要:钱穆先生的《孔子与论语》是一部穿透历史迷雾、直抵儒家文化核心的经典力作。作为国学宗师,钱穆以深厚的学术功底与温润的人文情怀,将孔子其人、其思想与《论语》这部“东方圣经”的永恒价值进行了鞭辟入里的阐释。本书并非简单的文本注释,而是以宏观的文化视野,引导读者在字里行间触摸孔子鲜活的生命温度,领悟“仁”与“礼”的实践智慧。它告诉我们,读懂孔子,不仅是为了回溯两千五百年前的智慧源头,更是为了在纷繁复杂的现代社会中,寻回中国人安身立命的精神家园。这部作品如同一把钥匙,开启了通往中华文明深层密码的大门,让每一位读者都能在圣贤的教诲中,照见自我,理解中国。
1、孔子其人:圣贤的立体画像
在《孔子与论语》中,钱穆先生首先着力于还原一个真实、立体而非神化的孔子形象。他摒弃了后世将孔子塑造成高不可攀的“素王”或僵化的道德符号的做法,而是通过《论语》中的点滴记载,勾勒出孔子作为一位有血有肉、充满情感与智慧的师长形象。钱穆指出,孔子并非生而知之,其伟大之处在于“学而不厌,诲人不倦”的终身追求,在于其对理想政治与完美人格的执着坚守。
钱穆先生特别强调孔子身上那种“温而厉,威而不猛,恭而安”的独特气质。这种气质并非刻意为之,而是内在修养的自然流露。通过分析孔子与弟子们之间的日常问答,如对子路、颜回、子贡等人因材施教的场景,钱穆生动地展现了孔子如何将高深的哲理融入具体的生活情境之中。他既是严厉的导师,又是慈爱的父兄,其人格魅力在言传身教中熠熠生辉。
更进一步,钱穆先生将孔子置于春秋晚期那个“礼崩乐坏”的时代背景中,深刻剖析了其“知其不可而为之”的悲剧英雄色彩。孔子周游列国,虽屡遭困厄,却从未放弃对道义的坚守。这种“颠沛必于是,造次必于是”的定力,正是儒家精神中最动人的力量。钱穆通过细腻的笔触,让读者看到,孔子并非一个只会说教的迂腐书生,而是一位勇于担当、直面现实的行动者。
2、论语真义:经典文本的深度解读
对于《论语》这部经典,钱穆先生反对将其视为僵化的教条或仅供考据的故纸堆。他主张“以生命读经”,强调读者必须带着自己的生命体验去与文本对话。在《孔子与论语》中,钱穆对《论语》中的核心概念,如“仁”、“礼”、“义”、“孝”等,进行了深入浅出的辨析,摒弃了空泛的玄谈,而是将其落实到日常的伦理实践之中。
钱穆先生尤为重视对《论语》章句的“活解”。例如,对于“克己复礼为仁”这一核心命题,他并非仅作字面解释,而是从“克己”的工夫论与“复礼”的社会性两个维度展开。他指出,“克己”并非压抑人性,而是通过自我修养来克服私欲,从而回归到人与人之间最恰当的相处模式(即“礼”)。这种解读将抽象的哲学概念转化为可操作的修身指南。
在解读方法上,钱穆先生坚持“通读”与“细读”相结合。他反对断章取义,主张将每一章放置于全书的语境中,甚至放置于孔子整个人生经历中去理解。例如,对于“吾十有五而志于学”一章,他将其视为孔子一生的精神自传,揭示了圣贤成长的不同阶段。这种整体性的解读视角,使得《论语》不再是零散的语录,而是一部结构严整、思想一贯的生命哲学著作。
3、文化内核:儒家思想的精髓提炼
钱穆先生认为,《论语》之所以能成为中国文化的核心,在于它构建了一套完整的人间秩序与精神信仰。在《孔子与论语》中,他提炼出儒家思想的精髓在于“内圣外王”的统一。所谓“内圣”,即通过格物、致知、诚意、正心的修养,成就个体完善的道德人格;所谓“外王”,则是将这种内在的德性推己及人,最终实现齐家、治国、平天下的社会理想。
钱穆先生特别强调了“仁”作为儒家思想核心的统摄性地位。他指出,“仁”并非一个抽象的概念,而是人类最本真的情感——即“爱人”。这种爱并非无差别的博爱,而是从血缘亲情出发,通过“推己及人”的忠恕之道,层层外扩至整个社会。正是基于此,儒家文化构建了以家庭伦理为基础,进而辐射至国家天下的“差序格局”,这构成了中国社会独特的组织逻辑。
此外,钱穆先生深刻论述了“礼”在儒家思想中的关键作用。在他看来,“礼”不仅是外在的行为规范,更是“仁”的外在表现形式,是维系社会和谐的润滑剂。他批判了后世将“礼”等同于吃人的封建礼教的误解,认为真正的“礼”是出于内心的敬意与对他人的尊重。通过《论语》中孔子对“正名”的强调,钱穆揭示了儒家文化通过秩序构建来达成社会和谐的根本路径。
4、现代启示:经典智慧的当代回响
在本书的后半部分,钱穆先生将目光投向了现代。他敏锐地指出,在科技飞速发展、物质极大丰富的今天,人类却面临着精神空虚、价值迷失的危机。而《论语》中所蕴含的智慧,恰恰为现代人提供了一剂解药。钱穆认为,孔子所倡导的“反求诸己”的内省精神,能够帮助人们在喧嚣浮躁的世界中,找到内心的宁静与定力。
钱穆先生特别强调了儒家文化对于重建社会伦理的现代价值。面对当代社会人际关系的疏离与功利主义的泛滥,《论语》中“己所不欲,勿施于人”的黄金法则,以及“君子和而不同”的包容精神,为构建和谐的人际关系提供了宝贵的资源。他呼吁现代人不仅要学习西方的科学与民主,更要回归自身的文化传统,从孔子的教诲中汲取道德力量。
最后,钱穆先生将《论语》的现代意义提升到了文化认同与民族复兴的高度。他认为,一个民族若不能理解自己的文化根源,便无法在世界上立足。读懂孔子,就是读懂中国人安身立命的根本,就是理解中国之所以为中国的文化密码。在全球化浪潮中,保持文化自信,从《论语》中提炼出具有普世价值的智慧,是当代中国人不可推卸的责任。
总结:
《孔子与论语》是一部集学术性与思想性于一体的杰作。钱穆先生以其通透的史识与温暖的笔触,为我们架起了一座通往孔子心灵世界的桥梁。它不仅澄清了后世对孔子与儒家思想的诸多曲解,更深刻地揭示了这些古老智慧对于现代人生存的根本意义。通过阅读本书,我们得以在经典的字里行间,重新发现那个既传统又现代、既古老又常新的中国。
这本书的价值,在于它提醒我们:真正的传统并非僵死的过去,而是活在当下的精神力量。当我们在现代社会的迷茫中感到困惑时,回到《论语》,回到孔子,便是回到了中国人精神的原点。钱穆先生以其毕生之学,为我们点亮了一盏穿越时空的明灯,指引我们在浮躁的现实中,寻回那份属于中国人的温良与从容。
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