《东西街：灭绝种族罪和危害人类罪的起源》菲利普·桑兹【文字版_EPU电子书_推荐】

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《东西街：灭绝种族罪和危害人类罪的起源》菲利普·桑兹【文字版_EPU电子书_推荐】

《东西街：灭绝种族罪和危害人类罪的起源》封面图片

书名：东西街
作者：[英]菲利普·桑兹
出版社：后浪丨民主与建设出版社
译者：吴筱筠
出版日期：2020-6
页数：512
ISBN：9787513929288

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内容简介：

在今天被称为利沃夫的城市，赫希·劳特派特和拉斐尔·莱姆金，两个互不相识的人曾在同一所大学跟随同样的法学教授学习法律，根据各自的所见所闻、亲身经历以及家庭变故，劳特派特注重对个人的保护并提出了危害人类罪，将其引入《纽伦堡宪章》，最终用于给纳粹头目汉斯·弗兰克定罪;莱姆金则侧重对群体的保护，提出了灭绝种族罪，他们二人及其法律思想至今对国际司法体系影响重大并发挥着积极作用。作者在讲述他们的同时，也追溯了自己的外祖父莱昂·布赫霍尔茨在面对纳粹暴行时穿越欧洲的神秘故事。

作者运用小说式的写作技巧，围绕着外祖父莱昂·布赫霍尔茨、“二战”时期担任波兰总督的纳粹头目汉斯·弗兰克、国际法教授赫希·劳特派特以及检察官兼律师拉斐尔·莱姆金四个主要人物展开叙述;以不着痕迹的文笔、恰到好处的表述将几个家族的故事完美地交织在一起。

作者简介：

菲利普·桑兹(Philippe Sands)，国际律师，伦敦大学学院法学教授，同时也是美国有线电视新闻网(CNN)和英国广播公司(BBC)世界频道的评论员。桑兹在世界各地演讲，曾在纽约大学任教，并曾任多伦多大学、墨尔本大学和索邦大学的客座教授。2003年，他被任命为英国女王的法律顾问，现居英国伦敦。着有《无法无天的世界：制定和打破全球规则》(Lawless World: Making and Breaking Global Rules)、《酷刑团队：拉姆斯菲尔德的备忘录和美国价值观的背叛》(Torture Team: Rumsfeld's Memoand the Betrayal of American Values)等。

译者简介

吴筱筠，1986年生于湖北武汉，毕业于武汉大学，现居美国圣何塞，自由译者。

摘要：《东西街：灭绝种族罪和危害人类罪的起源》是一部由国际法学者菲利普·桑兹撰写的非虚构杰作，它巧妙地将个人家族史与二十世纪国际法的重大演变交织在一起。本书以一条名为“东西街”的街道为地理与隐喻的轴心，追溯了两位关键人物——拉斐尔·莱姆金与赫希·劳特派特——的早年生活与思想轨迹，正是他们分别创造了“灭绝种族罪”与“危害人类罪”这两个法律概念。桑兹通过详实的史料、生动的叙事与深刻的反思，揭示了纳粹暴行如何催生了现代国际法体系中最具里程碑意义的法律原则。作品不仅是一部法律史，更是一面映照人性、记忆与正义的镜子，引导读者思考法律在应对极端暴行时的力量与局限。本书以其独特的视角、严谨的考据和文学性的表达，成为理解现代国际法起源与当代全球正义议题的必读之作。

1、双轨叙事交织史实

菲利普·桑兹在《东西街》中采用了一种极具创新性的双轨叙事结构，将宏大的历史叙事与微观的个人家族史紧密缝合。一条线索沿着两位国际法先驱——莱姆金与劳特派特——的成长经历展开，他们都在东欧的犹太社区中度过童年，都亲身经历了反犹主义的阴影，并最终将个人创伤转化为推动国际法发展的动力。另一条线索则聚焦于桑兹本人对家族历史的探寻，他发现自己的外祖父与莱姆金和劳特派特有着千丝万缕的联系，甚至与纳粹高官汉斯·弗兰克也曾在同一片土地上生活过。

这种叙事手法使得抽象的法律概念获得了血肉之躯。读者不再只是阅读枯燥的法条演变，而是跟随作者一起走进利沃夫、维也纳和伦敦的街道，感受那些在历史洪流中挣扎的个体命运。桑兹通过对信件、日记、法庭记录等一手资料的细致梳理，复原了这些人物在二十世纪上半叶的真实生活图景，让读者看到法律思想并非凭空产生，而是源于具体而微的苦难与抗争。

这种双轨并行的写法还创造了一种强烈的历史宿命感。当桑兹发现自己的家族史与这些法律巨匠的生命轨迹在“东西街”这个地理坐标上神奇交汇时，历史的偶然性与必然性变得触手可及。这种叙事策略不仅增强了作品的可读性，更深刻揭示了个人命运如何被历史塑造，又如何反过来影响历史进程的复杂关系，使得整部作品充满了人性的温度与思想的深度。

2、概念诞生与法律演进

本书的核心贡献在于清晰勾勒了“灭绝种族罪”与“危害人类罪”这两个关键法律概念从萌芽到成熟的历史进程。莱姆金，这位波兰裔犹太律师，在目睹亚美尼亚种族灭绝和纳粹暴行后，创造性地提出了“genocide”一词，试图将针对特定群体的系统性灭绝行为定义为独立的国际罪行。而劳特派特，这位从利沃夫走出的国际法学者，则更侧重于保护个体权利，他坚持将“危害人类罪”写入《纽伦堡宪章》，以此追究那些对本国公民犯下反人道罪行的国家领导人的法律责任。

桑兹详细分析了两人思想的分歧与互补。莱姆金的视角更关注群体存亡，强调保护民族、种族或宗教团体的存在权；而劳特派特则深受自由主义思想影响，认为个人的尊严与权利才是法律保护的终极目标。这种理论上的张力，实际上反映了国际法在集体安全与个体正义之间的永恒辩证。作者通过对两人学术著作、演讲和私人通信的深入研读，展现了这些法律概念在反复辩论与实践中逐渐获得国际共识的艰难历程。

纽伦堡审判成为这两个概念从理论走向实践的里程碑。桑兹生动再现了审判现场的激烈交锋，展示了莱姆金和劳特派特的思想如何通过检察官杰克逊和法官们的努力，最终转化为具有法律约束力的判决。作者指出，虽然《纽伦堡宪章》最终采纳了劳特派特式的“危害人类罪”表述，但莱姆金提出的“灭绝种族罪”概念也在战后通过《防止及惩治灭绝种族罪公约》获得了独立的国际法地位。这一过程展现了法律思想如何在政治现实中博弈、妥协并最终落地生根。

3、东西街的象征意义

“东西街”不仅是书名中的地理坐标，更是全书的核心象征与叙事意象。这条位于乌克兰利沃夫的街道，曾经是犹太文化与欧洲文明的交汇点，也是莱姆金、劳特派特以及纳粹高官汉斯·弗兰克共同生活过的地方。桑兹敏锐地捕捉到这条街道的象征意义：它既代表了东西方文明的碰撞与融合，也见证了二十世纪最黑暗的种族灭绝暴行。这条街道仿佛是一个微缩的历史舞台，上演着文明与野蛮、法律与暴政的激烈对抗。

通过对东西街历史的挖掘，桑兹揭示了欧洲犹太人社区在两次世界大战之间的复杂处境。这条街道上的居民，既有像莱姆金和劳特派特这样最终成为国际法奠基人的知识精英，也有无数在纳粹占领期间惨遭屠杀的无辜平民。街道的建筑、教堂、咖啡馆和大学，都承载着丰富的历史记忆。桑兹通过描写这些日常空间的变迁，让读者感受到历史并非遥远的过去，而是渗透在每一块砖石、每一条街巷之中的真实存在。

更重要的是，东西街成为连接个人记忆与集体历史的桥梁。桑兹发现自己的外祖父曾在这条街上拥有一家工厂，而纳粹总督弗兰克曾在此设立办公室。这种个人家族史与重大历史事件的重叠，使得抽象的历史变得具体而痛切。东西街因此不再只是一个地名，而是成为反思文明脆弱性、法律正义与历史记忆的象征性场域。它提醒人们，文明的边界往往就在一条街道的宽度之间，而法律正是守护这条边界的重要屏障。

4、记忆伦理与当代启示

《东西街》不仅是一部历史著作，更是一次关于记忆伦理的深刻反思。桑兹在追寻家族历史的过程中，不断面临如何面对过去的痛苦记忆这一伦理问题。他发现，自己的母亲和家族成员长期选择沉默，不愿谈论那段被屠杀、流亡和背叛的历史。这种集体性的记忆沉默，实际上是一种创伤后的自我保护机制。桑兹通过写作，打破了这种沉默，让被遗忘的历史重新浮出水面，为那些逝去的生命赋予了法律之外的另一种尊严。

本书对当代世界具有强烈的现实启示。桑兹通过对莱姆金和劳特派特思想的梳理，指出国际法在应对种族灭绝和危害人类罪时依然存在诸多困境。从卢旺达到前南斯拉夫，从柬埔寨到达尔富尔，灭绝种族罪的认定和惩治始终面临政治干预、证据收集和主权豁免等难题。作者警示我们，法律虽然重要，但绝非万能。防止暴行的根本，在于培育一种尊重个体尊严、警惕极端民族主义、维护国际法治的社会文化。

最后，桑兹通过个人化的叙事，向读者传递了一个核心信息：记忆与正义不可分割。忘记历史不仅是对逝者的背叛，更可能让悲剧重演。东西街的故事提醒我们，每一个人都是历史的参与者与见证者。在全球化日益加深、民族主义思潮重新抬头的今天，重温莱姆金和劳特派特的思想遗产，不仅是为了纪念过去，更是为了在当下构筑更坚固的和平与正义防线。法律的力量最终来源于每一个普通人对正义的坚持与行动。

总结：《东西街》以其独特的叙事结构、严谨的历史考据和深刻的人文关怀，成功地将一部国际法起源史转化为关于人性、记忆与正义的宏大叙事。菲利普·桑兹通过追踪莱姆金与劳特派特的生命轨迹，揭示了灭绝种族罪和危害人类罪这两个现代国际法基石概念如何从个人的痛苦经历中诞生，并在纽伦堡审判中得以确立。作品不仅填补了法律史写作的空白，更以其文学性的表达和对家族记忆的挖掘，为读者提供了一种理解二十世纪暴行与法律应对的全新视角。

本书最震撼人心的力量，在于它证明了个体思想可以如何深刻地改变世界。两位来自东欧的犹太学者，在经历了难以想象的迫害后，没有选择仇恨，而是选择用法律构建正义的框架。他们的遗产提醒我们，即使在最黑暗的时刻，人类依然有理性与良知的光芒。东西街的故事，既是关于过去的挽歌，也是关于未来的承诺——它召唤我们铭记历史，珍视法治，并为防止任何形式的种族灭绝与危害人类罪而持续努力。这部作品无疑将成为理解二十世纪法律史与人类正义事业的经典文本。

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