《菊花王朝:两千年日本天皇史》(读懂天皇制,读懂骨子里的日本,菊与刀未说尽的真相。着名日本问题专家蒋丰、萨苏、蒋奇武联袂推荐,日本中世史专家、山东大学历史文化学院副教授胡炜权扛鼎力作。)胡炜权【文字版_PDF电子书_推荐】

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《菊花王朝:两千年日本天皇史》(读懂天皇制,读懂骨子里的日本,菊与刀未说尽的真相。着名日本问题专家蒋丰、萨苏、蒋奇武联袂推荐,日本中世史专家、山东大学历史文化学院副教授胡炜权扛鼎力作。)胡炜权【文字版_PDF电子书_推荐】

《菊花王朝:两千年日本天皇史》封面图片

书名:菊花王朝
作者:胡炜权
出版社:浙江人民出版社
译者:
出版日期:2020-5
页数:368
ISBN:9787213096914
6.6
豆瓣评分
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内容简介:

日本的天皇制,堪称世界上持续时间*长的君主制度,从日本神话时代绵延至今,已有两千多年的历史。天皇制作为日本文化的代表之一,是谜一般的存在。一般人对天皇制看不透,也理解不了。

本书梳理了与天皇和天皇制相关的70个问题,共分10章,向读者详解有关天皇和天皇制的各种谜题。前4章主要阐述与天皇历史相关的一些问题,概说天皇的历史与天皇制的发展脉络;后6章则从天皇的宗教与仪式、思想、艺能与学问、日常生活、形象、家族等各个方面,解答人们对日本天皇日常生活的疑问。

本书作者以深厚的学术功底,用通俗易懂的语言,结合*学术研究成果,详解天皇的历史和日常生活,为大众读者提供重新思考天皇与天皇制的机会。想深入了解日本历史文化,或是纯粹对日本天皇制感到好奇的读者,都能够从本书中获得新的线索和收获。

作者简介:

胡炜权 日本中世史专家,山东大学历史文化学院副教授。2007年获日本文部科学省公费奖学金留学日本,2010年获日本广岛大学历史与文化遗产学硕士学位,2019年获日本国立一桥大学博士学位。胡炜权博士专攻日本中世史,在日本的学术期刊发表多篇论文,并在多个研究会上发表研究报告。他是日本战国史研究会、东北史学会、地方史研究协会、日本历史学会等学会的会员,已出版的专着有《明智光秀与本能寺之变》和《日本战国·织丰时代史》。

目  录:

上部 天皇的历史之谜

第一章 传说中的天皇(古代篇)

1.传说中的神武天皇就是徐福?

2.着名的邪马台国与后来的大和朝廷有什么关系?

3.日本有两个开国天皇?

4.“万世一系”的概念与古代天皇的诞生有什么关系?

5.日本的女天皇是怎么出现的?

6.天皇有姓氏吗?

7.“平将门之乱”和天皇有什么关系?

第二章 乱世中的天皇(中世篇)

1.天皇为什么与藤原家共治天下?

2.院政是怎样的制度?

3.“承久之乱”为何给天皇制带来重大影响?

4.天皇的内讧催生了南北朝时代?

5.“日本国王”足利义满打算篡夺天皇之位?

6.战国时代的天皇有多潦倒?

7.天皇与织田信长、丰臣秀吉的关系如何?

第三章 从江户时代到明治维新(近世近代篇)

1.德川幕府的《禁中并公家诸法度》是用来钳制天皇的法规吗?

2.为什么江户时代重新出现了女天皇?

3.两个事件动摇了天皇与德川幕府的合作关系?

4.孝明天皇为什么曾经坚持排外攘夷?

5.幕末时代的日本人怎么看待天皇?

6.明治天皇如何迎接明治维新?

7.病弱的大正天皇任内曾发生两起宫闱事件?

第四章 天皇如何逃脱战争的罪责?(现代篇)

1.昭和天皇结束战争与“国体护持”有什么关系?

2.日本人如何看待昭和天皇的战争责任?

3.“象征天皇制”的争议与矛盾是什么?

4.新、旧《皇室典范》有什么不同?

5.天皇、皇室与大众媒体的关系如何演变?

6.平成天皇让位为什么引起宪政危机?

7.“万世一系”的天皇制会走向终结吗?

下部 天皇的生活之谜

第五章 天皇的宗教与仪式

1.天皇崇拜与初诣有什么关系?

2.“三种神器”如何影响天皇统治?

3.《古事记》《日本书纪》两书为何对日本如此重要?

4.天皇即位仪式与大尝祭为什么这么神秘?

5.中世时代的“御灵信仰”与天皇权威的关系为何?

6.明治维新破坏了天皇与佛教的关系吗?

7.为什么天皇极力排斥基督教?

第六章 天皇的思想

1.两种“天皇”的读音各有什么含义?

2.天皇如何导入和实行元号制?

3.历法制定与天皇有什么关系?

4.蒙古入侵时发生的“神风”如何反映天皇的神圣性?

5.幕末的修陵热潮、尊王攘夷与明治维新的关系为何?

6.“神国思想”如何发展成后来的“靖国思想”?

7.“日之丸”、《君之代》与天皇有什么关系?

第七章 天皇的艺能与学问

1.为什么天皇视和歌为“国学”?

2.出自民间的能乐如何与天皇分分合合?

3.音乐在天皇帝王学中的代表意义为何?

4.茶道如何成为近世天皇的新学问?

5.天皇与日本帝王学的关系为何?

6.昭和天皇的伦理课为什么会提到战国大名?

7.近代天皇与达尔文进化论有什么矛盾?

第八章 天皇的生活与一生

1.天皇的都城为何由大变小?

2.没有政治实权的古代天皇生活很悠闲?

3.江户时代的天皇即位仪式是京都官民尊享的同乐日?

4.天皇的葬礼为什么由佛教仪式转为神道仪式?

5.天皇的日常饮食是怎样的呢?

6.古代天皇的经济收入来自哪里?

7.现代天皇的经济收入来自哪里?

第九章 天皇的形象

1.为什么古代绘画中的天皇面容都被遮掩了?

2.为什么天照大神时为男身,时为女身?

3.从江户时代的天皇肖像画能看到怎样的天皇观?

4.明治天皇的肖像画和照片有什么秘密?

5.古代天皇怎样让人感知他们的存在?

6.近代的“大元帅陛下”是如何形成的?

7.菊花、樱花与天皇各有什么关系?

第十章 天皇的家族

1.皇太子如何产生?

2.一桩禁宫丑闻如何折磨后阳成天皇?

3.禁宫女官们与天皇是什么关系?

4.明治天皇如何进行“皇宫现代化”?

5.为什么日本必须有天皇,但不一定需要皇后?

6.昭宪皇后的“国母”形象是怎么确立的?

7.为什么第一代“平民皇后”美智子成为改变皇室形象的象征?

结语

历代年号一览表(附年号出典)

新、旧《皇室典范》.

主要参考文献

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摘要:天皇制,是日本民族精神的核心密码,也是理解这个国家深层文化逻辑的钥匙。《菊花王朝:两千年日本天皇史》以严谨的学术视角,穿透历史的迷雾,为我们揭开了这个延续两千余年的王朝神秘面纱。本书不仅是一部皇室兴衰的编年史,更是一部日本政治、宗教、文化与社会心理的演变史。从神话传说到现实政治,从万世一系的信仰到近代国家的构建,胡炜权教授以其深厚的史学功底,系统梳理了天皇制如何从神权象征演变为政治工具,又如何在历史洪流中重塑自身。这部著作超越了《菊与刀》的静态文化分析,以动态的历史叙事,揭示了菊花王朝在权力更迭、战争变革与现代化浪潮中的生存智慧与内在矛盾。阅读此书,读者将获得一把解读日本民族性格与国家行为的钥匙,从而真正理解那个既菊又刀、既古老又现代的日本。

1、神话与历史的交织

天皇制的起源,深深根植于日本民族的神话体系之中。胡炜权在书中详细剖析了《古事记》与《日本书纪》中关于天照大神、神武天皇的记载,指出这些神话并非单纯的虚构,而是古代统治者构建合法性、统一部族信仰的政治工具。通过将天皇血统与太阳神直接关联,早期大和政权成功地将世俗权力神圣化,奠定了“万世一系”皇统的原始基础。这种神权与王权的结合,使得天皇从一开始就具备了超越普通政治领袖的宗教权威。

然而,神话的迷雾并不能掩盖历史演进的真实轨迹。作者以考古发现与文献考证为依据,揭示了早期天皇政权如何从畿内地区的小型王国,逐步通过军事征服与政治联姻,整合了九州、出云等地的豪族势力。在这一过程中,天皇的神性并非一成不变,而是随着政治需要被不断改造和强化。书中特别指出,七世纪的大化改新并非简单的权力转移,而是天皇制从氏族联合体向中央集权国家转型的关键节点,律令制度的引入标志着天皇正式成为国家行政体系的核心。

这一时期的另一个重要现象是佛教的传入与本土神道教的融合。胡炜权敏锐地观察到,圣德太子等统治者巧妙地将佛教作为巩固天皇权威的新工具,通过兴建法隆寺等佛教寺院,将外来宗教纳入天皇制的意识形态框架。这种神佛习合的传统,使得天皇的神性获得了双重保障,既保留了本土神道教的根基,又吸收了佛教的宇宙观与治国理念。这种宗教上的包容与转化能力,成为天皇制得以穿越千年风雨而不倒的重要原因。

2、权力边缘的象征

进入平安时代后期,随着摄关政治与院政制度的兴起,天皇的实际政治权力开始向藤原氏等外戚贵族转移。胡炜权在书中生动描绘了天皇如何从国家的实际统治者,逐渐演变为一种被尊崇却无实权的“象征性存在”。这种权力结构的变迁,并非天皇制的衰落,而是其适应日本社会封建化趋势的必然结果。天皇作为最高权威的象征,为武士集团的权力争斗提供了合法性背书,而自身则退居幕后,专注于文化传承与宗教仪式。

镰仓幕府的建立,标志着日本正式进入长达近七百年的武家政治时代。作者着重分析了天皇与幕府之间微妙而复杂的关系:一方面,幕府将军需要天皇的“任命”来获得统治的正当性;另一方面,天皇也依赖幕府的武力来维持自身的安全与地位。这种双轨制的政治结构,使得天皇制在权力被架空的同时,其象征性价值反而得到强化。书中以“承久之乱”等历史事件为例,展示了天皇试图恢复实权时的惨痛失败,以及此后皇室更加彻底地退居文化圣坛的历程。

更为引人深思的是,胡炜权揭示了天皇制在这一时期如何通过文化创造来维系自身的存在感。从《古今和歌集》的编纂到茶道、花道等传统艺能的兴起,天皇及其宫廷成为日本高雅文化的守护者与创造者。这种文化上的“软实力”,使得天皇即使在政治最边缘化的时代,依然保持着对日本社会精神层面的巨大影响力。当武士们在前线厮杀时,天皇的宫廷却在默默培育着后来被视为日本文化精髓的审美意识与生活哲学。

3、近代转型的阵痛

明治维新是日本历史的巨大转折点,也是天皇制发生根本性重塑的关键时期。胡炜权在书中详细论述了明治政府如何精心设计“天皇亲政”的现代神话,将原本退居幕后的天皇重新推上政治舞台的前沿。通过《大日本帝国宪法》的颁布,天皇被塑造为“神圣不可侵犯”的国家元首,集行政、立法、军事大权于一身。这种“近代天皇制”的构建,本质上是一场自上而下的政治工程,其目的是利用天皇的传统权威,为日本的现代化与对外扩张提供统一的意识形态基础。

然而,这种人为强化的神格化天皇制,也埋下了深刻的隐患。作者指出,军国主义势力正是利用了天皇的绝对权威,将国家推向了侵略战争的深渊。书中对“大政翼赞会”等战时体制的分析,揭示了天皇如何从象征性的权威,被异化为军部推行极端民族主义与军国主义政策的工具。天皇在战争中的实际角色,成为后世历史学家争议的焦点,而胡炜权以冷静的笔触,呈现了天皇个人意志与国家机器之间复杂的互动关系,既非简单的“傀儡论”,也非完全的“主谋论”。

战败投降后,天皇制面临了前所未有的生存危机。胡炜权详细描述了盟军占领时期,麦克阿瑟与昭和天皇之间微妙的博弈,以及美国出于冷战战略考虑最终决定保留天皇制的决策过程。1946年的《人间宣言》是天皇制历史上最具象征意义的转折点,天皇从“现人神”跌落为普通凡人。日本国宪法将天皇重新定义为“日本国的象征”,彻底剥离了其政治权力。这部著作深刻分析了天皇制如何在民主化浪潮中完成自我转型,从神权的顶峰降至象征性的国家统合符号,这种“降格”反而使天皇制在战后日本获得了新的生命力。

4、现代社会的延续

进入平成与令和时代,天皇制面临着全新的社会语境与价值挑战。胡炜权在书中探讨了现代天皇如何在宪法框架下,扮演“国民统合的象征”这一微妙角色。明仁天皇在位的三十年,以其对战争受害者的关怀、对灾区民众的慰问以及对和平的强调,成功塑造了一种亲民、温和的现代天皇形象。这种形象的重建,使得天皇制在高度现代化的日本社会中,依然能够获得多数国民的情感认同与文化支持。

然而,作者并未回避天皇制在当代面临的现实困境。皇室成员数量减少、继承人危机、女性天皇的争议、皇室生活与公共舆论的张力等问题,都在书中得到了深入的分析。特别是关于女性天皇与女系天皇的讨论,触及了日本社会传统与现代价值观之间最深刻的矛盾。胡炜权指出,这些问题不仅仅是皇室的内部事务,更是日本社会如何定义自身文化认同与未来走向的风向标。天皇制的存续,在某种意义上,反映了日本民族在全球化时代对自身独特性的坚守与调适。

从文化人类学的视角看,现代天皇制依然承担着重要的社会功能。书中以新年参贺、祭祀仪式、文化传承等为例,阐述了天皇如何成为日本民族共同体的精神纽带。在自然灾害频发的日本,天皇夫妇亲临灾区的举动,往往能产生超越政治的社会凝聚效果。胡炜权认为,天皇制之所以能够延续两千年,根本原因在于它不断适应时代变化,在维持核心象征意义的同时,灵活调整其具体功能与表现形式。这种“不变之变”的生存智慧,或许正是理解日本这个民族最深层文化密码的关键所在。

总结:

《菊花王朝:两千年日本天皇史》是一部兼具学术深度与叙事魅力的杰作。胡炜权教授以宏大的历史视野,将天皇制从神话传说到现代象征的完整演变脉络清晰地呈现在读者面前。这部著作不仅填补了中文世界对日本天皇制度系统性研究的空白,更为我们理解日本民族的文化心理、政治传统与社会变迁提供了不可替代的维度。通过阅读此书,读者将深刻认识到,天皇制绝非陈旧的封建残余,而是一个不断自我更新、融入时代精神的活的文化有机体。

从“万世一系”的神话到战后的“象征天皇”,这段跨越两千年的历史,实际上是一部日本民族如何在传统与现代、神权与世俗、封闭与开放之间寻找平衡的宏大叙事。胡炜权以其严谨的考据与深刻的洞察,为我们揭示了一个复杂、矛盾而又充满韧性的日本。无论是对于专业的日本研究者,还是对日本文化感兴趣的普通读者,这本著作都将带来醍醐灌顶般的阅读体验,让我们重新审视那个既熟悉又陌生的邻国。

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