《枢纽:中国史纲50讲-重新理解中国-施展》施展【文字版_PDF电子书_推荐】

| 书名:枢纽 作者:施展 出版社:广西师范大学出版社 译者:无 出版日期:2018-1-1 页数:697 ISBN:9787549586080 | 7.5 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
这本书能带你看懂:
中国历史演进的逻辑;
中国奇迹持续的原因;
以及,该如何认知我们的世界角色。
在这个关键节点,每个人都在思考未来。
我们在思考未来的时候,最重要的事情是对目标的设定。
而如何设定目标,取决于你怎么理解自己、理解中国、理解世界。
每个人,都 该思考——
在起伏的浪潮中,一个人怎么认知环境?
过去40年,中国为什么能迅速崛起?
中国式奇迹能否持续?
未来,世界会有怎样的格局?
在大环境下,你该扮演怎样的角色?
……
作者简介:
作者施展是青年历史学者,在「得到」App开设的《中国史纲50讲》大师课,已经超过5万人订阅。
他工科出身,因为觉得不够好玩,转向文科。
在北大拿到了史学博士。现在外交学院任教,教授西方思想史、文明史方面的课程。
着名投资人徐小平、万圣书园创始人刘苏里都是他的读者。中国社科院副院长刘吉特地为《枢纽》这本书做序推荐。
目 录:
绪论
壹 哲学篇:中国历史哲学纲要
一、作为中华民族之信仰的历史2
二、历史的精神现象学过程6
三、中国历史的空间结构11
四、中国历史的时间结构19
五、从奉天承运的天子到普遍均质的人民26
六、中华民族的世界历史使命34
七、历史运动的内生方向37
贰 社会学篇:历史演化的动力机制
一、从欲望到信仰39
二、制度的演化42
上篇 作为“中国”的世界
第1章 地理与历史
第1节 中原55
第2节 草原63
第3节 过渡地带69
第4节 西域77
第5节 雪域87
第6节 西南96
第7节 海洋103
第2章 第一轮历史大循环:封建社会
第1节 三轮大循环115
第二节 脱于混沌,封建初成119
第三节 封建的巅峰与瓦解125
一、周厉王之败125
二、礼乐征伐自诸侯出131
三、技术进步与封建社会的终结133
第四节 思想的自由奔流137
一、轴心文明思想的开启137
二、史学的勃兴140
第三章 第二轮历史大循环:豪族社会
第一节 中原帝国与草原帝国142
一、天下定于一142
二、草原的兴起与中原的豪族化149
三、从豪族崛起到中原陆沉154
第二节 塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐161
一、塞北的精悍气血161
二、江南的衣冠礼乐166
三、孝文帝之败与宇文泰之成171
第三节普遍帝国及其瓦解176
一、关中与关东176
二、海上声教与西域胡风181
三、安史之乱与西域新命186
四、吐蕃的聚与散195
五、技术进步与豪族社会的终结198
第四章 第三轮历史大循环:古代平民社会
第一节 精神的自我超越206
一、普遍帝国与特殊认同的矛盾206
二、儒学的新谱系与自我超越208
第二节 特殊帝国及其蜕变213
一、从“伦理世界”到“伦理官僚世界”213
二、二元帝国的精神自觉222
三、西域的历史伏笔231
第三节 大陆普遍帝国及其绝唱240
一、元:“大一统”抑或“大居正”?240
二、明:大陆的专权与海洋的兴起250
三、清:大陆普遍帝国的绝唱270
下篇 内在于世界的“中国”
第五章从古代向现代的转型:帝国余晖
第一节 世界市场背景下的诸多新要素294
一、外生的技术进步与新经济要素294
二、新的知识与新的人才299
三、大英帝国主导的新秩序308
第二节 帝国的中兴与终结319
一、帝国均衡的起伏与变迁319
二、海洋与过渡地带328
三、西域的命运与陆海大博弈341
四、印度洋的风与大西洋的风347
五、西南的奇迹353
六、东北的隐喻358
第三节 从普遍帝国到普遍人民361
一、普遍主义的重新想象361
二、法权视野371
三、民族主义与革命381
第六章 进行中的第四轮历史大循环:现代平民社会
第一节 革命与战争的正当性394
一、政治经济学视角394
二、政治哲学视角397
三、内部革命与外部革命401
第二节 远东的力量格局404
一、盎格鲁-撒克逊国家的谋划404
二、俄国的谋划415
三、日本的谋划424
第三节 民族主义的外与内431
一、民族主义与外部世界431
二、民族主义的内部困境448
三、民族主义的格局欠缺462
第四节 共产主义对民族主义的超越466
一、斯大林的民族理论与国体建构466
二、中华民族的自我超越479
三、大陆帝国的自我超越494
第五节 从宪法制到宪法典514
一、宪法的形式与质料514
二、从《清帝逊位诏书》到无产阶级专政519
三、共产主义法理学分析527
第七章 中国经济的崛起与世界秩序的失衡
第一节 中国经济崛起的奥秘535
一、创新经济与土地财政的时间耦合536
二、供应链网络的规模效应542
第二节 世界秩序的变迁与失衡547
一、从“中心边缘”结构到“双循环”结构547
二、世界秩序的失衡与金融危机560
三、“不可能三角”与世界秩序566
第三节 全球治理秩序之变迁574
一、贸易过程的时间维度与国家政治的空间维度575
二、从摩尼教秩序到奥古斯丁秩序580
第四节 “文明的冲突”与普遍秩序的演化591
一、伊斯兰世界的困境与反抗591
二、奥古斯丁秩序的二阶属性597
三、普遍秩序的演化过程600
第八章 世界历史民族的精神自觉
第一节 精神如何自觉?613
一、哈耶克秩序与黑格尔秩序613
二、施密特问题616
第二节 大国的自我超越620
一、实力、理想、制度620
二、海洋秩序与陆地秩序622
三、海洋霸主的自我超越:从英国到美国625
四、陆地霸主的自我超越:以德国为例630
第三节“中国的世界”与“世界的中国”的合题636
一、中国作为世界秩序的海陆枢纽637
二、中国秩序作为世界秩序的全息缩影644
三、生成中的世界与普遍宪制651
参考文献目录661
后记695
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摘要:施展的《枢纽:中国史纲50讲-重新理解中国》以宏阔的历史视野与深邃的理论框架,重新锚定中国在世界历史中的坐标。这部作品并非传统意义上的通史叙事,而是一场思想实验,试图揭示中国何以成为“枢纽”的真正奥秘。作者从地理与文明的深层结构出发,剖析了草原、中原、海洋、高原等多元板块如何互动博弈,最终塑造出超大规模、超复杂性的中国共同体。书中不仅梳理了中国历史演进的底层逻辑,更聚焦于近现代转型中中国与世界关系的重构,提出“历史性世界”与“世界历史”的辩证命题。其核心洞见在于:中国的独特性并非孤立于世界之外,恰恰在于它始终作为连接内亚与海洋、农耕与游牧、陆地与海洋的“枢纽”而存在。这种视角打破了西方中心论或中国中心论的二元桎梏,为理解全球史语境下的中国提供了极具启发的分析范式。本文将从历史逻辑的重新奠基、多元结构的动态平衡、现代转型的困境突破以及世界视野下的中国定位四个维度,深入解读这部思想力作的核心要义。
1、历史逻辑的重新奠基
施展在《枢纽》中开宗明义地指出,理解中国必须超越单一文明叙事的陷阱。传统历史书写往往将中国视为一个封闭的、自足的文化实体,而施展则强调,中国历史的底层逻辑是由地理与生态的多样性决定的。他从“大陆—海洋”的二元结构出发,指出中国内部存在着草原、中原、高原、海洋等截然不同的生存模式,这些模式之间的持续互动与冲突,才是推动历史演进的真正引擎。
书中对“中原—草原”关系的分析尤为精彩,颠覆了“农耕文明被游牧民族入侵”的简单认知。施展提出,草原帝国与中原王朝实际上是共生共存的“超大规模政治体”,二者通过战争、贸易、和亲等方式形成了一种动态平衡。这种平衡催生了独特的“双元帝国”结构,如元、清等朝代,其统治逻辑同时兼容了草原的军事机动性与中原的官僚治理术。
更为深刻的是,施展将这种互动提升到文明结构的高度。他认为,中国之所以能够长期维持大一统格局,并非因为农耕文明的优越性,而是因为草原与中原的张力迫使双方都必须寻求一种超越性的整合机制。这种机制最终凝结为“天下”观念,它不是简单的文化扩张,而是一种能够容纳多元政治实体的秩序想象。
2、多元结构的动态平衡
施展进一步论证,中国历史的生命力恰恰在于其内部多元结构的动态平衡。他将中国版图划分为四个关键区域:中原、草原、高原、海洋,每个区域都拥有独特的资源禀赋与生存逻辑。中原依赖精耕农业,追求稳定与秩序;草原依赖游牧经济,崇尚机动与扩张;高原(如青藏)形成宗教与文化的独立单元;海洋则连接外部世界,带来商业与冒险精神。
这些区域并非孤立存在,而是通过复杂的互动网络相互塑造。例如,汉唐时期对西域的经略,本质上是中原试图打通与草原、中亚的通道;而宋元时期海洋贸易的兴起,则使江南地区成为连接全球市场的节点。施展通过大量历史案例表明,每一次王朝更替或重大变革,往往源于这种多元平衡的打破与重建。
书中特别强调了“历史性世界”的概念,即中国内部各区域之间的互动,构成了一个自足的、具有内在动力的历史系统。这个系统不同于西方民族国家体系,它不依赖外部敌人来定义自身,而是在内部张力中不断生成新的秩序。这种视角为理解中国长期的统一性与连续性提供了坚实的地基。
施展还指出,多元结构的平衡并非静态的,而是随着技术、气候、人口等因素的变化而不断调整。例如,小冰河期对草原经济的冲击,可能引发游牧民族的南迁;而航海技术的进步,则使得海洋区域的重要性日益凸显。这种动态视角,使得历史分析摆脱了宿命论的色彩。
3、现代转型的困境突破
进入近现代,中国遭遇了前所未有的挑战:西方列强的冲击打破了原有的内部平衡,迫使中国必须在一个全球化的世界体系中重新定位。施展认为,这一转型的困境在于,中国原有的“天下”秩序无法直接对接现代国际体系,而简单的“西化”又可能摧毁自身的文化根基。书中深刻剖析了晚清以来各种改革尝试的失败根源,指出其症结在于试图用旧逻辑解决新问题。
施展提出,中国现代转型的关键在于如何将自身的超大规模性转化为优势。在农业时代,超大规模意味着治理成本高昂;但在工业时代,超大规模却可以带来巨大的市场、资源与人口红利。中国共产党领导下的革命与建设,实际上完成了一次对传统结构的“创造性转化”,将分散的多元区域整合为现代化的统一市场与政治实体。
书中对改革开放的解读尤其具有启发性。施展认为,改革开放并非简单的经济政策调整,而是中国重新激活了其作为“枢纽”的古老功能:一方面通过承接全球产业转移,将自身嵌入世界生产体系;另一方面通过内部区域分工(如沿海与内地的协作),实现了经济腾飞。这种“双循环”的雏形,实际上有着深厚的历史基因。
然而,施展也警示,现代转型并未完成。中国在全球化中面临的身份焦虑、文化认同问题,以及如何平衡效率与公平、发展与环保等挑战,都需要在新的历史条件下重新思考。他提出,中国需要发展出一套能够解释自身经验的理论话语,而非继续借用西方的概念框架。
4、世界视野下的中国定位
《枢纽》最富创见之处,在于它把中国重新放回世界历史的大坐标系中。施展反对将中国史与世界史割裂开来的做法,他认为,中国从来都不是孤立于世界的,相反,它一直是连接不同文明区域的“枢纽”。古代丝绸之路、海上贸易、蒙古帝国的扩张,都证明了中国在欧亚大陆互动中的核心地位。
书中提出了“世界历史性的民族”这一概念,意指中国作为一个政治与文化实体,其历史经验具有普遍意义。例如,中国处理多元族群关系的方式、超大规模治理的实践、以及“天下”秩序的理念,都为人类应对全球化时代的复杂挑战提供了宝贵资源。施展强调,中国不应仅仅追求成为“强国”,而应致力于成为“文明型国家”,为世界提供新的秩序想象。
在分析当代国际关系时,施展指出,中国作为“枢纽”的位置再次凸显。它既是全球制造业的中心,也是连接发达国家与发展中国家的桥梁;既受到海洋文明的冲击,又保留着大陆文明的深厚底蕴。这种双重身份使得中国在国际舞台上必须扮演一种“中介”角色,而非简单的挑战者或跟随者。
最后,施展呼吁一种新的历史自觉:中国需要认识到自身的独特性并非缺陷,而是优势。只有从“枢纽”的视角出发,中国才能真正理解自己的过去、把握自己的现在、开创自己的未来。这种认识不仅关乎中国的命运,也关乎人类文明的走向。
总结:施展的《枢纽》以颠覆性的框架,重新编织了中国历史的经纬。它告诉我们,中国的伟大不在于某种静态的文明优越,而在于其内部多元结构的动态平衡,以及连接不同世界的枢纽功能。从古代草原与中原的博弈,到现代全球产业链的嵌入,中国始终在“变”与“通”之间寻找出路。
这部作品的价值,不仅在于提供了理解历史的全新工具,更在于为未来提供了思想资源。它启示我们,面对充满不确定性的世界,中国应当回归自身的历史逻辑,以开放包容的姿态,在多元互动中创造新的可能。正如施展所言,理解中国,就是理解世界。
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