《科学、存在与政治:走向科学的民主化》孟强【文字版_PDF电子书_推荐】

内容简介:
孟强着的《科学存在与政治/知识的命运论丛》是一本关于科学的政治哲学的论着,讨论科学哲学的实践转向,以及与此相关的物的政治问题。这个问题是库恩之后法国人类学家拉图尔研究的重点。书中还涉及福柯对规训问题的讨论,基于微观政治学来探索科学规范性的来源。
作者简介:
孟强,中国社会科学院哲学研究所副研究员。1996—2007年就读于浙江大学,先后获得学士、硕士与博士学位,2007—2009年在北京大学哲学系从事博士后研究,2015年斯坦福大学哲学系访问学者。研究方向为科学哲学、科学的政治哲学。主要研究成果:《从表象到介入——科学实践的哲学研究》(中国社会科学出版社,2008年)等。
目 录:
导论:科学vs政治
一、科学取消政治
二、古典科学与近代科学
三、书写“现代宪法”
四、通往科学民主化之路
五、内容预览
第一章 当代思想界的实践转向
一、何谓“理论”?
二、实践哲学的双重谱系
三、当代语境:海德格尔与维特根斯坦
四、实践转向诸主题
五、小结
第二章 科学实践与能动存在论
一、认识论作为“第一哲学”
二、认识论批判与现象学存在论
三、科学实践研究与社会建构论
四、布鲁尔/拉图尔之争与“哥白尼式的反革命”
五、能动存在论与存在论的科学观念
第三章 洞穴政治还是宇宙政治?
一、洞穴政治与权利政治
二、社会契约与自然契约
三、亚里士多德与共同体政治
四、斯唐热论宇宙政治
第四章 知识、权力与政治
一、重谈福柯:权力与形而上学
二、“权力/知识”及其拓展
三、伽利略事件:现代科学的独特性
四、从宇宙政治看科学
第五章 “物”、实在性与政治学
一、“我们自己的历史存在论”
二、海德格尔与拉图尔论“物”
三、“越建构,越实在!”——论实像主义
四、物与政治
五、认识论、存在论与政治学的统一
第六章 科学的政治批判与民主化构想
一、批判、规范性与必然性
二、参与性批判——福柯论抵抗
三、以议题为导向的民主
四、科学民主化构想
五、尾声
参考文献
索引
后记
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摘要:在当代知识图景中,科学与政治的关系长期被简化为技术官僚主义的单向支配,而孟强的《科学、存在与政治:走向科学的民主化》则如同一把锐利的手术刀,精准剖开了这一僵化叙事。该书并非一部简单的政治哲学著作,而是以“存在”为起点,重新审视科学实践与政治共同体的深层纠缠。孟强以流畅而深刻的笔触,引导读者穿越科学哲学、政治理论与存在论的交汇地带,论证了科学知识的生产本身即是一种政治行动。他质疑了科学权威的天然合法性,提出科学民主化不是对专业知识的降格,而是对公共生活本质的回归。本书的核心贡献在于,它打破了科学与民主之间的现代性隔阂,将科学实践重新嵌入多元主体的协商场域,为理解技术治理时代的政治困境提供了革命性的理论视角。这不仅是对科学哲学的更新,更是对当代政治想象力的一次有力召唤。
1、科学与存在论的重构
孟强在本书中的首要理论贡献,在于对传统科学哲学中“存在”概念的彻底重释。长期以来,科学被理解为对客观实在的镜像式反映,存在被视为一个静止的、等待被发现的既定领域。然而,孟强借助拉图尔、斯蒂格勒等人的思想资源,提出存在并非先于实践,而是在科学实践的动态过程中不断生成与变形的。这种存在论转向意味着,科学实验、仪器操作与理论建构不再只是认知工具,它们本身就是塑造世界形态的本体论事件。
由此,科学知识不再拥有超越社会关系的特权地位。孟强指出,实验室中的微观操作与宏观政治中的权力游戏共享着同一种存在论逻辑:它们都在创造、维持或颠覆特定的存在秩序。例如,基因编辑技术不仅改变了生物体的遗传构成,更重新定义了生命、健康与伦理的边界,这种改变本身就是一种政治行动。科学因此不再是无涉价值的纯粹探索,而是深度参与世界构成的实践。
这种重构带来了一个关键启示:科学与政治并非分属事实与价值两个截然不同的领域。相反,科学实践本身就是一种政治存在论,它在定义“何物存在”的同时,也在划定“谁有权参与存在定义”的边界。孟强据此批判了那种将科学视为客观真理、将政治视为主观意见的二元对立,为后续的民主化论证奠定了坚实的哲学基础。
2、科学权威的政治挑战
科学权威在现代社会中的神圣地位,是孟强着力解构的核心对象之一。他敏锐地指出,科学权威的合法性并非源于其内在的认知优越性,而是来自一套复杂的社会制度安排与话语实践。科学家群体通过专业壁垒、同行评议与机构认证,成功地将自身塑造为真理的唯一代言人,这种权威在疫情治理、环境政策等公共议题中往往转化为不容置疑的行政权力。
然而,这种权威模式隐藏着深刻的民主悖论。当科学家以“客观事实”的名义排除公众参与时,他们实际上是在用认知等级替代政治平等。孟强以核电站选址、转基因作物争议等案例说明,纯粹技术性的决策往往忽视了地方性知识、伦理关切与多元价值,最终导致决策的合法性危机。科学权威的傲慢不仅损害民主,也反过来削弱了科学本身的社会信任基础。
孟强并非要否定科学的专业价值,而是呼吁对科学权威进行政治性的祛魅。他主张,科学知识的可靠性不应成为封闭决策的理由,而应成为开放对话的起点。专家与公众之间不应是教导与服从的关系,而应是相互学习与共同探索的伙伴。这种对科学权威的批判性审视,为科学民主化扫清了观念障碍,迫使人们重新思考知识权力与社会正义的内在关联。
3、民主参与的科学路径
在批判之后,孟强系统勾勒了科学民主化的具体路径。他反对将民主简化为投票或民调,而是主张一种基于“协商”与“包容”的深度民主模式。这意味着,在科学议题的决策过程中,所有可能受到影响的利益相关者都应当拥有实质性的参与权利。这种参与不是对专业判断的简单否决,而是通过多元视角的碰撞来丰富决策的认知基础。
孟强详细分析了共识会议、公民陪审团、参与式技术评估等创新机制,展示了非专家公众如何在复杂科学议题中做出富有洞见的判断。他特别强调,民主参与的价值不仅在于提升决策的合法性,更在于它能够发现专家体系可能忽视的盲点。例如,在地方环境治理中,居民对本地生态的长期观察往往能补充科学监测的不足,这种地方性知识的融入本身就是一种知识民主化。
更重要的是,孟强指出科学民主化并非取消专业分工,而是重构专家与公众之间的权力关系。他提出“协作式研究”的概念,主张科学家与公众在问题定义、方法选择与结果解释等环节展开平等对话。这种路径既避免了民粹主义对科学的粗暴否定,也防止了技术官僚主义对公共意志的压制。它要求建立新的制度框架,使科学实践真正嵌入民主社会的肌理之中。
4、当代治理的实践启示
孟强的理论建构并非空中楼阁,而是直接回应了当代治理面临的核心困境。在气候变化、人工智能、公共卫生等全球性挑战面前,传统的专家决策模式暴露出严重的脆弱性。新冠疫情期间,不同国家在防疫政策上的巨大差异,恰恰反映了科学建议与政治决策、公众接受度之间的复杂张力。孟强的分析为此提供了深刻的理论诊断:问题的根源不在于科学不够“纯粹”,而在于科学与民主的制度性脱节。
本书对当代中国治理同样具有重要的镜鉴意义。随着科技强国战略的推进,如何平衡科技创新与社会稳定、专家意见与公众诉求,成为亟待解决的现实课题。孟强所倡导的科学民主化,并非简单照搬西方模式,而是提供了一种普遍性的思考框架:任何健康的社会都应当建立科学共同体与公众之间的信任桥梁,而这种信任只能通过制度化的参与和对话来培育。
从更宏观的视角看,孟强的论述指向了一种新的政治生态学。在这个生态中,自然、技术、人类与非人类行动者共同参与世界的塑造。科学民主化因此不仅是政治制度的改良,更是文明形态的转型。它要求我们放弃对绝对真理与终极权威的幻想,拥抱一种更具包容性、更富韧性的治理艺术。这种思想对于应对技术加速时代的各种不确定性,具有不可替代的启发性。
总结:孟强的《科学、存在与政治》以其深邃的哲学洞察与敏锐的现实关怀,为理解科学与政治的关系开辟了一条崭新的通路。它拒绝将科学问题简化为技术问题,也拒绝将政治问题简化为权力博弈,而是揭示了二者在存在论层面的深层纠缠。通过重构科学实践的本体论意义、批判科学权威的政治特权、设计民主参与的具体机制,这部著作完成了一次对现代性知识-权力结构的彻底反思。它提醒我们,真正的科学民主化不是降低科学标准,而是提升公共生活的品质,让知识生产与政治决策在相互滋养中共同进化。
在技术治理日益精细化的今天,孟强的声音如同一剂清醒剂。它促使我们思考:当科学越来越深入地介入生命、环境与社会的基础层面时,我们是否准备好让更多元的声音参与这些根本性决策?这本书的价值不仅在于理论创新,更在于它为实践者提供了行动指南。从实验室到议会,从大学到社区,科学民主化的种子需要被广泛播撒。唯有如此,我们才能在一个充满不确定性的世界中,既拥抱科学的力量,又不失民主的温度。
本文由nayona.cn整理
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