《白事金典》赵志国【文字版_PDF电子书_推荐】_文化古籍

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《白事金典》赵志国【文字版_PDF电子书_推荐】

《白事金典》封面图片

内容简介:

2016年秋,赵志国先生将他主编的32万字的《白事金典》书稿清样呈到我的案桌,透过他满意而带成就感的表情,我感到了这本书的份量。我知道,赵先生是一位不喜欢炫耀也不轻易对自己的工作感到满意的人,能让这位河北大学中文系汉语言文学学士、天津财经大学管理硕士、北京大学哲学系深造国学,又有着多年从事殡葬事业经历的书生,对自己书稿表现出如此的神情,不用说,一定是他的得意之作。

《白事金典》这个书名,使我想起了在1992年年底,一次偶然的机会,我在民政部得到了郭存亮先生编着的《白事博览》,起初我并没有多么在意这本书。可是不久,在1993年7月,应民政部人事司科技教育处的要求,论证设立一批新专业时,这本书给了我论证建立殡葬专业的灵感。我在原《民政论坛》(现已更名《社会福利》)杂志上发表了《论建立现代殡仪技术与管理专业必要性与可行性》的论文,从此踏上了殡葬教育与殡葬研究的生涯。24年后的今天,《白事金典》又呈现在我的面前,又能给我什么新的感悟呢?它“金”在哪里?典在何处?引起了我的兴致。清代学者江藩说,“目录者,本已定其书之优劣,开后学之先路,使人人知其书当读,某书不当读,则为易学而成功且速矣”。于是,我习惯地打开了《金典》的目录。全书十六章,每章以两句七言律诗韵律,赋予章名,俨然是一本“章回小说”的风格,让人眼前一亮,颇有引人入胜的味道。

目  录:

序言

第一章临终关怀献亲情护理技巧传真经

第一节家庭关怀护理的概念

第二节家庭关怀护理的意义

一、社会意义

二、伦理意义

第三节家庭关怀护理的内容、作用及目标

一、家庭关怀护理的内容

二、家庭关怀护理的作用

三、家庭关怀护理的目标

第四节家庭关怀护理的要领

一、家庭关怀护理的操作

二、注意事项

三、陪床禁忌

四、附录:最后的最后──莫小米(当代女作家)

第五节濒临死亡

一、濒死及死亡的定义

二、准备后事

三、亲人咽气前后的注意事项

第二章初终伊始细筹备逐项职责详分配

第一节办理相关手续

一、死亡的不同情形

二、在医院应办理的事项和手续

第二节报丧、讣告

第三节成立治丧组织

一、治丧组织的种类及人员的组成

二、治丧组织的工作内容

三、治丧小组公告

四、治丧小组组长的注意事项

五、亲人在异地去世的丧事如何办理

第三章设置灵堂备吊祭辞灵出殡伤别离

第一节选择治丧方式

第二节布置灵堂

一、布置灵堂的渊源及意义

二、灵堂设立位置及用品

第三节家奠仪式

第四节吊唁仪式

第五节守灵(守夜)

第六节送盘缠

第七节出殡

第四章告别仪式颂生平未竟遗志誓传承

第一节告别厅类别

一、万芳厅

二、永安厅

三、祥安厅

第二节告别仪式的准备

一、安排迎送车辆

二、礼厅布置

三、书写横幅和挽联

四、购买或租用花圈花篮

五、确定仪式司仪

六、准备悼词、答谢词并确定致词人

第三节遗体告别仪式的席位安排与程序

一、席位的安排

二、遗体或骨灰盒覆盖党旗、国旗、军旗的规定

三、遗体告别仪式的一般程序

四、参加追悼会的注意事项

五、遗体告别前的一些细节

第五章生死诀别入炉去莫留遗憾亲临历

第一节遗体火化炉研发历程及基本丧葬费用政府买单

一、遗体火化炉的研发历程及石家庄市殡仪馆火化设备现状

二、基本丧葬费用政府买单,丧葬公益方兴未艾

第二节道别、开光仪式的一般流程

一、道别、开光式

二、遗体入炉仪式的一般流程

三、费用结算及火化证明

四、放白鸽仪式

五、焚烧花圈、遗物仪式

六、鸣礼炮仪式

七、候灵

八、送(护)灵仪式

第三节葬后琐事

一、速撤灵棚

二、翻刀甜口仪式

三、丧事答谢宴

四、亲属静休两天

五、答谢助丧人员

六、烧圆坟纸

七、习俗祭祀表格

第六章先人灵骨妥安置祭祀礼节记心里

第一节领取骨灰

第二节骨灰处置方式

第三节节地生态葬的意义与前景分析

第四节骨灰落(安)葬仪式

一、骨灰落葬

二、安葬礼节

三、安葬礼仪的改革

第五节落葬择日(择吉)

第六节骨灰安放仪式的一般程序

第七章传统丧俗知往昔移风易俗看今日

第一节石门市伴随丧俗改革而诞生

第二节石门市诞生初期的丧俗

一、初终

二、报丧

三、停尸

四、吊唁

五、戴孝

六、守灵

七、入殓

八、出殡

九、葬埋

十、居丧

十一、上坟烧纸

第三节殡、葬、祭莫忘“酒”

一、殡、葬礼节中的“酒”

二、祭祀礼节中的“酒”

三、清明扫墓中的“酒”

第四节石家庄殡葬改革五十年(1959~2009)

一、组织机构

二、社会殡葬管理

第五节石门市诞生以来丧葬礼俗变革概述

一、1930年代

二、1950年代末期

三、1970年代中期

四、1990年代

五、21世纪

第八章白事行礼重头戏弃繁就简循新礼

第一节白事行礼的种类和方法

一、白事行礼的种类

二、白事行礼的方法

第二节白事礼节及行礼的社会价值

一、白事行礼具有孝义的延续作用

二、白事行礼使社会关系重组

三、能够使世俗生活得到认同

第九章祭祖慎选吉祥日敬事传统识禁忌

第一节祭祀的对象与祭品类别

一、祭祀对象

二、传统祭品的种类

三、当今祭品种类

第二节祭祀吉日

一、先人忌日祭祀

二、春节祭祖

三、正月十五上元节祭祖

四、寒食节祭祀

五、清明祭祖

六、七月十五中元节(鬼节)祭

七、十月初一(送寒衣)祭祖

八、冬至祭祖

第三节祭祀活动中的禁忌

一、先人葬后的禁忌

二、祭祀日期的禁忌

三、祭祀参加者的禁忌

四、上坟烧纸的禁忌

五、祭祀供品的禁忌

六、墓地祭祀的禁忌

七、祭祀器具的禁忌

八、殡仪与哀悼禁忌

九、安葬择日禁忌

十、选择墓地的禁忌

第四节清明祭祖禁忌

第五节祭祖的目的、新方式和注意事项

一、祭祖的目的

二、祭祖的新方式

三、注意事项

第十章殡葬文书体裁专词汇缜密格式严

第一节殡葬文书概述

一、殡葬文书的种类

二、殡葬文书的特点

三、掌握殡葬文书书写技能的意义

第二节殡葬文书中的常用语词及其词汇

一、死的俗称

二、死的雅称

三、“显”与“先”的含义

四、“考”与“妣”的含义

五、灵活多变的“丧”字

六、年龄雅称

七、殡葬文书中常用语和词汇

第三节常用殡葬文书的体裁及其书写方法

一、讣告(讣闻、讣贴、丧贴)

二、唁电

三、发引文

四、奠(祭)文、悼词

五、挽联挽幛挽幅挽条铭旌

六、答谢词、感谢信

七、墓碑文、墓志铭

八、遗嘱

九、殡葬礼仪策划书(文案)

十、殡葬服务协议书

第十一章白事称谓类别杂准确应用莫出差

第一节称谓与称呼的区别及其类别

一、称谓与称呼

二、称谓的类别

第二节血统关系称谓

一、亲属

二、亲戚关系称谓的规律

第三节非亲属关系称谓

第四节亲属称谓表

一、父系亲属

二、母系亲属

三、兄弟姐妹亲属

第五节亲属称谓文化(别称)

第十二章墓地选择抓精要证全景佳切记牢

第一节陵园与墓式的选择

一、选择陵园(公墓)时应查验的手续和证件

二、购买墓地需携带哪些证件

三、购买墓地你应注意的事项

四、购买墓地时的常见问题

五、如何确定公墓环境的优劣

六、影响墓地价格高低的因素有哪些

七、怎样才能购买到最实惠最便宜的墓地

八、墓型墓式选择

九、选择陵园购买墓地必须把握六大要点

第二节墓地风水文化说

一、灵山柏翠绿水长流

二、阴德重于风水

三、从慎终追远民德归厚说开去

第十三章白事百问览事象有问必答释端详

第一节白事释疑四十问

第二节白事事象六十问

第十四章言非法规莫出口行非政策不萌心

一、中华人民共和国国务院《殡葬管理条例》

二、河北省殡葬管理办法(修正)

三、石家庄市殡葬管理条例(修正)

四、石家庄市殡葬管理条例修改决定

五、河北省地方标准《殡葬代理服务规范》

附录:古中山陵园介绍

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摘要:《白事金典》由赵志国先生编纂,是一部聚焦中国传统丧葬礼仪与民俗文化的珍贵古籍整理之作。本书以文字版与PDF电子书形式呈现,为现代读者打开了一扇通往古老仪典的窗口。它不仅系统梳理了从初终、殓殡到祭祀、服丧的完整流程,更深入解析了其中蕴含的生死哲学与伦理规范。作为文化古籍的现代整理本,该书兼具学术价值与实用指导意义,既是对非物质文化遗产的抢救性保护,也为当代人理解、践行传统白事礼仪提供了清晰范本。其内容之详实、考据之严谨,堪称一部民间礼俗的百科全书,值得每一位关注传统文化与生命教育的人士品读与珍藏。

1、古籍源流与编纂背景

《白事金典》的诞生并非偶然,它根植于华夏民族数千年厚葬隆丧的深厚土壤之中。赵志国先生作为民俗学领域的深耕者,有感于传统丧礼在现代社会中的断层与异化,遂立志整理一部系统、权威的白事礼俗指南。他广泛搜罗散落于民间的家传抄本、地方志书以及口耳相传的仪式规范,历经数载考订,终成此典。这部作品不仅是对散佚文献的辑录,更是一次对民族集体记忆的唤醒。

在编纂过程中,赵志国先生秉持“存真复原”的原则,力求还原传统白事礼仪的原貌。他参照《仪礼》《礼记》等儒家经典,又结合各地实际操办中的变通做法,使得《白事金典》既有经学根基,又不失民间烟火气息。书中对许多濒临失传的仪轨细节,如“招魂幡”的形制、“哭丧棒”的材质、“七期”的祭奠程序等,都做了极为详尽的注释与图解。

作为一部电子化的文化古籍,《白事金典》的文字版与PDF格式打破了纸质书的传播限制。读者可以便捷地检索、复制与对比不同章节的内容,这为学术研究提供了极大便利。同时,电子书保留了原版古籍的版式与插图韵味,使得阅读过程兼具现代效率与古典美感,真正实现了传统文化的数字化新生。

2、丧礼流程与仪式规范

全书的核心部分在于对丧礼全流程的精确分解与指导。从“初终”时节的沐浴、更衣、含殓,到“停灵”期间的守夜、供祭、哭奠,每一个环节都有明确的时间节点与执行标准。赵志国先生特别强调了“礼”中蕴含的“情”,指出这些繁琐的仪式并非徒具形式,而是生者寄托哀思、表达孝道的重要载体。例如书中详细描述了“烧纸”的方位与纸钱折叠的讲究,认为这是生者与逝者进行精神沟通的媒介。

在“殡殓”与“出殡”部分,书中对棺椁的规制、灵车的装饰、送葬队伍的排列顺序进行了图示化说明。对于“路祭”“点主”“成服”等关键环节,更是逐条列出注意事项与禁忌。比如,书中明确指出“披麻戴孝”中麻布与孝布的穿戴区别,以及不同亲属关系对应的服丧期限与服饰差异,这些细节对于维护家族伦理秩序具有重要意义。

此外,书中还专辟章节讨论“葬后祭祀”与“周年”礼俗。从“做七”的每七日祭奠,到“百日”“小祥”“大祥”的周年祭,再到“禫祭”后的除服,构成了一个完整的丧祭周期。赵志国先生通过对比不同地域的习俗差异,揭示了白事礼仪在统一框架下的地域变奏,使得《白事金典》成为一部兼具普遍性与特殊性的实用百科全书。

3、文化内涵与生死哲学

《白事金典》超越了一般意义上的操作手册,它深刻挖掘了白事礼仪背后的文化密码。书中指出,传统丧礼的核心并非对死亡的恐惧,而是对生命轮回的敬畏与对家族延续的期许。通过“招魂”“送魂”等仪式,古人试图建立生者与死者之间的桥梁,传达“事死如事生”的伦理观念。这种对死亡的仪式化处理,实际上是中华民族安顿灵魂、化解悲痛的独特智慧。

书中对“五服制度”的解读尤为精彩。赵志国先生认为,这套以血缘亲疏为纽带的丧服体系,本质上是一种社会关系的可视化表达。斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,不同等级的丧服不仅规定了服丧时间的长短,更明确了家族成员的责任与义务。这种制度设计既强化了宗族凝聚力,也为个人在集体中找到了情感归宿,是儒家“仁爱”思想在生死场域的具体实践。

值得注意的是,《白事金典》并非一味泥古,而是对传统中的迷信成分进行了理性辨析。赵志国先生在注释中多次提醒读者,应取其精华、去其糟粕,将白事礼仪视为一种文化仪式而非宗教巫术。他强调,现代人学习白事知识,重点在于理解其中蕴含的孝道精神、家族观念与生命关怀,而非机械照搬某些不合时宜的具体做法。这种批判性继承的态度,赋予了古籍以当代生命力。

4、实用价值与现代启示

在城市化进程加速的今天,传统白事礼仪面临前所未有的冲击。《白事金典》的出现,为那些希望以传统方式送别亲人、却又苦于无章可循的现代人提供了可靠参考。书中对于“讣告”的撰写格式、“灵堂”的布置方案、“答谢礼”的流程安排等,都有具体模板可供套用。这使得即使是没有经验的后辈,也能在悲痛之余有条不紊地操办丧事,避免因慌乱而失礼。

同时,该书对于从事殡葬行业的专业人士而言,也是一部难得的案头工具书。从司仪的主持词到乐师的曲牌选择,从纸扎匠人的工艺标准到风水先生的堪舆要点,书中均有涉及。它帮助从业者理解每一项服务背后的文化逻辑,从而提升服务质量与人文温度。许多殡仪馆已将本书作为员工培训的基础教材,其影响力可见一斑。

从更宏观的视角看,《白事金典》的流行折射出当代社会对传统文化回归的渴望。在快节奏的现代生活中,人们重新审视生死议题,希望通过庄重的仪式来对抗生命的虚无感。赵志国先生的工作,正是为这种精神需求提供了坚实的文献支撑。他让一本古籍不再是束之高阁的故纸,而成为连接过去与未来、慰藉生者与安顿逝者的文化桥梁。

总结:《白事金典》赵志国【文字版_PDF电子书_推荐】_文化古籍,以其严谨的考据、系统的编排和深厚的文化底蕴,成功将一部濒临失传的传统丧葬典籍转化为现代人可读、可用、可思的文化资源。它不仅是一部操作指南,更是一部关于生死的哲学读本,引导我们在面对终结时保持尊严与从容。

在生死大事面前,这本书提供的不只是知识,更是一种安顿心灵的力量。它提醒我们,传统并非枷锁,而是祖先留给我们的智慧锦囊。当我们在电子屏幕上翻阅这些古老文字时,实际上是在与千百年前的先人进行一场跨越时空的对话,共同探讨如何有尊严地告别、有温度地怀念。

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