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内容简介:前言 清人宋繼郊編撰的東京志略稿本,今藏于河南大學圖書館,是辑録宋代至清代光緒中期關於開封资料的一部巨著,它對研究宋代的東京,價值頗大,曾為國內外的宋史研究專家们所珍視。為了使宋繼郊的這一稿本不致年久佚失,湮没無聞,我们花費三年時間對它進行了全面的整理與點校。现就宋繼郊其人及其東京志略作一簡要的介紹。编纂人员:宋继郊出版单位:河南大学出版社






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摘要:《东京志略》作为一部系统记述北宋都城东京(今河南开封)历史风貌的珍贵文献,以其详实的史料、严谨的考据和宏阔的视野,成为研究宋代城市史、社会史与文化史的必读之作。该书不仅勾勒出东京城从宫城、里城到外城的空间格局,更深入描绘了街巷坊市、漕运水系、皇家仪典与市井百态的生动图景。通过梳理政治制度、经济活动、文化娱乐与宗教信仰等多维度内容,此书为后世读者打开了一扇窥见汴京繁华与沧桑的窗口。本文将从城市空间、经济脉络、文化盛景与制度变迁四个层面,深入剖析《东京志略》所承载的历史信息,揭示这座十一世纪世界级都市的独特魅力与深远影响,并探讨其对于当代城市研究的启示价值。
1、城市空间格局解析
《东京志略》对东京城的空间布局进行了极为细致的描绘,其三重城垣结构——宫城、里城与外城,不仅是军事防御的体现,更是皇权等级与城市功能的物质载体。书中详细记载了宫城内的主要殿宇,如大庆殿、紫宸殿、文德殿等,这些建筑不仅是皇帝处理朝政与举行大典的场所,其分布方位与建筑形制也深刻反映了宋代“居中为尊”的礼制思想。里城作为官署与贵族府邸的集中区域,其街道的笔直与坊墙的规整,展现了早期城市管理中对秩序与安全的极致追求。而外城的扩张,则标志着东京从封闭的坊市制向开放的街巷制转型的完成,这一变化在《东京志略》对城墙走向、城门数量与名称的考订中得到了清晰的呈现。
在水系与交通方面,《东京志略》以大量篇幅论述了汴河、蔡河、五丈河与金水河这四条漕运干道对城市命脉的关键作用。汴河作为连接东南粮仓的生命线,书中不仅记录了其河道宽度、桥梁分布与码头位置,还通过分析“汴京四渠”的水利工程,揭示了宋代如何通过人工调控实现物资的高效转运。城内纵横交错的御街与坊巷,在书中被赋予了生动的细节:御街宽达二百余步,两侧植有桃李梨杏,春夏之交花团锦簇;而诸如马行街、潘楼街等商业干道,则通过《东京志略》的记载,让后人得以想象其车水马龙、店铺林立的繁华景象。这些空间要素的有机组合,共同构成了东京城独特的立体网络。
《东京志略》还特别关注了城市边缘与郊区的功能分区,打破了以往研究中仅聚焦内城的局限。书中对城东的虹桥、城西的金明池、城南的玉津园以及城北的琼林苑等区域进行了专题考述,指出这些地方不仅是皇家园林与军事操练的场所,更是市民游赏、商业交易与节庆活动的热点。例如,金明池每年三月开池,允许百姓入内观龙舟争标,这种皇家园林的公共化趋势,在《东京志略》中被视为宋代城市管理理念进步的重要标志。此外,书中对城外草市、瓦舍与寺庙的记载,进一步补全了东京城的完整空间图景,显示出城市与乡村、官方与民间之间的复杂互动。
2、经济脉络与商业活力
《东京志略》对东京商业经济的记载,堪称一部宋代市场经济的微观史。书中详细列举了城内各类专业市场的分布,如相国寺的万姓交易、潘楼街的金银彩帛交易、界身巷的南北货物集散,这些市场不再是唐制中定时定点的“坊市”,而是全天候、跨区域的商业网络。尤其值得注意的是,书中对“夜市”与“早市”的描写,打破了“日中为市”的传统格局,如州桥夜市直至三更方歇,而五更时分的鬼市又悄然开张,这种昼夜不息的交易模式,直接反映了东京作为消费型城市的巨大活力与人口密度。
在商品种类与流通渠道上,《东京志略》提供了极为丰富的细节。从南方的茶叶、丝绸、瓷器,到北方的毛皮、马匹、药材,再到海外的香料、象牙、珠宝,各种物资通过汴河、陆路汇聚于此。书中不仅记录了“鱼行”“肉行”“果子行”等专业商行的运作方式,还揭示了行会组织在定价、质量监督与税赋征收中的关键作用。更为珍贵的是,对“交子”等早期纸币在东京流通情况的考述,使得读者能够理解宋代金融制度的前瞻性及其对商业扩张的支撑。这些经济要素的整合,使得东京不仅是一个政治中心,更是一个辐射全国乃至东亚的超级市场。
《东京志略》还深入分析了商业活动对城市社会结构的重塑作用。书中指出,随着商品经济的发展,传统的士农工商界限被打破,大量农村人口涌入城市,成为手工业者、小商贩或雇佣劳力。像“孙羊正店”“曹婆婆肉饼”等知名商铺的兴衰故事,不仅展现了品牌意识的萌芽,也反映了资本积累与市场竞争的残酷性。同时,书中对“邸店”“质库”等金融与仓储设施的记载,揭示了商业信用体系的初步建立。这些经济现象的背后,是宋代城市从政治附庸向经济主体转变的深刻历史进程,而《东京志略》正是这一进程最忠实的记录者。
3、文化盛景与市民生活
《东京志略》以浓墨重彩的笔触,描绘了东京城作为文化中心的空前盛况。书中对皇家文化活动的记载,如上元节的灯会、金明池的龙舟赛、琼林苑的赐宴,无不彰显着朝廷通过文化仪式凝聚民心的政治智慧。更重要的是,这些活动并非仅供皇室独享,而是向市民开放,形成了“与民同乐”的独特景观。书中详细描述的上元灯会,宣德门前搭建的鳌山灯棚高达数丈,灯品繁多,百戏竞演,通宵达旦,这种将政治仪式转化为全民狂欢的做法,在《东京志略》中被视为宋代文化包容性的典型体现。
在市民日常文化娱乐方面,《东京志略》提供了大量生动的细节。瓦舍勾栏作为宋代特有的娱乐场所,书中不仅记录了其分布位置——如桑家瓦子、中瓦、里瓦等,还详细介绍了说书、杂剧、傀儡戏、相扑、蹴鞠等表演形式的流行情况。尤其值得关注的是,书中对“说话”艺术的考述,揭示了《三国志平话》《大唐三藏取经诗话》等早期话本在民间的流传,这为后世研究中国小说起源提供了关键线索。此外,书中对茶坊、酒肆、书铺、画市等文化消费空间的记载,展示了市民阶层在物质满足之外的精神追求,形成了雅俗共赏的文化生态。
《东京志略》还特别关注了宗教信仰与节庆习俗对城市生活的渗透。书中详细记载了相国寺、开宝寺、天清寺等著名寺庙的宗教活动与庙会盛况,这些寺庙不仅是信徒朝拜的圣地,更是市民社交、购物与游玩的公共空间。诸如冬至、除夕、清明等传统节日的庆祝方式,在书中被赋予了丰富的民俗学意义。例如,清明时节“四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬”的记载,展现了城市居民亲近自然、享受生活的乐观态度。这些文化要素的交织,使得东京城成为一个充满生机与活力的有机体,而《东京志略》正是解剖这一有机体的最佳病理报告。
4、制度变迁与城市管理
《东京志略》对宋代城市管理制度的研究,揭示了从唐到宋的巨大制度转型。书中重点分析了“厢坊制”取代“坊市制”的过程,指出随着商业的繁荣与人口的激增,传统的封闭式管理已无法适应现实需求。东京城被划分为若干厢,每厢下设坊,厢官负责治安、消防与市容管理,这种行政体系的细化,标志着城市管理从粗放式向精细化转变。书中对“夜禁”制度逐渐松弛的记载,更是直接反映了城市生活节奏的变化——从唐制的严格宵禁,到宋代允许夜市通宵达旦,这一变化在《东京志略》中被视为城市自由度提升的标志。
在公共设施与民生保障方面,《东京志略》展现了宋代城市管理的先进性。书中详细记载了东京城完善的消防系统,如每坊设“望火楼”,配备水桶、云梯等设备,并有专职的“潜火兵”巡逻;对排水沟渠的定期疏浚、街道的清扫与垃圾的处理,书中也有专门章节进行考述。更为难得的是,书中对“惠民药局”“漏泽园”“慈幼局”等社会福利机构的记载,揭示了宋代政府在社会救济方面的制度化努力。这些公共服务的提供,不仅改善了市民的生活质量,也增强了城市应对突发危机的能力,使得东京成为当时世界上管理最为完善的大都市之一。
《东京志略》还深入探讨了税收制度与城市财政点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询
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