★心灵作家黄淑文最新力作，遇见自性的灵性成长小说，首度公开！
每个人都在寻找，可以读懂自己的人
你所寻找的，它也在寻找你
是我们的灵魂光线，选择了彼此
当你的妄心，遇上我的真心
缘来了，就去经历，该来的都会来，也让它来……
爱，是决绝地离开？还是安安静静地守护？
你会选择对自己的爱诚实，无怨无悔地爱下去吗？
纠结的痛，无奈的错，是选择遗忘、不再追究，无奈地承担？
还是不顾一切对命运发出怒吼？
▎这故事是一条爱的通道，让你看见自己的伤，解开生命的谜
25岁的台湾女孩李雪雁，背负着童年的谜与身上的伤，来到西藏。她的手指不经意碰触到一棵乾枯的柳树，一股神祕电流让她天旋地转，被巨大的力量吸进了树洞里……那些琐碎的记忆造就了雪雁无奈的人生，直到遇到神祕的甲木萨和藏族青年达瓦，这场寻找爱、追寻自己的旅程，才正要开始……
▎对执着的人来说，一切都是真的；对放下的人来说，一切都是假的
这个故事因你而来，因你而演，所有的一切都是你自己的反射。这是一本专属于你的小说，里面触动你的，正是你面对自己故事的开始。
那些我们爱的、不能爱的人，无法爱、拒绝去爱的人，在这本小说里交织成一张生命的尘网；所有触动你的，一棵树、一朵花、一个情伤、一个从未说出口的祕密，其实都是为你而写。跟着书中的人物，勇敢地去触摸内心底层的爱，让那些曾经纠结的痛、无奈的错、爱与不爱、对与不对，都能重新拉出空间，在爱里圆满。
～相遇的每一个人，每一个事件，都是个谜，也是个礼物～
【世间所有相遇，化为灵魂的思念】
◆相信生命，不要因为恨一个人而失去你的爱，生命就会回过头来照顾你。
◆我们总是因为缘灭而伤心，却不知缘灭，有时也带动了新的缘起。
◆对执着的人来说，轮迴是真的；对放下执着的人来说，轮迴是假的。
◆眼见无法为凭，一个人有可能以为自己真的爱上了某个人，后来却发现那不是真爱。
◆真心是你，妄心也是你。真心和妄心是一体的，只是一个是真的你，一个是假的你。
◆你不只像自己所爱的，也像自己所恨的。原来，心里所爱所恨的事物，都早已活在自己身上。
◆如果你很善良，却一直执着于你得不到的，放不下你拥有的，那么，无论你多善良，终究还是会受苦，甚至还会把痛苦带给别人。
◆被埋藏在杂草中的红玫瑰，好像一直在等我。红色是我最喜欢的颜色，或许我等待的不是我的爱人，而是我自己。
感动推荐
★央金拉姆（音乐家、作家、西藏女禅者）、鸿鸿（诗人•导演）、王荣裕（金枝演社导演）、黄嘉俊（黑糖导演）、郑宗龙（编舞家）、于玮珊（编剧／导演）──感动推荐
「奇幻的机遇、神祕的推理、遥迢的穿越，最终要解的谜却在自我当中。
就像那些最吸引人的寓言（比如《人子》与《小王子》），
读这本小说不但可以认识自我，更可以拓展自我。」──鸿鸿
这本书光是十五卷的卷头语，就非常具有可看性，写得很棒，疗癒了我，应该也会疗癒许多人。
淑文透过雪雁这位台湾女子的西藏之旅，写出了空性的智慧，以及一颗沉静慈悲、将别人当作自己来关爱的菩提心。
大悲同体，雪雁就是你、就是我，就像书里最后一句话说的：「我知道你是谁了，你是我更深的看见。」──王荣裕（金枝演社导演）
身为纪录片导演，有机会看到生命起落及不同人生轮廓，因此相信缘分，并把奇妙的际遇，称为「功课」。淑文的第一本长篇小说，不只是十一万个大礼拜成就最后的十五万字，这中间不知累积了几世因缘。如同我与每个题材和主角，都是必然相遇的功课。谢谢淑文带我走进西藏，它让我想起自己与尼泊尔的相同美好！──黄嘉俊（黑糖导演）
爱与被爱是一辈子的课题，而一个人的旅行不失为疗癒自我的最好方法。在《所有相遇，都是灵魂的思念》里，我们跟着雪雁的奇幻旅程，抽丝剥茧地检视内在、化解过去，让一切的混沌在反刍过后更趋清澈明朗。──于玮珊（编剧／导演）
作者介绍
作者简介
黄淑文
心灵绘画老师、认证园艺治疗师、YAI国际静心引导老师、色彩谘询师、部落客百杰「文学创艺类」金牌奖得主。
台湾师範大学地理系毕业，任职国中教师7年，被形容为「叛逆学生最爱的老师」，作品获台湾创造思考教学优异奖。因为养育两个孩子，将生命归零重新活过，2005年辞去教职，成为专职作家。
2013年，因为保留20年前学生所画的漫画（樱木花道），到监狱探视学生后，发愿终身作为受刑人的老师。
为了完成西藏长篇小说，用两年半的时间完成11万个大礼拜，并在西藏萨嘎达瓦佛月亲自到释迦牟尼佛前，用大礼拜环绕大昭寺八廓街一圈，于2020年完成了这本献给读者的生命之书。
有人说，读淑文的书，就如她牵着我们的手，和她一起走过生命的巡礼。淑文的文字就如同她的人，质朴温暖，真诚坦白。
着有《人生难免会有伤》《在爱里活着》《妈妈做自己，孩子就能做自己》《最长的辞职信》、云门流浪者计画《趁着年轻去流浪》《骷颅与金锁：魏海敏的戏与人生》《妈妈的读心术》。其着作文稿，多篇被编入大学和高中国文教科书，作为生命教育与自我探索的读本。
作品集结于桂花树网誌和康健杂誌（名家观点）网站，目前在社区开设一日成长工作坊。
◆淑文的Facebook和Instagram：搜寻黄淑文（桂花树）
◆淑文的社团：搜寻黄淑文的心灵课程
目录
感动推荐
〔作者序〕用十一万个大礼拜，献给读者的生命之书
一、祕密通道
二、见与不见
三、来处
四、对照镜
五、臣服
六、回望
七、心的波动
八、生命之轮
九、召唤
十、记忆之井
十一、爱的情网
十二、交换祕密
十三、谜中谜
十四、敲碎
十五、照见
〔后记〕发出讯号，生命会回应你
〔致谢〕
序言
作者序
用十一万个大礼拜，献给读者的生命之书
从二○一六年开始构思这本长篇小说，到二○一七年八月底，我开始每天做一○八个大礼拜。我必须承认，书写长篇小说，以及完成十一万个大礼拜，对我而言是一种严厉的苦行。
只有亲身体验，我才会明白，在佛前做大礼拜，并不是为了要自我挑战或得到什么，而是把自己消融放空，彻彻底底化为空无。有时拜到最后，脑子里什么都没有了，使尽所有力气，只为了再重新站起来。最后，心底的声音只剩下：站起来、站起来，不管怎么样就是要站起来──活着就是了。
就这样，每天坚持一定要趴在地上做一○八个大礼拜，好像是对生命的谦卑自省，定时清理、放空，我的生命悄悄产生了变化。我越拜越轻盈，越拜越喜悦，有时一天竟然可以拜好几百个、甚至一千个大礼拜都不觉得疲累，一整天都精神饱满。
我一边写小说，一边做大礼拜，如我当初所发的愿，从一万个、两万个、三万个……我的生命经过每日汗水和泪水的洗涤，越来越清明，越来越清澈。二○一九年十月二十七日，我终于完成十万个大礼拜。完成的那一瞬间，我整个人都消融了，周围的一切彷彿都停止，只剩下深深的寂静。
完成十万个大礼拜之后，因为十万个里面，可能有一万个没做好；一万个里面，可能有一千个没做好；一千个里面，可能有一百个没做好；一百个里面，可能有十个没做好；而十个里面，可能也有一个没做好。所以，我又继续发愿做一一一一一一个大礼拜。
我一边做大礼拜，一边又继续写小说，每一次趴下，俯卧在地上，似乎都是对自己再一次的整理，对小说书写的文字，一遍又一遍的反刍。就在快要完成十一万个大礼拜、只剩下最后两百个就可以圆满完成的三月十二日，我突然想到三十年前从来没想起的一个小小过失，一时之间，竟泪流满面。生命有时会犯一点过失，但当时的我们不够成熟，并不知道，也不可能知道。我做了最后深深的忏悔，完成了十一万个大礼拜时，感觉全身心变得好轻鬆、好自在，彷彿重生了一般。巧的是，三月十二日正好是观世音菩萨圣诞，而西藏刚好是观世音菩萨的道场，藏人所唸的「嗡嘛呢呗美吽」，正是观世音六字真言。
完成十一万个大礼拜后，我的西藏小说也同步写到终曲，两个藏族老奶奶来梦中找我，泪流满面。我和她们一起在梦中哭了，醒来之后，久久无法自己。我相信，这一切从最初到西藏，到最后完成十一万个大礼拜，应该不只是巧合，而是冥冥中之中有什么安排等着我去完成。
这本书写了四年，总长十五万字，并用两年半的时间完成十一万个大礼拜。而在西藏萨嘎达瓦节──佛陀出生涅槃成道的佛月──我也亲自到拉萨释迦牟尼佛前，用大礼拜环绕大昭寺八廓街一圈，作为我对读者献上这本生命之书的礼敬。回首这一段神奇的旅程，当这本西藏小说如愿地诞生在读者面前，我希望读者在翻开小说的同时，能够感受我用十一万个大礼拜献上这本书的心意，以及这一连串巧合所带来的恩典。
如同这本小说的书名《所有相遇，都是灵魂的思念》，我希望这本小说，能够成为一条爱的通道。那些我们所爱的、不能爱的人，无法爱、拒绝去爱的人，在这本小说里面，交织成一张生命的尘网，也许让你哭，让你笑，让你掩面不捨；所有触动你的，一棵树、一朵花、一个情伤、一个从未说出口的祕密，其实都是为你而写。跟着书中的人物，勇敢地去触摸内心底层的爱，让那些曾经纠结的痛、无奈的错、爱与不爱、对与不对，都能重新拉出空间，在爱里圆满。
内容连载
●祕密通道
雪雁站在大昭寺广场，注视着这个煨桑炉，已经有一段时间了。她从大昭寺出发，沿着八廓街转经，每次回到大昭寺广场，都会发现这个煨桑炉不太寻常。
刚开始，转经的藏人把松枝丢进煨桑炉焚烧，成团的浓烟从炉顶窜出后，会慢慢袅袅上升往四面八方移动，渐渐分裂成几缕轻烟后，便融入空气化为无形。但雪雁在八廓街转了一圈又一圈，每次回到大昭寺广场观察这一团白烟，都会发现最后总有一丝透明到几乎看不见的轻烟，彷彿有生命似地飘呀飘，停伫在大昭寺广场旁一棵已经没有生机、只剩下一截树桩的老树上。老树的毛孔轻轻张开，把那一缕轻烟吸了进去。
雪雁想起来拉萨之前做的梦，有一棵老树摇晃着枝干，似乎有什么话要对她说，这或许是梦中的征兆。她决定不再转经，走到煨桑炉旁这棵早已乾枯的老树，目不转睛凝望着，把目光定位在吸进白色桑烟的树皮上。
很明显，它已经死去一段很长的时间，而且在死前似乎曾被火严重灼伤，雪雁感受得到那剧烈的痛苦。时间的巨兽无情啃咬老树的旧伤，从焦黑的色泽、残留的大大小小坑洞，以及一道道被侵蚀的深沟裂纹，可以看出它死前仍然努力挣扎，企图奋力一搏。
雪雁注视着老树身上的坑洞，越走越近，有一股力量莫名牵引着她往里面钻，好像要把她吸进去似的。她往后退了几步，刻意拉开距离远观这些坑洞，心里刺刺痒痒的，许多复杂的心绪像跑马灯一个接一个跳出来乱窜，就像煨桑炉里的松枝一旦被点燃，就会化成桑烟找到出口窜出去一样。
雪雁的脑海中突然迸出一个男人的脸，一个她再也不愿想起的男人。一双贪婪的眼睛贴在玻璃窗上，像野兽般盯着她瞧，鼻子因为用力过猛而被压扁，露出嘴里的一口黄牙，哈着气紧贴着玻璃喘息，好像随时就会冲破玻璃扑倒在她身上、肆无忌惮啃咬的梦魇，这么多年来一直若有似无纠缠着她。她以为自己藏得很深，就算偶尔想起，也只是当成噩梦，假装什么事都没有发生似地轻轻甩开。而今，这个紧紧包裹在记忆深处的祕密，居然在凝望这棵死去老树的坑洞时窜出来了。
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「已经死去的我，在这个梦魇里重新复活了吗？」雪雁搓搓心尖，胸口隐隐作痛，她盯着渗入老树坑洞的桑烟，反覆思索着。很显然，这不过是一个曾经活过又惨痛死去的生命所遗留下来的遗迹罢了。但是，为什么它还残留在这里？仔细观察，残破的树身被繫上白色的哈达，上面还竖立着几块石板，上头雕刻着经文，路过的藏人会朝这丑陋不起眼的树干低头喃喃自语，离开时，还会撒几颗青稞谷粒作为供养。
一棵死去的树，还继续被藏人怀念着，这和旁边的大昭寺有什么关系？雪雁微微转身，抬头望着大昭寺的金顶，中午炽烈的阳光反射，让她几乎睁不开眼睛。她瞇起眼，眼角余光扫视绑着白色哈达的树桩，倏地闪过一个女人的幻影。
她吓了一跳，揉揉眼睛，再度睁开双眼时，却什么也没发现。她低下头，小心翼翼，忍不住伸出手触摸树身上的裂痕。
她感到一种宁死也不愿妥协的心酸。这棵历经风霜的树干，表面斑驳的裂痕已经风化成一层像盔甲般的硬壳。原本高耸的树身已被削去半截，就像死去的战士仍坚忍地跪在地上，不愿倒下。但不管它如何顽强抵抗，都不可能再出现任何生机。
老树很早就死了，底层的生命却依旧如此强韧。雪雁心生敬意，轻轻触摸这些被狠狠撕裂的纹路，指尖感到微微刺痛。如果这些裂痕像人们心上的伤痕，一定没有修复，或者根本无法修复，才会结成如此粗劣似盔甲的硬皮。伤痕硬掉了，表面凝固不动、穿上一层防卫的外衣，从此却永远停留在受伤的那一刻。日子久了，反而以为它本来就长这个样子，忘了它真正的模样。
雪雁不知不觉想起了父母，心底突然开始燃烧。如果她换个家庭、换个父母，她会成为怎样的女孩呢？就像眼前这棵宁死不屈的老树，在还未受伤之前，一定也曾经年轻、曾经英姿焕发，曾经用茂密的枝叶拥抱过拉萨的天空吧。
雪雁的目光往上游移，大昭寺广场两边的房子，藏红色屋顶上悬挂的红、黄、蓝、白、绿五色小旗子，正随着轻风飞扬舞动，好像五匹小马乘着风在空中奔腾。拉萨是彩色的，白墙红瓦配上这种五色小旗子，在八廓街随处可见，旗子上印着经文和各种祈福图腾。当五匹小马随着风起跑时，似乎把祝福传送到空中，甚至更远更远的地方。
雪雁想像自己就是这棵老树年轻的模样，忍不住张开双臂拥抱着天空，随着五种颜色的小马起舞。她刚从台湾飞来拉萨，还没有仔细观看这座城市。拉萨的天空非常的蓝，是很纯粹的湛蓝，只有几朵白云在空中互相追逐。空气很乾，到处瀰漫着酥油的奶香，太阳光线很强，几乎把水气都蒸发光了。环绕拉萨城的高山光秃秃的，粗犷中带着野性的原始力量，像是与没穿衣服的人裸身相见，却不会让人感到害羞不自在。
雪雁的目光，从空中逐渐游移到地面，成群的藏人沿着八廓街磕头、转经轮，像一条河流密密麻麻地涌动着。攒动的人头，就像河里的小船，正在寻找靠岸的码头，偶尔停下来，在八廓街上的煨桑炉丢进几把松枝焚烧，在炉里撒上糌粑粉和青稞粒作为供品之后，又继续赶路。八廓街上有好几个煨桑炉，但雪雁的视线停了下来，像探照灯直接落在大昭寺广场这个靠近老树的煨桑炉，炉内窜出的白色浓烟还是若隐若现地飘向老树。她的目光沿着那些桑烟慢慢飘动，最后黏在老树斑剥的树皮上，她感觉自己的毛细孔也像老树一样，张开嘴巴把桑烟吸了进去。
雪雁挺直了身子，深深吸了一口气，那些透明的轻烟一部分渗入老树的树皮，一部分包围着她，缓缓移动。雪雁随着轻烟的牵引走到老树的另一侧，蓦然间，她看到树身的坑洞和坑洞之间，有个早已枯萎的凸出枝干，像是一双历经沧桑的手。这双手作势向前，似乎在寻找什么支持。一种复杂的疼惜扑上雪雁的心头，一股从体内爆发而出的冲动，使得她弯下身，伸手握住了这双手……
像是被闪电击中一般，一股奇怪的电流沿着雪雁的手指穿越胸口，剧烈的心痛让她差点放声大叫。
雪雁反射性地抽回自己的手，一根柳条却同时在这个瞬间，从死寂的枯木旁边一棵翠绿的柳树上掉下来。
雪雁望着掉在地上的柳条，还来不及想清楚刚才发生了什么事，身旁就出现了一个老妇人，对她说：
「恭喜妳，妳是公主柳所拣选的人，捡起掉在树下的柳条吧！公主柳会把妳需要知道的讯息告诉妳。」
●见与不见
儘管甲木萨一再向雪雁解释，柳洞里的文成公主，包括进入洞里的一切，都只是她和文成公主的灵魂光线交织所产生的幻象，但柳洞里的文成公主是那么栩栩如生，在她眼前跃现，像一个有血有肉、有情有爱、有脾气的小姑娘，反倒眼前的文成公主雕像死气沉沉，显得虚假不真实。短短几个钟头，在柳树下发生的一切，已经像老树身上的硬痕，深深地镂刻在她的心版上。
她陷入沉思，直到有一双手，在她的面前用力挥舞：「请往前走好吗？妳堵在这里，后面都塞车了。」
雪雁赶紧侧身，让朝拜的人潮顺流通过。回头一瞧，一双又大又黑，柔和而炯炯有光的眼睛，从两道浓浓的长眉毛下面，带着暖洋洋的笑意，与她对望。
噢，是个藏族青年，雪雁的脸红了，回报以腼腆的笑脸。从他穿着传统藏服，黝黑的肤色，双颊带着藏族特有的绯红，盘在头上的髮辫和辫间的红色丝穗，雪雁猜想，那应该是康巴汉子特有的英雄结。
藏族青年的眼睛闪耀着快活和慧黠的光芒，低下头，调皮地逗她：「妳到底在看什么呀？看文成公主，还是赤尊公主？」
雪雁这才惊觉，原来文成公主和松赞干布的身旁，还有另一个女人。她问藏族青年，那个女人是不是他口中的赤尊公主？赤尊公主又是谁呢？
藏族青年侧着头想了一下，用手指数了数，忍住笑意说：「赤尊公主是尼泊尔公主，她是松赞干布第几个老婆，我也忘了。反正论顺序辈分，她排在文成公主的前面就对了。」
雪雁往旁边挪了一步，看到赤尊公主头上绑着一条头巾，嘴角上扬，倒像个挺有个性的边疆女孩，是那种爱上一个人就义无反顾，大胆地爱，大胆地恨，对感情毫不保留的女孩。
「松赞干布比较爱文成公主，还是赤尊公主呢？」雪雁观察到文成公主手上拿着碗，赤尊公主却拿着法器，两个人的地位明显不同啊。
藏族青年愣了一下，可能没有人问过他这样的问题，他盯住雪雁的脸，久久没有回答。雪雁满脸通红，害羞地别过脸，假装看别的地方，觉得自己问得太直白了，这下子可尴尬了。
耳边随即爆出一阵爽朗的笑声。藏族青年移动步子，走到雪雁面前，用通透坦率的眼神，再次直视她的脸，认真地回答了这个问题：
「松赞干布到底比较爱文成公主还是赤尊公主，藏人应该没有这种疑问啊。藏人对爱是很宽的，爱就是爱，爱一个、两个、甚至三个，都一样爱呀，哪有这种纠结呢。」
雪雁讶异地望着眼前这位藏族青年，他身上每一吋细胞都带着喜悦的笑容，散发着无拘无束的风采。藏族的开朗是天生的，自自然然，浑然天成。如果一个男人同时爱三个女人，作为女人听了可能会很生气。但为什么从这个藏族青年的口中说出来却那么的健康、明朗，天经地义？
或许是巧合，藏族青年站在文成公主塑像前，文成公主的眼神正好直视着他，看起来就像雪雁所画的那幅图画。
「文成公主朝向的男人，是一个藏族青年？」猛然跳出来的影像，让雪雁吃了一惊。定睛一看，这个藏族青年的身影经过灯光反射，停留在文成公主的胸部，导致文成公主的胸口──正确地说，是乳房的位置产生了阴影。一个女人的乳房有阴影，应该是对爱产生了阴影吧。
雪雁挺起胸膛，想起她在柳树下画的☉。甲木萨说得没错，不管她当初来拉萨是为了什么，当她和文成公主的灵魂光线交融时，不管她愿不愿意、知不知道，有些事情就开始发生了。
雪雁沉浸在自己的世界，咀嚼着初来拉萨所发生的一切，她要花多少时间，用什么方法，才有办法釐清，找到真正的答案呢？如果这一切如甲木萨所言都只是幻象，她这么执着地往里头钻，会不会太过癡傻？她敲敲自己的脑袋，猛然警醒，却见那个藏族青年已经离开她的视线。
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