《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》（野火系列）杨斌

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《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》（野火系列）杨斌【文字版_PDF电子书_】

《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》封面图片

书名：全球史的九炷香
作者：杨斌
出版社：中信出版社
译者：无
出版日期：2025-2
页数：384
ISBN：9787521768008

6.5
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内容简介：

本书以几个富有特色的历史主题与文化意象作为线索，串联起世界多地在历史上开启互动的广泛历史。

作者向我们呈现，哪咤所代表的“莲生/莲化”意象并非中国特有，而是埃及经由西亚和印度传到中国的;商周时期中原内地的海贝，也并非从本土的南方沿海地区传来，而是从马尔代夫经印度自西传入我国西北和北方。而元明时代江南官仓中的海贝则大多来自琉球，以此为切口，作者向我们展现了琉球在此时所发挥的连接东亚、东北亚、东南亚乃至南亚的重要枢纽职能。

除此之外，作者还以海底磁山传说、龙涎香贸易为线索，揭示其背后的中国和印度洋(阿拉伯)世界的文化贸易交流史;并揭示了1815年，位于南半球的坦博拉火山大爆发(号称人类文明史上的最大火山爆发)，及其引发的极端气候异常，如何对全球，特别是19世纪的古代中国形成意想不到的阻碍力量。

全书内容形散而神聚，以莲印、海贝、龙涎香等微观事物为线索，追溯它们的来源和去向，及其在历史中的重要作用，以此广泛探讨以中国为主要对象的亚洲大陆，与印度洋诸地、太平洋岛屿等地的文化、贸易交流史，最终展现出一部丰富又精致、跨越几个世纪的全球互动史。

作者简介：

杨斌，美国波士顿东北大学博士，美国历史学会古登堡电子奖获得者，师从美国历史学会前任主席帕特里克·曼宁。曾任教于中国人民大学、美国威廉玛丽学院、国立新加坡大学以及澳门大学，对海洋史、全球史、科技医疗史以及艺术史颇有兴趣。现为香港城市大学中文及历史学系教授，西泠印社社员。

着有《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》《人海之间：海洋亚洲中的中国与世界》《彩云之南，季风之北》《谁是哪个弱女子》等。其中《海贝与贝币：鲜为人知的全球史》获第17届文津图书奖推荐图书，并入围2021年《新京报》年度阅读推荐榜。其博士论文Between Winds and Clouds: the Making of Yunnan获得美国历史学会2004年古滕堡电子出版奖(Gutenberg- E Prize，哥伦比亚大学出版社2008年出版)，该书中文版《季风之北，彩云之南：多民族融合的地方因素》于2023年在国内出版。

摘要：《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》以极具穿透力的历史视角，将神话、贸易、灾难与文明演变串联成一幅恢弘而复杂的全球史图景。杨斌通过“香”这一极富象征意味的文化媒介，把东方神祇哪咤、海洋中的龙涎香以及改变世界气候的坦博拉火山爆发放置于同一叙事体系之中，让看似分散的历史事件产生深刻关联。作品不仅描绘了海上贸易网络与宗教文化传播的历史轨迹，也揭示了气候变迁、殖民扩张和人类欲望如何共同塑造世界秩序。书中大量跨文明的细节考证，使读者能够看到全球化并非现代社会的产物，而是在数百年间逐渐形成的历史进程。杨斌以文学性的表达重塑历史书写方式，让冷峻的史实拥有情感温度，也让读者在香气、海浪与火山灰交织的叙述中，重新理解人与自然、帝国与边疆、信仰与权力之间复杂而深远的联系。

香料文明全球脉络

《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》最鲜明的特点，在于它以“香”为线索重构世界历史。传统全球史往往围绕战争、殖民和资本展开，而杨斌却选择了一种更富感官意味的切入方式。香料不仅是一种商品，更是一种文明交流的媒介。无论是东方寺庙中的焚香仪式，还是欧洲贵族对于异域香料的狂热追逐，都体现出香在不同文明中的特殊地位。

书中详细描绘了香料贸易如何推动海洋时代的到来。中东商人、印度航海者、中国船队以及欧洲殖民者，共同构成了一张跨越海洋的贸易网络。香料在市场上的巨大价值，刺激了航海技术的发展，也让远洋探险逐渐成为国家竞争的重要手段。许多改变世界格局的历史事件，其背后都隐藏着对于香料资源的争夺。

龙涎香作为书中重要的象征物，被赋予了超越商品本身的意义。它来自深海巨鲸，却成为宫廷香水和宗教仪式中的珍贵材料。杨斌通过龙涎香的流转轨迹，展示了海洋贸易如何连接彼此陌生的文明。从阿拉伯港口到欧洲王室，从东南亚海域到中国沿海，一块龙涎香的漂流，映照出全球贸易体系的形成过程。

作者还强调，香料文明背后隐藏着权力与欲望。欧洲殖民扩张并不仅仅是经济行为，更是一场对于异域资源和文化的掠夺。香料贸易催生了资本积累，也导致了殖民压迫与海洋霸权。香气弥漫的背后，其实伴随着战争、奴役和海上冲突。

在这部作品中，“香”不仅是物质，更是一种文化记忆。人类对于香气的迷恋，反映出对神秘世界的向往。杨斌通过细腻的历史描写，让读者看到香料如何改变饮食、宗教、医学乃至审美观念。香气穿越海洋与大陆，也让不同文明在碰撞中不断融合。

哪咤神话文化传播

哪咤在中国传统神话中具有极强的象征意义，而杨斌则把哪咤放入全球史语境之中重新解读。书中指出，哪咤不仅是东方文化中的少年英雄，更是海洋文明传播过程中的文化符号。随着华人商贸活动和宗教信仰扩散，哪咤信仰逐渐从中国东南沿海传播到东南亚乃至更广阔的区域。

作者通过大量历史材料分析了哪咤形象的演变过程。早期哪咤带有明显的佛教色彩，而在民间信仰中又逐渐融入道教和地方神灵特征。不同地区的人们根据自身文化需求，对哪咤进行了重新塑造。正因如此，哪咤才成为跨文化传播中极具生命力的神祇形象。

在东南亚华人社会中，哪咤不仅是宗教对象，更是族群认同的重要象征。移民在陌生环境中，通过祭祀哪咤维系传统文化，也借助神明力量寻求精神安慰。杨斌敏锐地指出，宗教传播实际上也是全球化的一部分，它伴随着贸易、移民与社会变迁同步发生。

书中对于海神信仰与航海文化之间关系的探讨尤为精彩。海洋贸易充满风险，风暴、海盗和疾病随时可能威胁航海者生命。因此，人们对于神灵保护产生强烈依赖。哪咤在某些地区逐渐被视为海上守护神，其信仰与航海活动之间形成了紧密联系。

杨斌还借助哪咤形象讨论文化认同问题。全球化并没有消除地方文化，反而让许多传统符号在跨文化交流中焕发新的生命力。哪咤从古代神话人物转化为跨国文化符号，这种变化本身就是全球历史不断流动的证明。

灾难重塑世界秩序

坦博拉火山爆发是全书极具震撼力的章节之一。1815年，印尼坦博拉火山喷发，大量火山灰进入大气层，引发全球气候异常。这场自然灾难不仅造成局部地区毁灭，更在全球范围内影响农业、经济与社会秩序。杨斌通过这一事件，展示自然力量如何深刻改变人类历史。

作者详细描写了“无夏之年”带来的连锁反应。欧洲粮食减产、饥荒蔓延，北美出现异常寒冷天气，亚洲部分地区也遭受严重灾害。气候变化引发社会动荡，人们在饥饿与恐慌中重新审视人与自然的关系。历史并非只由帝王和战争决定，自然灾难同样能够改变文明进程。

坦博拉火山爆发还影响了文学与艺术创作。书中提到，当时阴冷异常的气候促使作家们产生强烈末日情绪。《弗兰肯斯坦》等文学作品的诞生，与这一时期的环境变化存在微妙联系。杨斌通过这种跨学科视角，使历史叙事呈现出丰富层次。

在全球贸易体系已经逐渐形成的背景下，任何地区的灾难都会迅速扩散影响。坦博拉火山喷发导致粮价上涨、人口流动增加，也进一步推动殖民体系调整。作者强调，现代意义上的全球化，其实早在十九世纪已经初具规模，自然灾难让这种联系更加清晰。

这一部分最具力量的地方，在于它揭示了人类文明的脆弱性。工业、贸易和帝国看似强大，却仍然无法摆脱自然环境的制约。杨斌通过坦博拉事件提醒读者，历史并不是单向发展的，人类始终处于与自然博弈的状态之中。

历史叙事创新价值

杨斌的写作方式打破了传统历史著作的严肃与单调。他并未采用简单的年代叙述，而是通过香、神话和灾难等意象，把分散的历史事件连接起来。这种叙事方式既具有文学性，也保留了学术深度，使读者能够在阅读过程中感受到历史的流动感。

书中大量运用跨学科研究方法。历史学、宗教学、海洋学、气候学以及文化研究被巧妙结合，使整部作品呈现出极强的综合性。杨斌不仅关注政治事件，更关注普通人的生活经验。贸易商人、航海者、移民和灾民，都成为全球史中的重要角色。

与传统宏大历史叙事不同，这部作品强调细节的重要性。一块龙涎香、一座港口、一场火山喷发，都可能成为影响世界的重要节点。作者通过微观视角揭示宏观历史变化，使全球史不再只是抽象概念，而成为充满生命气息的人类故事。

语言风格也是本书的重要特色。杨斌的文字兼具史学严谨与文学韵味，既能够准确呈现历史事实，又能营造强烈画面感。读者在阅读过程中，仿佛能够闻到香料气息、听见海浪轰鸣、看到火山灰覆盖天空。这种沉浸式表达，使历史阅读拥有独特魅力。

更重要的是，作者重新定义了全球史的写法。全球史并非只是国家之间的关系史，更是物品、信仰、气候和文化相互流动的历史。杨斌通过独特视角，让读者意识到世界从来不是孤立存在的，人类文明始终处于复杂而持续的连接之中。

总结：

《全球史的九炷香：哪咤、龙涎香与坦博拉》以极富创造力的方式，重新书写了全球历史。杨斌借助香料贸易、神话传播与自然灾难等元素，展现出文明交流背后的复杂逻辑。作品既关注宏观历史格局，也重视个体命运与文化情感，让全球史摆脱了冰冷抽象的叙事模式。

这部作品真正打动读者的地方，在于它让历史重新拥有温度。香气、海洋与火山灰不仅构成了历史场景，也象征着人类文明在交流、冲突与灾难中的不断演变。通过这本书，人们能够更加深刻地理解全球化形成的历史根源，以及人与自然、文化与权力之间始终无法割裂的联系。

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