《苏北人在上海:1850—1980》韩起澜【文字版_PDF电子书_】

| 书名:苏北人在上海 作者:[美]韩起澜 出版社:上海书店出版社 译者:卢明华 出版日期:2024-10 页数:257 ISBN:9787545823912 | 8.3 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
近代以来,苏北人成为上海社会中的重要群体,他们在这座城市中努力生存,却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论,“苏北人”的称谓背后,又隐藏着怎样的秘密?
基于丰富的史料,美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象,从其生活、工作、习惯,以及他者对苏北人的印象与记忆切入,试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源,阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别,又是社会建构的类别,从原籍的角度寻迹其历史,才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中,但其产生的根源,仍然值得我们深思。
作者简介:
韩起澜,斯坦福大学历史学博士,美国加利福尼亚大学圣克鲁兹分校历史系教授。主要研究中国近代史上的性别、比较劳工史、第三世界国家的民族主义和口述历史。曾获1986—1987年度美国国家人文基金会奖,代表作有《苏北人在上海:1850—1980》《姐妹们与陌生人:上海棉纱厂女工,1919—1949》等。
目 录:
出版说明
前言
第一章 导论
第二章 寻觅苏北
苏北:其地
苏北:其理念
第三章 从移民变为族群
从苏北到江南
上海的客民
棚户区的斗争
争夺的领域:争夺上海文化
第四章 族群因素的作用:上海劳工市场中的苏北人
上海劳工市场的地区性质
籍贯等级结构的根源
第五章 有争议的族群:苏北人的自我认同
同乡会
自我认同
第六章偏见政治
“江北通敌者”
苏北人的团结
第七章 无形的不平等:1949年后上海的苏北人
当代上海的傲慢与偏见
不平等的结构
第八章 籍贯的族群含义
参考文献
索引
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摘要:《苏北人在上海:1850—1980》由韩起澜著作,通过丰富的历史资料和生动的个案描写,全面呈现了苏北移民在上海的社会、经济、文化与身份变迁。这本书不仅揭示了苏北人在上海的劳动力贡献和经济适应策略,也探讨了他们在城市社会结构中的边缘与融入过程。作者通过细致的档案研究、口述史和人口数据分析,呈现了从晚清到改革开放初期近130年的历史脉络。全书跨越不同历史时期,将个体命运与宏观社会变迁紧密结合,展示了移民群体在现代化城市中的生存智慧、社会网络和文化认同。这是一部兼具学术价值与社会意义的研究著作,为理解上海的多元化发展与中国地方移民史提供了重要视角,也让读者对苏北人在大都市中的奋斗历程有了深刻而生动的认识。
1、苏北移民的历史背景
苏北地区自清末以来,经济基础相对薄弱,农业产出受自然条件影响较大,导致人口流动性较高。大量苏北农民选择外出谋生,上海由于其港口优势和商业繁荣,成为主要的迁入目的地。
韩起澜在书中指出,从1850年代起,苏北人开始有计划地进入上海参与手工业和小商贩活动。随着城市规模扩大,他们逐渐形成自己的社区,建立初步的社会网络和乡土互助机制。
作者还强调,历史背景不仅仅是经济因素,战争、社会动荡和自然灾害也是推动人口迁移的重要原因。苏北人在上海的聚集与城市发展密切相关,体现了区域性人口流动对城市经济结构的深远影响。
2、经济活动与职业选择
在经济活动方面,苏北移民主要集中在低门槛行业,如手工业、建筑、餐饮和零售业。韩起澜通过档案和实地调查揭示了这些行业内苏北人的职业分布及其社会地位。
书中详细描述了苏北移民如何利用家族和乡里网络获取就业机会,形成“互助圈”,这种网络不仅提供经济支持,还在社会适应和文化认同上发挥重要作用。
随着上海城市现代化发展,苏北人逐渐涉足更复杂的商业领域和服务业。他们通过勤劳与积累,实现了从初期的低端劳动者向中小商户甚至产业承包人的转变,体现了经济适应与社会流动的能力。
3、社会生活与社区建构
苏北移民在上海的社会生活充满韧性,他们通过自组织的社区机构和宗族活动维系乡土情感。书中指出,这些社区不仅提供物质帮助,也成为文化传承与身份认同的载体。
在居住模式上,苏北人多聚居在特定街区,通过邻里互助应对城市生活的压力。韩起澜通过丰富的口述史资料展现了社区内部的日常生活、节庆习俗和社会规范。
社会交往方面,苏北人既保持与家乡的联系,也逐渐融入上海的多元文化。他们在教育、宗教和娱乐活动中的参与,使社区逐渐形成既保持乡土特色又适应城市生活的复合型社会结构。
4、文化认同与身份建构
文化认同是苏北移民在城市中维系自我意识的重要方式。韩起澜分析了语言、习俗和宗教实践在认同形成中的作用。移民在保留地方文化的同时,也不断调整以适应都市环境。
身份建构不仅体现在文化上,也表现为社会经济地位的追求。苏北人在上海通过职业发展、教育投资和社区参与,逐步获得城市认同,形成独特的“乡土-都市”双重身份。
此外,书中还探讨了代际差异对文化认同的影响。新一代苏北移民在城市环境中成长,既继承了父辈的乡土文化,又在上海社会中形成新的价值观与生活方式,体现了文化适应与传承的动态平衡。
总结:
《苏北人在上海:1850—1980》以详实的历史资料和生动的个案,呈现了苏北移民在上海社会的经济、社会、文化与身份的多维面貌。全书通过历史脉络与个体经历的结合,揭示了移民群体在城市化进程中的生存策略与社会贡献。
韩起澜的研究不仅提供了对上海历史的微观观察,也为理解中国地方移民与都市发展提供了独特视角。这本书让我们看到移民在城市生活中的奋斗与智慧,彰显了社会历史研究的厚重价值。
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