《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》米歇尔·马费索利【文字版_PDF电子书_推荐】_社会科学

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《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》米歇尔·马费索利【文字版_PDF电子书_推荐】

《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》封面图片

书名:部落时代
作者:[法]米歇尔·马费索利
出版社:上海人民出版社
译者:许轶冰
出版日期:2022-3-1
页数:238
ISBN:9787208175396
8.6
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内容简介:

为了使社会学能更好地描述后现代社会,马费索利提出了“新部落主义”的概念。他认为,相比于现代、理性的社会,当代社会恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中,位于由个人组成的转瞬即逝的小部落之中,位于它们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的生命本能之中。

此时此地,重要的不再是“我”,而是抱团取暖、互助共生的“我们”。我们,因他人才得以存在。

部落是人类千万年来的集体梦想,更是在当下生活中承继过去、通往未来的方式。

作者简介:

米歇尔·马费索利(Michel Maffesoli),1944年生。法国后现代社会思想巨擘,法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德,先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。着有《狄奥尼索斯的影子》《日常认识:理解社会学概论》《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》等。

许轶冰,巴黎第五大学社会学硕士、博士,江南大学副教授、硕士生导师。曾任计算机高级工程师七年,继而赴法求学十年;期间,师从米歇尔·马费索利教授六年;回国后,任大学教师亦有十一年,至今仍少年后生。

目  录:

中文版序言 / 1

法文第三版序.找到词语 / 1

权作引言 / 1

第一章.情感共同体:研究的论题 / 1

一、美学气氛 /1

二、伦理实验 /10

三、习俗 /18

第二章.地下的势力 / 36

一、活力论方面 /36

二、社会的神性 /48

三、民众的“矜持” /58

第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73

一、超越政治 /73

二、自然的“家族主义” /85

第四章.部落主义 / 97

一、情感星云 /97

二、“无角色”的共在 /107

三、“宗教”模型 /112

四、选择性的社会本能 /117

五、秘密法则 /124

六、群众和生活风格 /132

第五章.多文化主义 / 145

一、三位一体 /145

二、在场与远离 /148

三、民众的多神论,或神的多样性 /154

四、有机平衡 /160

第六章.邻近/ 173

一、命运共同体 /173

二、地点守护神 /182

三、部落和网络 /196

四、网络的网络 /205

附录.公共广场的思想 / 215

译者后记 / 236

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摘要:米歇尔·马费索利的《部落时代:个体主义在后现代社会的衰落》深入探讨了后现代社会中个体主义观念逐渐式微的现象,提出在现代社会高度理性化和制度化的背景下,人们寻求精神归属和情感共鸣的需求愈发强烈,导致了“部落化”趋势的兴起。书中通过社会学、心理学以及文化研究的视角,剖析了人类群体行为的潜在动力,强调群体认同和情感联结在社会生活中的核心作用。作者指出,传统的个体主义理念在面对高度网络化、信息化和符号化的社会环境时,逐渐失去了其对行为模式和价值判断的控制力,而“部落时代”则表现为一种以情感、象征和共享经验为纽带的新型社会组织方式。整本书不仅呈现了理论分析,还结合大量案例,揭示了后现代社会中人类行为与社会结构的深层互动。

1、个体主义的衰落背景

在现代社会发展进程中,个体主义曾被视为个人自由与自主意识的象征。然而,随着全球化和信息技术的迅猛发展,个体在社会网络中的孤立感不断加剧,原有的个人中心主义逐渐面临挑战。马费索利指出,制度化的社会环境和高压的经济竞争,使得个体行为受制于外部规范和集体评价。

在文化层面,后现代社会强调多样性与差异性,但同时也带来了情感疏离和身份认同危机。个体主义在这种背景下逐渐失去吸引力,因为单一自我价值难以满足情感和社交的深层需求,人们开始寻求更多社群依附与集体认同的体验。

此外,信息技术的发展加速了社会互动的表层化。虚拟空间中的人际联系虽频繁,但情感联结却较为脆弱,这种局面促使人们回归具有深度认同感的群体生活,从而推动部落化趋势的形成,个体主义因此逐渐衰落。

2、部落化社会的特征

部落化社会的核心特征在于情感和认同感的重构。马费索利认为,后现代社会中,人们更倾向于以共享兴趣、共同价值观和象征体系为基础建立社群,而不是仅仅依赖法律或契约维系关系。这种群体具有高度的凝聚力和情感互动性。

其次,部落化表现为身份认同的多元化与灵活性。个体在不同社群中扮演不同角色,通过符号、仪式和共同活动强化归属感。这种方式突破了传统的固定社会阶层或制度框架,强调了情感参与而非制度约束。

最后,部落化社会在信息传播和文化消费中呈现出高度互动性。马费索利指出,媒体和网络平台不仅提供了交流渠道,还成为部落文化的孵化器和放大器,使得个体更容易寻找志同道合的群体,从而弱化了原有的个体主义观念。

3、情感与群体认同的作用

马费索利强调,情感在后现代社会中重新成为社会结构的核心动力。个体主义的衰落并非意味着自我消失,而是情感联结优先于理性选择。群体认同通过共同体验和情感互动建立,使个体获得归属感和心理支持。

情感纽带的强化还体现于社交仪式和符号体系的普及。部落成员通过特定的象征符号、仪式活动或文化产品表达共同认同,这种互动不仅增强了群体凝聚力,也削弱了理性分析在行为决策中的作用,使行为更多受情感驱动。

此外,情感驱动的社群还具有强烈的内外区分感。部落内部强调共享价值与互助机制,外部则形成排他性界限。这种模式进一步削弱了传统个体主义中自我独立性的社会价值,强化了部落化结构在现代社会的普遍性。

4、个体主义衰落的社会影响

个体主义的衰落在社会结构中带来了一系列深远影响。首先,社会决策过程更加依赖群体认同而非独立理性。公共议题的讨论常常受到情感驱动和社群偏向的影响,使理性讨论空间受限。

其次,商业与文化领域出现了部落营销和文化分众化现象。企业和品牌通过理解不同部落的价值观和情感需求,构建精准的文化传播策略,从而改变传统以个体消费者为核心的市场模式。

最后,政治参与和社会运动也呈现部落化趋势。集体认同、情感共鸣和社群行动成为推动社会变革的重要动力,传统个体主义倡导的独立思考和理性公民角色在实践中逐渐边缘化,使社会行为模式更趋向情感化和群体化。

总结:

《部落时代》通过对个体主义衰落及部落化趋势的系统分析,揭示了后现代社会中情感、认同和群体行为的核心作用。马费索利强调,个体在后现代社会中的行为不再单纯依赖理性和独立判断,而更多依附于群体认同和情感互动,从而推动社会结构向部落化发展。

书中不仅呈现了理论分析,还结合具体案例说明了社会、文化、商业及政治领域的变化趋势,使读者能够理解个体主义衰落的深层原因及其广泛影响。整体而言,《部落时代》为理解后现代社会提供了重要视角,提示我们在高度互联和信息化的环境下,情感和群体认同将成为社会行为的主要驱动力。

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