《历史上的大帝国:2000年暴力与和平的全球简史》【法】加布里埃尔·马丁内斯-格罗斯【文字版_PDF电子书_推荐】

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《历史上的大帝国:2000年暴力与和平的全球简史》【法】加布里埃尔·马丁内斯-格罗斯【文字版_PDF电子书_推荐】

《历史上的大帝国:2000年暴力与和平的全球简史》封面图片

书名:历史上的大帝国
作者:[法]加布里埃尔·马丁内斯-格罗斯
出版社:中信出版集团
译者:陈煦/常绍民校译
出版日期:2020-4
页数:256
ISBN:9787521714364
6.5
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内容简介:

亚述、波斯、古罗马、中国、土耳其、蒙古、莫卧儿、印度……世界历曾诞生出无数庞大的古代帝国。其中有些昙花一现,有些四分五裂,有些帝国的精神遗产延续至今。帝国的时代看似与我们如今生活的世界并无不同,帝国的行政与财政结构一应俱全,成功将老弱妇孺置于帝国的保障之下,用文明和规章将世界从暴力野蛮中解放出来。但帝国社会围绕和平发展而放弃武装的同时,又饱受财务重担与边疆蛮族的内外侵扰,直至帝国的消亡。

帝国如何诞生?帝国又为何毁灭?这构成了人类2 000多年文明历史的主线。作者受到中世纪伊斯兰哲学家、历史学家伊本·赫勒敦的启发,围绕'暴力与和平'的主题来探索帝国兴亡的缘由。

帝国初创依赖暴力建立强权,到物质文明鼎盛期的崇尚和平、解除武装,直至帝国末路统治者骄奢淫逸,使权力易主。伊本??赫勒敦眼中的帝国存续无法嘲过三代人的时间,以赫勒敦的精彩论述为框架,作者将这一理论延伸至涵盖亚、、欧洲的整个人类历史。他也向帝国时代之后的现代世界提出疑问,工业革命后,帝国逐渐被众多民族国家取代,在看似和平的人口定居的世界中,化、老龄化与人口迁移会构成的不稳定因素吗?世界强国是否会如同历的大帝国一样迎来陨落?

作者简介:

巴黎大学中世纪历史学教授,法语历史学界杰出的伊斯兰研究学者。他主要研究的方向有政治历史和文化历史,括摩洛哥和柏柏尔人、伊斯兰艺术史、中世纪贸易和殖民、历史中的少数民族。另有《伊斯兰帝国史》等6本着作。与伊本·赫勒敦一样出身于北的马格里布地区。

目  录:

中译本序(常绍民) / III

导 言

伊本·赫勒敦与帝国的和平主义

一种经济理论

伊本·赫勒敦的理论不适用于西方

帝国的两年

有人定居的大河流域

多民族混居的帝国

帝国的孤独寂寞

章 帝国的诞生与奠基(公元前400—公元200年)

亚述利亚

阿契美尼德王朝治下的波斯

希腊人,胜利的蛮族

亚历山大大帝和希腊化世界

罗马

汉代的中国

第二章 思想上对暴力的排斥(200—750年)

帝国的中断

流行病

快速富裕

罗马帝国难以逾越的障碍

中国地方化的波澜

意识形态去军事化

唐:真正的华夏王朝

怛罗斯战役及与突厥人的分离

罗马帝国的覆灭

佛教和基督教致使帝国衰弱?

拜占庭帝国和伊斯兰教的斗争

中国国家政权对佛教的排斥

第三章 吸纳了突厥武力的伊斯兰世界(750—1200年) 伊斯兰世界,动荡不安的部落力量

混乱的阿拔斯帝国(750—1000年)

突厥人的鼎盛与衰落(1000—1200年)

唐朝(750—900年)的终结

宋朝(960—1276年)的奇迹

第四章 蒙古人、鼠疫和中东的衰落(1200—1500年)

蒙古人统治下的中国(1215—1368年)

作为伊斯兰国家的帖木儿帝国

帖木儿帝国进行的预防性手段

印度,伊斯兰教的征服历程(1200—1400年)

明代(1368—1644年)的中国

日本海盗时期

第五章 帝国治下的印度、中国和英国(1500—1800年)

印度的军事根基:阿富汗人、突厥人、伊朗人、 拉杰普特 人

阿克巴与奥朗则布的对比

莫卧儿帝国:财富的流通

东印度公,后的伊斯兰帝国

帝国文化分裂的平衡:清代的中国

结 语

与其他帝国相比,伊斯兰国家是否更少排斥暴力?

伊斯兰国家,的帝制。或伊本·赫勒敦的理论

诞生于伊斯兰国家的原因

那些我们未谈及的人

欧洲情况如何呢?

混乱与法律

何处再寻马克斯·韦伯

定居的世界

城市化、教育化、老龄化

化、定居化

帝国的复辟?

对伊斯兰运动现状的思考

致 谢

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摘要:加布里埃尔·马丁内斯-格罗斯的《历史上的大帝国:2000年暴力与和平的全球简史》以宏阔的时空跨度,穿透帝国兴衰的表象,揭示其内在的暴力逻辑与和平构建的辩证关系。本书不仅是一部帝国编年史,更是一部关于权力、征服、秩序与文明碰撞的深刻反思。作者以全球视角,审视从古典帝国到现代超级大国的演变轨迹,剖析帝国如何通过暴力扩张建立统治,又如何在维持和平与稳定中寻求合法性。这部著作挑战了传统线性史观,强调帝国遗产的复杂性与持续性,为理解当代世界格局提供了历史镜鉴。它邀请读者共同思考:在暴力的阴影之下,人类如何不断重构和平的疆域。

1、帝国暴力的起源与逻辑

马丁内斯-格罗斯在开篇便抛出一个核心命题:暴力是帝国诞生的助产士。他追溯了亚述、罗马、蒙古等早期帝国的军事扩张,指出征服战争并非偶然的狂暴,而是系统性的国家行为。作者强调,帝国的建立往往伴随着对既有社会结构的彻底摧毁,从屠戮城邦到奴役人口,暴力成为建立新秩序最直接的手段。这种暴力不仅仅体现在战场上的刀光剑影,更渗透到税收、法律、文化同化等日常治理中。

书中深入剖析了帝国暴力的内在逻辑:它既是生存竞争的需要,也是资源掠夺的手段。帝国的统治者们深知,持续的军事成功是维持内部凝聚力和外部威慑力的关键。因此,暴力被制度化、仪式化,成为帝国运转的发动机。作者以蒙古帝国的“恐怖战术”和西班牙征服美洲的“大屠杀”为例,说明帝国往往通过展示极致的暴力来瓦解抵抗意志,这种策略在短期内极为有效,却也埋下了长期不稳定的种子。

然而,作者并非单纯谴责暴力,而是将其置于历史语境中分析。他指出,帝国的暴力往往与特定的技术革新(如马镫、火炮)和组织形式(如职业军队、官僚体系)紧密相连。这种暴力并非盲目的破坏,而是带有明确的政治目的——即通过消灭旧有的权力中心,为帝国自身的统治扫清道路。这种“创造性破坏”的过程,在摧毁的同时,也为新的文明融合与经济交流创造了条件,构成了帝国历史的辩证底色。

2、帝国治理的和平构建

如果说暴力是帝国的起点,那么和平的构建则是其存续的关键。马丁内斯-格罗斯指出,任何帝国在完成军事征服后,都面临着从“战争机器”向“和平秩序”转型的巨大挑战。罗马帝国的“罗马治下和平”便是典型范例,它通过修筑道路、统一法律、建立邮政系统等手段,将军事征服转化为稳定的治理网络。这种和平并非没有压迫,但它确实为广袤疆域内的商贸与文化交流提供了前所未有的安全环境。

作者特别关注帝国如何通过宗教、语言和文化进行“软性治理”。从中国的儒家思想到伊斯兰世界的沙里亚法,从波斯的宫廷文化到英帝国的英语教育,帝国统治者们巧妙地将自身的价值观包装成普世文明。书中指出,这种文化同化策略往往比直接的军事镇压更为有效,它能在被征服民众中培养出对帝国的认同感,从而降低治理成本。但同时,这种“文化暴力”也导致了地方传统的消解与抵抗。

帝国治理的另一重要维度是经济整合。作者分析了丝绸之路、印度洋贸易网络以及大西洋三角贸易等体系,指出帝国通过开辟商路、统一度量衡和货币,极大地促进了跨区域的经济分工。这种经济上的相互依赖,客观上构成了维系帝国和平的物质基础。然而,这种和平的脆弱性在于,它高度依赖于帝国中央的权威与能力。一旦中央衰落,那些被压抑的民族矛盾、经济失衡与地方离心力便会迅速爆发,导致帝国的崩溃。

3、帝国间的冲突与文明碰撞

本书并未孤立地看待单个帝国,而是将其置于全球帝国体系的互动网络之中。马丁内斯-格罗斯精彩地描绘了帝国之间如何通过战争、外交、贸易与知识传播相互塑造。例如,亚历山大帝国与波斯帝国的碰撞,不仅改变了地中海世界的政治版图,更催生了希腊化时代的文化大融合。这种帝国间的“文明对话”,往往伴随着剧烈的暴力,但也推动了技术与思想的传播。

作者特别强调了“边疆地带”在帝国互动中的关键作用。无论是罗马与帕提亚的边境,还是中国与游牧民族的边界,这些地区既是冲突的前沿,也是文化交流的熔炉。书中指出,帝国的扩张往往在边疆遭遇最顽强的抵抗,而这种抵抗反过来又促使帝国进行军事改革与制度创新。例如,蒙古帝国的西征,虽然带来了毁灭性的破坏,却意外地打通了欧亚大陆的东西方联系,为后来的地理大发现埋下了伏笔。

在分析近代欧洲殖民帝国时,作者揭示了其与传统帝国截然不同的特征。欧洲帝国通过海洋霸权、资本积累与工业技术,建立了全球性的殖民体系。这种体系下的文明碰撞更为激烈,因为它不仅涉及领土征服,更涉及对非欧洲社会的系统性改造与资源掠夺。马丁内斯-格罗斯批判性地指出,欧洲帝国的“文明使命”叙事,本质上是对其暴力扩张的美化,而殖民地的独立运动,则是被压迫民族对这种帝国逻辑的最终反叛。

4、帝国遗产的现代回响

马丁内斯-格罗斯认为,帝国虽已瓦解,但其遗产却深刻塑造了现代世界。从国家边界、法律体系到语言宗教,当今世界的许多基本框架都源于帝国时代的构建。例如,拉丁美洲的政教关系、中东的教派冲突、非洲的部族矛盾,都可以在殖民帝国的分治策略中找到根源。作者提醒我们,理解这些历史遗产,是破解当代国际政治难题的关键。

书中特别探讨了帝国与民族主义之间的复杂关系。一方面,帝国的崩溃为民族国家的兴起提供了空间;另一方面,帝国留下的多民族、多宗教的混合人口结构,又成为民族国家内部冲突的温床。作者以奥匈帝国和奥斯曼帝国的解体为例,说明帝国废墟上建立的民族国家,往往继承了帝国的霸权心态与边界争议。这种“帝国阴影”在巴尔干、高加索等地区至今仍在发挥作用。

最后,作者将目光投向当代,思考美国作为“新帝国”的特征。他指出,尽管美国官方否认帝国标签,但其在全球建立的军事基地网络、经济霸权与文化影响力,无疑具有帝国特征。然而,与历史上的帝国不同,当代的霸权更多地依赖于非领土性的控制手段,如金融体系、信息技术与软实力。马丁内斯-格罗斯的结论是:帝国的历史并未终结,而是在全球化时代以新的形式延续,暴力的逻辑与和平的构建依然是人类面临的根本挑战。

总结:马丁内斯-格罗斯的这部著作,以其宏阔的视野与深邃的思考,为读者提供了一面审视帝国历史的棱镜。它让我们看到,帝国的兴衰并非简单的循环,而是人类文明在暴力与和平之间反复博弈的缩影。从罗马的条条大路到丝绸之路上的驼铃,从殖民地的血泪到冷战的铁幕,帝国的遗产如同地层中的化石,深埋于我们脚下的现实之中。阅读此书,不仅是对过去的追溯,更是对未来的警醒:在21世纪的今天,我们依然需要直面帝国留下的权力结构、文化偏见与不平等秩序。

本书的卓越之处在于,它拒绝将帝国简化为纯粹邪恶或伟大辉煌的叙事,而是呈现其内在的复杂性与矛盾性。作者以冷静的笔触,剥开历史层层叠叠的伪装,让我们看到暴力如何催生秩序,和平又如何掩盖压迫。这种辩证的视角,对于理解当今世界的冲突与融合具有重要的启示意义。它提醒我们,任何关于“终结历史”或“文明冲突”的简单论断,都忽视了帝国历史中蕴含的丰富经验与教训。

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