1930年内蒙古包头老照片 包头镇及五当召

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分享一组1930年内蒙古包头地区老照片，让我们一起看看90年前包头地区黄河岸边百姓生活风貌，感受当年繁荣的商业贸易盛景及五当召内外风光，本组照片出自1924年8月至1944年间日本人发行的杂志《亚东印画辑》第66、68、160辑。

本组照片所在杂志（66辑）的发行日期为1930年1月，所以本组照片拍摄时间在1930年1月之前。

包头，是蒙语“包克图”的谐音， 别称九原、鹿城。包头历史悠久，是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲，公元前306年筑九原城；公元前221年置九原郡；433年，鲜卑族建立的北魏王朝，设怀朔镇。

清朝时在1809年设立包头镇，成为沟通蒙、新疆、甘肃的贸易集散地。清朝同治九年（1870年）前后，包头修筑城墙，辟东、南、西、东北、西北五座城门，形成了近代包头的城市规模。19世纪后期至20世纪初，包头已发展成为中国西北著名的皮毛集散地和水旱码头。 其贸易盛景完全可以通过本组照片得以展现。

以下为本组照片预览：

以下照片发布于《亚东印画辑》第66辑，1930年1月出版：

包头 黄河岸边 大量的皮筏子等待装货运输

包头 黄河岸边 正在制作羊皮筏子的船夫

包头 黄河岸边 牛皮筏子

包头 黄河岸边  充满气的牛皮

包头 黄河岸边  停靠着大量运货船只。

织羊毛，应该是在编织羊毛麻袋

包头 运输货物的骆驼队

包头镇远眺

包头土城墙

包头 塞外露天市场

以下照片发布于《亚东印画辑》第68辑，1930年3月出版：

五当召的僧侣宿舍

五当召，蒙古语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉措以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大至今日规模。  因建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以通称其名为五当召。

五当召是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，雄浑壮观。

五当召内的念经堂。

苏古沁独宫坐落全召的最前部，是举行全体集会诵经的场所。经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹，地上满铺地毯，墙壁绘有彩色壁画，后厅及二、三层内供奉释迦牟尼、宗喀巴及历代佛师。

以下照片发布于《亚东印画辑》第160辑，1937年11月出版：

远眺包头古镇 城内外民居林立排列整齐。

包头城墙附近，用简易纺车纺织羊毛（绳子？）

包头郊外的黄河岸边的小码头，停满了小船。

包头郊外，两辆蒙古的牛马车套在一起前行。

原图自带日文版介绍文字，请下载原图查看详细介绍。

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图名：1930年内蒙古包头老照片 包头镇及五当召

文件格式：高清JPG图片（17P） 宽度1900*1500

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摘要：本文以1930年内蒙古包头老照片为切入点，详细阐述了包头镇及五当召的历史背景、文化特色、建筑风格以及社会生活。通过对这些珍贵影像的解读，展现了当时包头镇的繁荣景象和五当召的宗教文化，为读者呈现一幅生动的历史画卷。

1、历史背景

1930年的包头镇，正处于中国近代史的动荡时期。当时，包头镇是内蒙古地区的重要商业中心，也是连接内地与蒙古、俄罗斯的重要通道。这一时期，包头镇的经济、文化、宗教等方面都取得了显著的发展。

包头镇的历史可以追溯到清朝乾隆年间，当时这里只是一个边陲小镇。然而，随着近代铁路的修建和贸易的繁荣，包头镇逐渐发展成为内蒙古地区的重要城市。

1930年的包头镇，不仅商业发达，而且文化底蕴深厚。当时的包头镇，既有传统的蒙古文化，又有来自内地和俄罗斯的文化交融，形成了独特的地域文化特色。

2、文化特色

包头镇的文化特色主要体现在宗教文化、民俗文化和建筑文化三个方面。

宗教文化方面，包头镇是蒙古族信仰喇嘛教的中心之一，五当召作为包头镇的重要宗教场所，吸引了众多信徒前来朝拜。

民俗文化方面，包头镇的民间艺术丰富多彩，如蒙古族的摔跤、射箭、马术等传统体育项目，以及独具特色的蒙古族服饰、饮食等。

建筑文化方面，包头镇的民居建筑风格独特，既有蒙古族的蒙古包，又有汉族的土木结构房屋，展现了多元文化的融合。

3、建筑风格

1930年的包头镇，建筑风格多样，既有传统的蒙古包，又有汉族的土木结构房屋，还有受西方建筑风格影响的新式建筑。

五当召作为包头镇的重要宗教场所，其建筑风格具有浓厚的藏传佛教特色。五当召的建筑群包括大经堂、佛塔、僧舍等，布局严谨，气势恢宏。

包头镇的民居建筑风格也颇具特色，既有蒙古包的圆顶结构，又有汉族土木结构房屋的硬山顶、灰瓦面，展现了多元文化的交融。

4、社会生活

1930年的包头镇，社会生活丰富多彩。当时的包头镇，商业繁荣，市场交易活跃，吸引了众多商贾前来经商。

在宗教文化方面，五当召作为包头镇的重要宗教场所，吸引了众多信徒前来朝拜，使得宗教活动成为当时社会生活的重要组成部分。

此外，包头镇的民间艺术、民俗活动等也为社会生活增添了浓厚的文化氛围。

总结：

通过对1930年内蒙古包头老照片的分析，我们可以看到包头镇及五当召在历史、文化、建筑和社会生活等方面的独特魅力。这些珍贵影像不仅为我们展现了当时包头镇的繁荣景象，也让我们更加深入地了解了蒙古族的历史文化。

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